%Философия
Ницше и пустота. Хайдеггер М.
Мартин Хайдеггер (1889 - 1976) - немецкий философ, один из создателей и лидеров экзистенциальной философии. Своими работами М. Хайдеггер оказал большое влияние на развитие современной философии, психоанализа и других течений глубинной психологии, всего гуманитарного знания.
В книге, посвященной творчеству Ф. Ницше, Хайдеггер ведёт полемику с ним по вопросам бытия и его смысла, проблемам личности в современном мире, истокам заброшенности человека, одиночества, тревоги и страха. Это настоящий философский поединок, в котором Хайдеггер, используя большие фрагменты из произведений Ницше, предоставляет своему противнику право наносить удары, а потом отражает их, доказывая, что темная бездна пустоты не может быть основой бытия.
Книга представляет персональный и проблемный обзор классической европейской и ближневосточной истории философии (`средиземноморской`) от предфилософского мировоззрения до социально-философской доктрины Маркса - Энгельса, а также Шопенгауэра, открывающего новую страницу европейской философии. Здесь трактуются все основные идеи выдающихся мыслителей и важнейшие факты и факторы цивилизации и культуры, без и вне которых невозможно постигнуть целостность и глубину историко-философского процесса в произведениях его важнейших представителей. В отличие от подавляющего большинства историко-философских курсов, которым свойственна эмпирическая пересказательность и аморфность методологии, данный курс на основе субъект-объектной парадигмы стремится раскрыть единство философских доктрин и концепций в их перекличке через века и тысячелетия. Максимальная ясность стилистики, стремящейся к лапидарности изложения, делает книгу доступной для всех изучающих философию, но в особенности для тех, кто заинтересован в ее углубленном понимании.
Аксиомы религиозного опыта. Ильин И. А.
"Аксиомы религиозного опыта" (1953) - один из основополагающих и последний труд выдающегося русского религиозного философа, писателя и публициста Ивана Александровича Ильина (1883-1954) - итог работы всей его жизни. В нем с позиции православного христианина автор исследует опыт духовных переживаний человека, его нравственное начало, делится суждениями о тернистом пути души к вере в Бога.
Также в данное издание под одну обложку с "Аксиомами религиозного опыта" включены три значимые речи (1914-1923) И.А. Ильина, объединенные им названием "Религиозный смысл философии", и его размышления "Основы христианской культуры" (1937), позволяющие составить представление о столь важных для мыслителя принципах взаимосвязей и взаимодействия религиозного православного миросозерцания с философскими исканиями и культурой по ряду, в том числе проблемных, аспектов.
Книга адресована как исследователям в области философии, религиоведения,
богословия, культурологии и обучающимся по этим направлениям, так и кругу читателей, заинтересованных в открытии новых горизонтов духовного самосовершенствования и в обретении целостной картины мира.
История новой философии. Декарт: его жизнь, сочинения и учение. Фишер К.
Книгой "Декарт: его жизнь, сочинения и учение" издательство "Академический проект" начинает переиздание классического труда Куно Фишера (1824–1907) — его знаменитой "Истории новой философии", включающей в себя помимо монографии о Декарте фундаментальные жизнеописания и изложения философских систем Бэкона, Спинозы, Лейбница, Канта, Фихте, Шеллинга, Гегеля и Шопенгауэра. Во "Введении" изложены взгляды автора на науку истории философии и дан панорамный обзор развития философии с момента ее возникновения в Древней Греции до конца XVI века. В первой книге основной части — биография Декарта на фоне политических и культурных событий его эпохи. Вторая книга содержит систематическое изложение философии Декарта. Взятый за основу перевод под редакцией Н.Н. Полилова (1906) был выверен и исправлен по немецкому оригиналу. Издание снабжено подробным Предметно-именным указателем.
Книга является непревзойденным образцом историко-философской литературы и представляет несомненную ценность, прежде всего, для студентов-философов, а также для специалистов, философов и историков, и для широкого круга читателей, интересующихся историей философии.
Монография посвящена исследованию творчества выдающихся русских религиозных мыслителей, принадлежащих к философии всеединства, — В. С. Соловьева, Е. Н. Трубецкого, С. Н. Булгакова, П. А. Флоренского, Л. П. Карсавина — в контексте проблемы "Запад — Восток". В книге определяются основные параметры данной проблемы, варианты ее решения, ценностные ориентиры духовного развития нашей страны.
В данном учебно-методическом комплексе (УМК), явившемся итогом многолетней практики профессиональных философов-методистов, оригинальным образом осуществлен принципиальный синтез "абстрактно-теоретического" и "популяризаторского" подходов к изложению учебной дисциплины. Философия представлена не только как фундаментальная, систематически организованная наука, но и как высшее воплощение живого, развитого, "ищущего" мышления, как общая методология понимания жизни и ее основ (и через это - стратегия этой жизни), как эстетически совершенная "игра ума", как самоценная духовная практика, как базовое знание, необходимое для полноценной социализации человека. В УМК предпринято глубокое теоретическое и практическое погружение во все основные разделы философии и их проблематику, причем философия в целом трактуется как ее в высшей степени логичная история. Особое внимание уделяется проблемам, наиболее актуальным на современном этапе (нравственные дилеммы и проблема социальной ответственности, судьба России и пути ее исторического развития, критика потребительской идеологии), а также сравнительному анализу различных философских доктрин. Многие коллизии представлены в виде ярких, "взрывающих мозг" ходов мысли, а зачастую и парадоксов, решение которых требует кардинального выхода за пределы мира повседневности, перехода на другие уровни мышления и духовного развития личности. УМК содержит большую практическую часть (тесты, головоломки, занимательные задачи), многочисленные тематические подборки философских афоризмов, а также ряд материалов из серии "Философы шутят". В ряде случаев приведены авторские постановки и реконструкции философских проблем. Учебник написан живым, ярким, доступным, "интерактивным" языком, он нацелен не только на овладение собственно основами философии, но и на повышение общекультурной эрудиции, развитие гибкого, творческого, нестандартного мышления, воспитание интеллектуального вкуса, формирование "искусства удивления", необходимого для подлинного интереса к жизни.
Для студентов высших учебных заведений, учащихся гимназий, всех интересующихся философией и социальными науками в целом, а также проблемами их преподавания.
Книга "Французский образ мира. Зимой с Декартом (роман мышления)" известного российского философа, культуролога, литературоведа Георгия Дмитриевича Гачева (1929–2008) продолжает авторскую серию "Национальные образы мира". Подобно тому как каждый человек есть троичное единство: тело, душа, дух, так и каждая национально-историческая целостность рассматривается ученым как единство местной природы (Космос), характера народа (Психея) и его склада мышления (Логос). Написанная осенью–зимой 1972–1973 гг., книга представляет собой попытку исследования французской ментальности на материале биографии и творчества Рене Декарта, родоначальника философии и науки Нового времени. Автор показывает, как национальное сказывается в системе мира, логике и стиле мышления философа и ученого, объясняет Декарта Францией и Францию — Декартом. Подход философа междисциплинарен: в нем перекинут мост между гуманитарностью и естествознанием. Как и другие работы Гачева, книга создана в жанре экзистенциальной культурологии. Течение мысли автора и течение его жизни взаимопереплетаются, образуя единый "роман мышления". Книга адресована широкому кругу читателей?— философам, культурологам, историкам науки, преподавателям и студентам, всем интересующимся историей мировой культуры.
Вывихнутое время. Между насилием и духом. Левинас Э., Деррида Ж.
"Вывихнутое время", или "время, сорванное с петель" - философское понятие, введенное в оборот Жаком Деррида, французским фи-лософом-постмодернистом. Такое время порождает страх, тревогу, неуверенность, зачастую - тоску по прошлому. При этом, обновить понимание места человека в мире невозможно в рамках европейской философской традиции, утверждал Деррида и проводил ее тотальную деконструкцию. В этических вопросах на Деррида оказал сильное влияние Эммануэль Левинас, другой известный французский постмодернист. В частности, Левинас говорил, что современность неизбежно порождает кризис идентичности субъекта, а объективная реальность усугубляет этот кризис, добавляя к нему иные проблемы. Одной из самых острых проблем Левинас считал насилие, в связи с чем он рассматривал соотношение насилия и духа; вслед за ним и Деррида посвятил этой теме отдельное исследование.
Переводчик: Парибок Андрей Всеволодович, Маньковская Надежда Борисовна, Ямпольская Анна Владиславовна
"Русской философии не существует и возможность ее возникновения блокирована дисгармоничным сочетанием европейского модерна с архаическими пластами русского народного мировосприятия", - так считает автор этой книги. Чтобы разблокировать эту тупиковую ситуацию, называемую автором "археомодерн", необходимо вернуть Западу то, что мы от него заимствовали, и начать строить полноценную русскую философию, отталкиваясь от чистой стихии "русского Начала". Но сделать это возможно через внимательное прочтение князя западноевропейской философской традиции, великого мыслителя Мартина Хайдеггера. Книга предназначается тем, кому небезразлична судьба философии/судьба России.
"В жизни человека всегда есть место подвигу!" Помните этот популярный лозунг времён советского государства? Им лихо жонглировали румяные комсомольские активисты и неутомимые армейские замполиты, его в качестве темы для сочинений навязывали старшеклассникам. Тогда начинало казаться, что от слишком частого и не всегда уместного употребления лозунг потускнел, скукожился и даже стал стесняться собственного трижды правильного смысла.
Пришло время, советское государство ушло в небытие. Растворилось в истории и всё, что его олицетворяло и сопровождало. Удивительно, но лозунг "В жизни человека всегда есть место подвигу!" не только выжил, но и стал ещё более актуален. И не потому, что рождён был в советскую эпоху, а потому что наполнял его великий смысл Истины и Правды. А смысл этих понятий вечен, независимо от эпохи, в которую человек живет, независимо от государства, гражданином которого является. Жизнь и Подвиг иконописца и мыслителя Юрия Земцова, ушедшего добровольцем на фронт СВО и погибшего геройской смертью 30 июля 2023 года в бою под Бахмутом (Артёмовском), ещё одно тому подтверждение. Что заставило принять такое решение человека, у которого, кажется, всё было для спокойной и сытой жизни? Что он оставил после себя? Каким примером он стал для тех, кто живет ныне? На эти и многие прочие вопросы и призвана ответить эта книга.
Общество неравенства. Пикетти Т.
На протяжении многих веков в человеческих обществах царило вопиющее, чудовищное неравенство. Небольшое число богатых контролировало всю власть. Лишь в двадцатом веке под влиянием Октябрьской революции и научного прогресса общества Запада стали меняться в сторону прогрессивного налога и большего равенства в распределении доходов. Снизился уровень насилия, люди стали дольше жить и получать более качественное образование. Тем не менее, сейчас активно идёт обратный процесс: мир становится куда менее равным, менее 6езопасным и менее образованным. Какие угрозы несёт неравенство в ХХI века? Сможем ли мы вновь не скатиться в дикость? Этими вопросами задаётся в своей новой книге французский экономист Тома Пикетти.
Авторы этой книги — известные философы XX века. Симона де Бовуар — французская писательница, философ, подруга Жан-Поля Сартра и в тоже время идеолог феминистского движения. Жан-Поль Сартр — крупнейший французский философ двадцатого столетия, представитель экзистенциализма, писатель и драматург, лауреат Нобелевской премии по литературе 1964 года.
В своей книге они разбирают основные аспекты "любовной" философии. Сходясь в том, что семья и брак — устаревшие понятия, обременительные как для мужчины, так и для женщины, Бовуар и Сартр расходятся в понимании сущности любви. Эмоциональная оценка любви, свойственная Бовуар, ее "женский взгляд" на любовные отношения вступают в спор с рациональным понятием и "запредельностью" (экзистенцией) любви у Сартра.
Бансенсюкай. Настольная книга ниндзя. Фудзибаяси С.
Бансэнсюкай — древнейшее из сохранившихся пособий по ниндзюцу, составленное в XVII веке выдающимся ниндзя Самудзи Фудзибаяси. Вскоре после публикации книга стала главным учебным пособием для большинства кланов ниндзя и оставалась им вплоть до конца XIX века. Эта книга и поныне используется для подготовки бойцов японского спецназа. В книге подробно описаны философия и моральный кодекс ниндзя, основные приёмы, методы рукопашного боя, правила конспирации, способы вербовки агентов и добычи информации, рассказывается о правильном нападении, о приготовлении ядов и организации покушений. Книга представляет собой кладезь специальных знаний и Восточной мудрости.
Еще в эпоху античности философы выделяли женский элемент в качестве "бытия" и мужской – в качестве "делания". Разуму и логике мужского мира всегда противопоставлялись эмоции и чувственность мира женского. С развитием науки проблему женского бытия дополнили психологические аспекты. Мир по-прежнему остается мужским, поэтому женщина в нем на подсознательном уровне прибегает к механизмам психологической защиты. С одной стороны, это включение в свой внутренний мир воспринимаемых от мужчин взглядов, мотивов, установок (интроекция), что часто переходит в идентификацию женщины на основе эмоциональной привязанности к мужчине, вплоть до создания кумира в своем воображении. С другой стороны, все это сопровождается у женщины стремлением отстоять свое "я", не потерять индивидуальность, не быть подавленной в мире мужчин. В результате бытие женщины превращается в полное драматизма, взлетов и падений существование. О нем пишут в данной книге две выдающиеся женщины: Паола Ломброзо (1871-1954) – итальянский психолог и социолог, дочь известного психиатра Чезаре Ломброзо, и Симона де Бовуар (1908 - 1986) – французский философ и социолог, подруга Жан-Поля Сартра.
В известной степени от мрачных мыслей спасает благополучное состояние дел в обществе и вера в прогресс. Напротив, крах парламентаризма и слабость либерально-демократического режима укрепляют у граждан, особенно у интеллигенции, комплекс национальной неполноценности. В этих условиях архетип романтического мышления довольно четко накладывается на мировоззрение: неверие в социальный, промышленный, политический и научный прогресс обусловливает разочарование в современном обществе и ведет к разочарованию в человеке. Отсюда настроение безнадежности, отчаяния, "космический пессимизм", "мировая скорбь". Пессимистическая философия Э.-М. Сиорана в основных своих параметрах продолжает традицию Ницше. Пожалуй, он единственный после Ницше философ, который виртуозно владеет искусством афоризма. Как и Ницше, он "философствует поэтически". Но одновременно и полемически: у него, как и у Ницше, все фразы полемичны и вся его мысль диалектически противоречива. Творчество Сиорана насквозь антимонологично и антидогматично. К нему, как к ни одному другому философу, применимо высказывание Поля Валери: "Самые значительные мысли — это те, которые противоречат нашим чувствам".
Люди во все времена мечтали о справедливом обществе. Их надежды и чаяния впервые озвучили мыслители и писатели древности. Самыми известными трудами данной тематики стали творения английского гуманиста Томаса Мора "Утопия" и итальянского философа Томмазо Кампанелла "Город Солнца". Оба автора размышляют о неравенстве и о наилучшем государственном устройстве, где люди не будут чувствовать себя рабами своих господ и работодателей. Эти мысли актуальны и сегодня.
Мартин Хайдеггер (1889 -1976) - немецкий философ, один из создателей и лидеров экзистенциальной философии. Своими работами М. Хайдеггер оказал большое влияние на развитие современной философии, психоанализа и других течений глубинной психологии, всего гуманитарного знания.
В книге, посвященной творчеству Ф. Ницше, Хайдеггер ведёт полемику с ним по вопросам бытия и его смысла, проблемам личности в современном мире, истокам заброшенности человека, одиночества, тревоги и страха. Это настоящий философский поединок, в котором Хайдеггер, используя большие фрагменты из произведений Ницше, предоставляет своему противнику право наносить удары, а потом отражает их, доказывая, что темная бездна пустоты не может быть основой бытия.
Книга представляет собой первый том трилогии, посвященной исследованию русского Логоса. В нем рассматривается структура русской идентичности в ее атемпоральном синхроническом измерении. Автор разбирает пласты русского коллективного бессознательного, формировавшегося на разных этапах истории восточных славян — от глубокой древности (Трипольской культуры и первых индоевропейских завоевателей, пришедших с территории Турана) до настоящего времени.
Издание содержит обширный материал по социологическому, антропологическому, философскому и этносоциологическому анализу русского государства и русского народа в их сложных диалектических взаимоотношениях.
Книга предназначена для специалистов в области истории, философии, религиоведения, истории цивилизаций, политологии, международных отношений, социологии и антропологии.
Путь к социализму с китайской спецификой. Исследование и применение китаизации марксизма.
Сборник материалов подготовлен для всех, кто заинтересован в том, чтобы узнать о последних достижениях в китаизации марксизма и его применении. Изданный с одобрения Ассоциации мировой политической экономии, председателем которой является академик Китайской академии общественных наук Чэн Эньфу, сборник содержит анализ российско-украинского конфликта с китайской точки зрения и роли, которую играет Российская Коммунистическая партия как основная левая партия в России. Авторы сборника ставили перед собой цель: как построить философский, научный социалистический и политэкономический дискурс и методологическую систему с китайскими характеристиками через последние достижения китайской модернизации марксизма, а также проанализировали вопрос переоценки дел В. И. Ленина и И.В. Сталина.
Переводчик: Менжу Чэнь, Ли Чжожу.
Отчего в нашу эпоху возросло число психических заболеваний и нервных расстройств? Отчего массовые психозы охватывают целые народы? Отчего в политике, журналистике, культуре столько явно выраженных ненормальностей, шизофренических отклонений? В чем символизм сумасшествия и есть ли в нем скрытый смысл?
Карл Густав Юнг и Мишель Фуко, работы которых представлены в данной книге, отвечают на этот вопрос по-разному. Выдающийся швейцарский ученый, психотерапевт Карл Густав Юнг считал, что к увеличению числа душевных заболеваний приводит забвение современным обществом базовых принципов человеческого существования. В свою очередь, французский философ-структуралист Мишель Фуко утверждал, что безумие - это расплата за прогресс, устанавливающий определенные рамки для подсознательных процессов человеческой психики.
В данный сборник вошли работы Юнга и Фуко, посвященные причинам и символизму безумия в современном мире, а также истории сумасшествия в западном обществе.
Вас также могут заинтересовать
© 2015 Интернет-магазин
Жить стало лучше, жить стало веселее.
- Адрес: Россия, г.Москва
- Телефоны: +7 (499) 404-10-19
- Email: 1@izraya.ru