%Философия
Изданием книги выдающегося русского философа и филолога Алексея Федоровича Лосева (1893-1988) "Диалектика числа у Плотина" завершается программа "Академического проекта" по новому изданию всех восьми книг автора 1927-1930 гг.. с исправлениями и воспроизведением пагинаций первых изданий. Издание содержит оригинальный перевод с древнегреческого языка одного из самых трудных философских текстов античной древности — трактата " Очислах" (Enn. VI.6) основателя неоплатонизма Плотина (204/5-270). Особую ценность представляет обширный комментарий автора, поясняющий и во многом заново интерпретирующий изложенную в трактате неоплатоническую диалектику числа как основы знания и познания. Показаны связи и развитие построений Плотина в философии Прокла (412-485), завершителя античного неоплатонизма, переводы отрывков из "Первооснов теологии" которого также выполнены А.Ф. Лосевым. Работа над этими переводами оказала существенное влияние на разработку исследователем собственной философии математики позднее, в книге "Диалектические основы математики".
Книга адресована историкам античной философии, историкам отечественной философской мысли, философам, культурологам и может быть вовлечена в круг современных междисциплинарных исследований.
"В жизни человека всегда есть место подвигу!" Помните этот популярный лозунг времён советского государства? Им лихо жонглировали румяные комсомольские активисты и неутомимые армейские замполиты, его в качестве темы для сочинений навязывали старшеклассникам. Тогда начинало казаться, что от слишком частого и не всегда уместного употребления лозунг потускнел, скукожился и даже стал стесняться собственного трижды правильного смысла.
Пришло время, советское государство ушло в небытие. Растворилось в истории и всё, что его олицетворяло и сопровождало. Удивительно, но лозунг "В жизни человека всегда есть место подвигу!" не только выжил, но и стал ещё более актуален. И не потому, что рождён был в советскую эпоху, а потому что наполнял его великий смысл Истины и Правды. А смысл этих понятий вечен, независимо от эпохи, в которую человек живет, независимо от государства, гражданином которого является. Жизнь и Подвиг иконописца и мыслителя Юрия Земцова, ушедшего добровольцем на фронт СВО и погибшего геройской смертью 30 июля 2023 года в бою под Бахмутом (Артёмовском), ещё одно тому подтверждение. Что заставило принять такое решение человека, у которого, кажется, всё было для спокойной и сытой жизни? Что он оставил после себя? Каким примером он стал для тех, кто живет ныне? На эти и многие прочие вопросы и призвана ответить эта книга.
Общество неравенства. Пикетти Т.
На протяжении многих веков в человеческих обществах царило вопиющее, чудовищное неравенство. Небольшое число богатых контролировало всю власть. Лишь в двадцатом веке под влиянием Октябрьской революции и научного прогресса общества Запада стали меняться в сторону прогрессивного налога и большего равенства в распределении доходов. Снизился уровень насилия, люди стали дольше жить и получать более качественное образование. Тем не менее, сейчас активно идёт обратный процесс: мир становится куда менее равным, менее 6езопасным и менее образованным. Какие угрозы несёт неравенство в ХХI века? Сможем ли мы вновь не скатиться в дикость? Этими вопросами задаётся в своей новой книге французский экономист Тома Пикетти.
Авторы этой книги — известные философы XX века. Симона де Бовуар — французская писательница, философ, подруга Жан-Поля Сартра и в тоже время идеолог феминистского движения. Жан-Поль Сартр — крупнейший французский философ двадцатого столетия, представитель экзистенциализма, писатель и драматург, лауреат Нобелевской премии по литературе 1964 года.
В своей книге они разбирают основные аспекты "любовной" философии. Сходясь в том, что семья и брак — устаревшие понятия, обременительные как для мужчины, так и для женщины, Бовуар и Сартр расходятся в понимании сущности любви. Эмоциональная оценка любви, свойственная Бовуар, ее "женский взгляд" на любовные отношения вступают в спор с рациональным понятием и "запредельностью" (экзистенцией) любви у Сартра.
Мир Востока загадочен и многозначителен... Здесь правят благодушные владыки, плетут интриги коварные визири, смекалистые бедняки борются за свое счастье, а мудрые дервиши, наблюдая за течением жизни, слагают предания... Здесь на землю сходят боги, помогая праведникам, испытывая сомневающихся и наказывая провинившихся...
Восток во всей своей многогранности оживает на страницах книги публициста и этнографа Власа Дорошевича, который с последовательной достоверностью пересказывает нам главные причти Арабского мира, экзотической Индии и таинственного Китая. Притча - по определению нравоучительный жанр. Нравоучительный, но не назидательный. Верно истолкованная притча - это возможность отделить зерна от плевел, пресное от кислого, добродетель от лицемерия. Притчи не отвечают на вечные вопросы, они их обозначают...
Еще в эпоху античности философы выделяли женский элемент в качестве "бытия" и мужской – в качестве "делания". Разуму и логике мужского мира всегда противопоставлялись эмоции и чувственность мира женского. С развитием науки проблему женского бытия дополнили психологические аспекты. Мир по-прежнему остается мужским, поэтому женщина в нем на подсознательном уровне прибегает к механизмам психологической защиты. С одной стороны, это включение в свой внутренний мир воспринимаемых от мужчин взглядов, мотивов, установок (интроекция), что часто переходит в идентификацию женщины на основе эмоциональной привязанности к мужчине, вплоть до создания кумира в своем воображении. С другой стороны, все это сопровождается у женщины стремлением отстоять свое "я", не потерять индивидуальность, не быть подавленной в мире мужчин. В результате бытие женщины превращается в полное драматизма, взлетов и падений существование. О нем пишут в данной книге две выдающиеся женщины: Паола Ломброзо (1871-1954) – итальянский психолог и социолог, дочь известного психиатра Чезаре Ломброзо, и Симона де Бовуар (1908 - 1986) – французский философ и социолог, подруга Жан-Поля Сартра.
В известной степени от мрачных мыслей спасает благополучное состояние дел в обществе и вера в прогресс. Напротив, крах парламентаризма и слабость либерально-демократического режима укрепляют у граждан, особенно у интеллигенции, комплекс национальной неполноценности. В этих условиях архетип романтического мышления довольно четко накладывается на мировоззрение: неверие в социальный, промышленный, политический и научный прогресс обусловливает разочарование в современном обществе и ведет к разочарованию в человеке. Отсюда настроение безнадежности, отчаяния, "космический пессимизм", "мировая скорбь". Пессимистическая философия Э.-М. Сиорана в основных своих параметрах продолжает традицию Ницше. Пожалуй, он единственный после Ницше философ, который виртуозно владеет искусством афоризма. Как и Ницше, он "философствует поэтически". Но одновременно и полемически: у него, как и у Ницше, все фразы полемичны и вся его мысль диалектически противоречива. Творчество Сиорана насквозь антимонологично и антидогматично. К нему, как к ни одному другому философу, применимо высказывание Поля Валери: "Самые значительные мысли — это те, которые противоречат нашим чувствам".
Книга представляет собой первый том трилогии, посвященной исследованию русского Логоса. В нем рассматривается структура русской идентичности в ее атемпоральном синхроническом измерении. Автор разбирает пласты русского коллективного бессознательного, формировавшегося на разных этапах истории восточных славян — от глубокой древности (Трипольской культуры и первых индоевропейских завоевателей, пришедших с территории Турана) до настоящего времени.
Издание содержит обширный материал по социологическому, антропологическому, философскому и этносоциологическому анализу русского государства и русского народа в их сложных диалектических взаимоотношениях.
Книга предназначена для специалистов в области истории, философии, религиоведения, истории цивилизаций, политологии, международных отношений, социологии и антропологии.
Путь к социализму с китайской спецификой. Исследование и применение китаизации марксизма.
Сборник материалов подготовлен для всех, кто заинтересован в том, чтобы узнать о последних достижениях в китаизации марксизма и его применении. Изданный с одобрения Ассоциации мировой политической экономии, председателем которой является академик Китайской академии общественных наук Чэн Эньфу, сборник содержит анализ российско-украинского конфликта с китайской точки зрения и роли, которую играет Российская Коммунистическая партия как основная левая партия в России. Авторы сборника ставили перед собой цель: как построить философский, научный социалистический и политэкономический дискурс и методологическую систему с китайскими характеристиками через последние достижения китайской модернизации марксизма, а также проанализировали вопрос переоценки дел В. И. Ленина и И.В. Сталина.
Переводчик: Менжу Чэнь, Ли Чжожу.
Постмодерн. Игры разума. Витгенштейн Л., Лиотар Ж.-Ф.
Людвиг Витгенштейн - один из величайших философов XX-го века, работавший в области логики, философии разума и языка как формы разума. Витгенштейн считал, что язык не может быть понят вне контекста, в котором используется: с изменением контекста меняется и смысловое значение языка. Всё это напоминает "языковую игру", набор методов, а не теорию, но Витгенштйн полагал, что только так и может выглядеть дисциплина, постоянно вынужденная приспосабливаться к своему меняющемуся предмету.
Жан-Франсуа Лиотар, французский философ-постмодернист, дает иное истолкование "языковым играм" Витгенштейна. Согласно Лиотару, "языковыми играми" следует обозначать отдельные системы, в которых производятся самостоятельные правила для их деятельности. В эпоху постмодерна, говорит Лиотар, прежние масштабные философские доктрины (метанарративы) вызывают скептицизм. Мы понимаем несовместимость наших стремлений, верований и желаний, и по этой причине постсовременность характеризуется большим количеством микронарративов.
В книге представлены основные работы Витгенштейна и Лиотара на эту тему.
Переводчик: Добронравов В., Шматко Н.
Призрак толпы. Бодрийяр Ж., Ясперс К.
Карл Ясперс - немецкий философ, один из главных представителей экзистенциализма. Жан Бодрийяр - французский социолог, культуролог и философ-постмодернист. В книге, представленной вашему вниманию, собраны наиболее значительные произведения Ж. Бодрийяра и К. Ясперса, посвященные проблемам жизни общества и человека в конце XX - начале XXI века. Существование в мире, писал Ясперс, - есть жизнь в толпе, следование общепринятым ценностям и стандартам. Жизнь по формуле "я как все" позволяет разделить ответственность за свои поступки со всеми, поступающими также. Бодрийяр называл современную эпоху (философ умер в 2007 году) эрой гиперреальности - надстройка определяет базис, труд не производит, а социализирует, представительные органы власти никого не представляют. Существуют лишь фантомы реальности, призраки (по определению Бодрийяра, "симулякры"), - такими призраками наполнены не только политика, экономика, культура, но частная жизнь человека.
В фильме "Матрица" один из его героев (Нео) читает книгу французского философа Жана Бодрийяра. С помощью этой книги Нео пытается понять, где реальность, а где матрица реального мира.
Внимание создателей этого фильма к произведениям Бодрийяра не случайно: его называли "гуру" постмодерна, он ввел понятие гиперреальности ("матрицы") для обозначения процессов, происходящих в мире. По мнению Бодрийяра, западный мир утратил чувство реальности, он движется к Апокалипсису, когда последним бастионом становится смерть, — на ней основана в наше время любая власть и экономика.
Еще один французский философ — Эмиль Мишель Сиоран согласен с Бодрийяром в том, что европейская цивилизация переживает глубокий кризис, но пытается шутить на краю пропасти. С мрачным юмором Сиоран оценивает настоящее и будущее Европы, общества, европейского человека.
В книге, представленной вашему вниманию, собраны наиболее значительные произведения этих двух выдающихся мыслителей XX столетия.
Великие мысли великих людей навсегда остаются в человеческой культуре, помогая людям принимать важные жизненные решения, находить вдохновение для новых достижений и менять своё отношение к миру. Они становятся нашими девизами и путеводными звёздами, учителями и наставниками, опытом и мудростью.
В этом сборнике вас ждут крылатые фразы Средневековья и Просвещения.
Книга А. Дугина "Геософия: горизонты и цивилизации" представляет собой философско-методологическое введение (наряду с исследованием "Три Логоса") к остальным томам цикла "Ноомахия". Каждая культура и каждое общество выступают у автора особой неповторимой проекцией трех вертикальных Логосов (в разных пропорциях и соотношениях) на горизонтальную плоскость человеческой истории, создающей своеобразные и многомерные фигуры цивилизации. Эту грандиозную панораму качественной интеллектуальной множественности, этот насыщенный содержаниями плюриверсум автор разворачивает в перспективе геософии.
Книга предназначается философам, историкам культуры, политологам и всем интересующимся интеллектуальными парадигмами в истории человечества.
Новая книга Александра Дутина посвящена философскому осмыслению нашего времени, фундаментальным изменениям в современной цивилизации, анализу глубокого кризиса в идеологии, культуре, психологии, общественном развитии. Автор анализирует итоги пандемии коронавируса прежде всего в философском и социологическом смысле, включая манипуляцию общественным мнением и существенные сдвиги в массовой психологии. Тщательному анализу подвергается проект "Большой Перезагрузки", сформулированной мировой либеральной элитой, и описываются основные положения "Великого Пробуждения" как цивилизационной альтернативы глобализации.
История и философия науки. Степин В. С.
Книга написана в соответствии с программой кандидатского минимума для аспирантов и соискателей. В ней прослеживается, как возникла наука в ходе развития культуры и цивилизации, каковы отличия науки от других форм познания. Анализируются структура и динамика научного знания, историческое изменение типов научной рациональности, связи науки и философии, социокультурная обусловленность научного исследования. Проблематика философии науки анализируется на конкретном материале истории науки.
Книга рассчитана на аспирантов и соискателей, а также всех тех, кто интересуется философскими и социальными проблемами науки и ее перспективами в развитии современной цивилизации.
6-е издание.
Ницше и пустота. Хайдеггер М.
Мартин Хайдеггер (1889 - 1976) - немецкий философ, один из создателей и лидеров экзистенциальной философии. Своими работами М. Хайдеггер оказал большое влияние на развитие современной философии, психоанализа и других течений глубинной психологии, всего гуманитарного знания.
В книге, посвященной творчеству Ф. Ницше, Хайдеггер ведёт полемику с ним по вопросам бытия и его смысла, проблемам личности в современном мире, истокам заброшенности человека, одиночества, тревоги и страха. Это настоящий философский поединок, в котором Хайдеггер, используя большие фрагменты из произведений Ницше, предоставляет своему противнику право наносить удары, а потом отражает их, доказывая, что темная бездна пустоты не может быть основой бытия.
Понятие о сущности - основополагающее в экзистенциальной философии. Всю действительность, в том числе и человека, экзистенциалисты рассматривают только как предмет, "сущность", "экзистенцию" в глубинном познании. Применительно к человеку, свою сущность ("экзистенцию") он обретает на протяжении всей жизни.
Жан-Поль Сартр (1905 - 1980), крупнейший представитель экзистенциализма, провел всесторонний анализ сущностей в различном проявлении. Однако другой представитель экзистенциализма - Альбер Камю (1913 - 1960) обвинял Сартра в нарочитом усложнении проблемы и утверждал, что смог подойти к действительной сущности человека ближе, чем это удалось другим исследователям.
В книге представлены наиболее значительные произведения Сартра и Камю на данную тему.
Любовь к судьбе. Делай, что должно, и будь что будет! Сенека Л., Аврелий М.
"Любовь к судьбе" ("Amor fati") - одно из определяющих понятий учения стоиков, считающих, что с судьбой бороться бесполезно: того, кто не сопротивляется ей, она ведет за собой, а того, кто сопротивляется - тащит. Надо принимать всё, что дает судьба, но как быть с несчастьями, которые в любой момент могут случиться с каждым человеком? Великие римские мыслители Сенека и Марк Аврелий дают ответ на этот вопрос. Душевное спокойствие зависит от многих причин, но, главное, "делай, что должно, и будь что будет", - говорил Марк Аврелий. В книгу вошли наиболее значительные произведения Сенеки и Марка Аврелия, посвященные данной теме.
"Сад заслуживает внимания не как сексуальный извращенец: здесь он не изобрел ничего нового, в учебниках психиатрии описаны не менее интересные случаи. Его отклонения от нормы приобретают ценность, когда он разрабатывает сложную систему их оправдания, - писала Симона де Бовуар, французская писательница, представительница экзистенциальной философии. В этом акте заключено стремление преодолеть свою отделенность от людей. Именно поэтому судьба Сада и творчество приобретают глубокий общечеловеческий смысл. Можем ли мы существовать в обществе, не жертвуя своей индивидуальностью?". Так же считал другой известный французский философ Жорж Батай, который занимался осмыслением иррациональных сторон общественной жизни: кощунства, искушения злом, саморазрушительного эротического опыта. Исследования Симоны де Бовуар и Жоржа Батая дополнены в этой книге произведениями еще нескольких французских философов, позволяющих с разных точек зрения оценить творческое наследие маркиза де Сада.
Вас также могут заинтересовать
© 2015 Интернет-магазин
Жить стало лучше, жить стало веселее.
- Адрес: Россия, г.Москва
- Телефоны: +7 (499) 404-10-19
- Email: 1@izraya.ru