%Философия
В книге дается описание германской идентичности, проявляющей себя в Последней битве истории (Endkampf) через мифы, философию, политику, культуру, науку и мистику.
Немецкий Логос открывается как памятник грандиозной Идее, двумя самыми яркими воплощениями которой являются сюжет о финальной битве людей и богов против апокалиптических чудовищ и метафизика апофатического субъекта, лежащего глубже самой внутренней границы души. Эти главные мотивы германского Логоса, по мнению автора, предопределяют структуру германского историала, характер германской цивилизации и сам немецкий Dasein. При исследовании германского Логоса автор исходит из представления о трех Логосах (Аполлона, Диониса, Кибелы), что делает эту работу органической частью раздела "Логос Европы" цикла "Ноомахии".
Третий том состоит из двух частей и включает внутринаучные вопросы социологии, а именно: структура и особенности социологической теории, верификация и фальсификация, теория и методология лукавых переменных, качественная и количественная методология, основные категории социологии, методология практического внедрения, социальные роли прикладника, социальная инженерия, квантофрения и процентомания, социологические перспективы, неустранимость здравого смысла из социологии, дуализм социальной реальности и научная теория, реализм и номинализм в социологии, ценностный нейтралитет, социальная онтология и гносеология, позитивизм в социологии и постнеклассическая наука, публичная социология, интервенционистская социология, феноменологическая социология, социология за границами академического нейтралитета, прикладные исследования как форма социального активизма, народническая социология, индигенизация и вестернизация социологии, популярная социология, паллиативная социология.
Для широкого и заинтересованного круга читателей, ведущих самостоятельную поисковую работу, а также тех, кто хочет в плане научного образования приобщиться к азам социологической науки.
Похвала Глупости. Корабль дураков. Роттердамский Э., Брант С.
Эразм Роттердамский (1466 – 1536) и Себастьян Брант (1458 – 1521) относятся к самым известным мыслителям-гуманистам эпохи Возрождения. Они написали немало научных трудов, но подлинную славу принесли им философско-сатирические произведения, в которых они показали действительность, а также все человечество и весь мир с точки зрения глупости. Как заметил один из исследователей творчества Эразма, читая "Похвалу Глупости", иногда невольно забываешь, что она написана в XVI веке, до такой степени она свежа, жизненна и современна – и это в полной мере можно отнести также к "Кораблю дураков" Бранта.
Учение Будды Шакьямуни о вступлении в Нирвану, его теоретическая интерпретация в текстах постканонической традиции считаются среди большинства специалистов предметом слишком сложным и в силу этого едва ли способным увлечь читающую публику. Но выходящие на эту тему книги неизменно привлекают широкое внимание. Работа, написанная ведущими буддологами России, посвящена развернутому изложению и анализу воззрений школ сарвастивада и саутрантика, образующих классическое направление буддийской философской мысли Индии эпохи древности и раннего Средневековья. В приложении рассказывается о классических буддийских практиках, что органично дополняет теоретическую часть. Предлагаемое издание может быть полезно в качестве учебного пособия по философии, религиоведению, культурологии для студентов и аспирантов профильных специальностей, а также для всех интересующихся историей буддизма.
Социология: теоретические тренды и методологические сдвиги.Том I.Trends-In: ближние миры. Кравченко А. И.
Книга состоит из трех томов и представляет собой обобщение 40-летней деятельности автора в области методологии, теории и истории социологии.
Первый том освещает классические и современные теории социальной напряженности, аномия и деградация; личность в социетальном и социологическом контексте, в том числе личность в истории философии; теория "зеркального Я"; символический интеракционизм и драматургическая социология И. Гоффмана; этнометодология и стэндфордский тюремный эксперимент Ф. Зимбардо; экзистенциальная социология и стратификационные модели homo sapiens; статика и динамика социального действия Макса Вебера; социологические трактовки бюрократии; проблемы одиночества и социальной изоляции и др.
Для широкого и заинтересованного круга читателей, ведущих самостоятельную поисковую работу, а также тех, кто хочет в плане научного образования приобщиться к азам социологической науки.
Третий том состоит из двух частей и включает внутринаучные вопросы социологии, а именно: структура и особенности социологической теории, верификация и фальсификация, теория и методология лукавых переменных, качественная и количественная методология, основные категории социологии, методология практического внедрения, социальные роли прикладника, социальная инженерия, квантофрения и процентомания, социологические перспективы, неустранимость здравого смысла из социологии, дуализм социальной реальности и научная теория, реализм и номинализм в социологии, ценностный нейтралитет, социальная онтология и гносеология, позитивизм в социологии и постнеклассическая наука, публичная социология, интервенционистская социология, феноменологическая социология, социология за границами академического нейтралитета, прикладные исследования как форма социального активизма, народническая социология, индигенизация и вестернизация социологии, популярная социология, паллиативная социология.
Для широкого и заинтересованного круга читателей, ведущих самостоятельную поисковую работу, а также тех, кто хочет в плане научного образования приобщиться к азам социологической науки.
Философия как история философии: Учебное пособие. 4-е издание, исправлено и дополнено. Соколов В. В.
Традиционно учебные пособия по истории философии представляют собой эмпирические хронологические обзоры творчества наиболее известных, выдающихся философов. Такой способ подачи историко-философского материала, удовлетворительный при начальном его освоении, как правило, не позволяет постичь творческую природу историко-философского знания. Автор данного пособия, используя значительный фактический и теоретический материал, при его осмыслении и изложении опирался на субъект-объектную парадигму. Определяющим при этом стал вектор выявления единства историко-философского процесса со времени возникновения мировоззренческих исканий. Отсюда название книги - "Философия как история философии". В ней представлена вся западная и ближневосточная философия со времен древних цивилизаций до второй половины XIX столетия. Автор стремится раскрыть единство философских доктрин и концепций в их перекличке через века и тысячелетия. Максимальная ясность стилистики и последовательный характер изложения делают ее доступной для всех, кто углубленно изучает философию (в особенности магистрантов, аспирантов, преподавателей).
Книга состоит из трех томов и представляет собой обобщение 40-летней деятельности автора в области методологии, теории и истории социологии.
Второй том освещает следующие вопросы: научная картина как онтологическая схема социальной реальности, парадигмальный кризис социологии в свете теории Т. Куна, формы и виды социальных деформаций, социальный бифуркационизм и социальный энтропизм, социальный хаос и социальная амбивалентность; новые области социального знания: нейросоциология, нанопсихология, астросоциология, нейроэкономика и наноэкономика, нанофилософия; наносоциология и ее имплементации нанориск в зеркале общественного мнения, трансгуманизм и преодоление человека, малые миры в сетевом обществе, язык нанонауки как культурный феномен, нанотехнологии и наноэтика; метафорический язык социологии и физики, метафоры на всех уровнях социологического исследования; справедливость в системе социологической бинарности, социальная превращенная форма и отчуждение, от индустриального к сетевому обществу, теории социального пространства, социологические теории капитализма.
Для широкого и заинтересованного круга читателей, ведущих самостоятельную поисковую работу, а также тех, кто хочет в плане научного образования приобщиться к азам социологической науки.
Философия как история философии. 3-е издание. Соколов В. В.
Традиционно учебные пособия по истории философии представляют собой эмпирические хронологические обзоры творчества наиболее известных, выдающихся философов. Такой способ подачи историко-философского материала, удовлетворительный при начальном его освоении, как правило, не позволяет постичь творческую природу историко-философского знания. Автор данного пособия, используя значительный фактический и теоретический материал, при его осмыслении и изложении опирался на субъект-объектную парадигму. Определяющим при этом стал вектор выявления единства историко-философского процесса со времени возникновения мировоззренческих исканий. Отсюда название книги - "Философия как история философии". В ней представлена вся западная и ближневосточная философия со времен древних цивилизаций до второй половины XIX столетия. Автор стремится раскрыть единство философских доктрин и концепций в их перекличке через века и тысячелетия.
Максимальная ясность стилистики и последовательный характер изложения делают ее доступной для всех, кто углубленно изучает философию (в особенности магистрантов, аспирантов, преподавателей).
3-е издание, исправленное и дополненное.
Йога Васиштха. Практическая философия йоги и Веданты. 5-е издание, исправленное и дополненное.
"Йога Васиштха" — уникальное произведение, одно из основных в древней индийской философии йоги и адвайта-веданты. Учение мудреца Васиштхи дает возможность применить мудрость, испытанную веками, на практике. Книга представляет собой сборник диалогов между мудрецами и принцем Рамой. Вопросы принца касаются всех аспектов человеческой жизни, а ответы мудреца Васиштхи сводятся к тому, что все является проявлением бесконечного Сознания, включая материальный мир, т.е. мир такой, каким мы его видим. В этом учении Васиштха раскрыл тайные методы и философию Вед. Оно приносит большую пользу не только серьезным духовным искателям, религиозным деятелям, философам, ученым, но и обычным людям, заинтересованным в построении нормальных отношений с окружающими и самим собой, желающим достичь гармонии и готовым вкусить плоды вечной Истины. Эта книга является методическим пособием по достижению состояния Просветления.
В книге современного русского философа, социолога и политолога А.Г.Дугина разбираются модели мышления, альтернативные тем, которые стали восприниматься как нечто "универсальное" в ходе становления западноевропейской философской и богословской традиции. Автор показывает, что возможны иные формы Логоса, основанные на методах упорядочивания логических оппозиций, отличных от типичных форм классического европейского мышления. Для широкого круга читателей. и, в частности, студентов-гуманитариев, философов, социологов, политологов, культурологов, теологов.
В данном издании представлено творческое наследие выдающегося теоретика Русской национальной идеи, консервативного философа, блестящего политолога и искромётного публициста Константина Анатольевича Крылова (1967—2020). Его научные труды, аналитические статьи, политологические обзоры, полемические посты, разбросанные на электронных просторах Рунетa, продолжают привлекать внимание мыслящих людей в России и за рубежом.
Произведения Константина Крылова, схороненные в потаённом интернет-граде Китеже, сыграли ключевую роль в воспитании поколения русских патриотов, которые сражаются сейчас на фронтах Специальной военной операции на Украине за возрожденный Русский Мир. Актуальные комментарии автора к политическим событиям, когда укрепление государственной власти в современной России сопровождалось неизбежным ограничением навязанных извне "либеральных свобод", насыщены мощными философскими тезисами, максимами, апориями, в которых разоблачается ложная разрушительная мораль античеловеческого псевдогуманитарного западноевропейского "левачества".
Данное издание продолжает публикацию трудов К.А. Крылова, начатую в книгах "Прошлое. Настоящее. Будущее" (М., "Книжный мир", 2022), "Быть русским" (М., "Книжный мир", 2023), "Как я уже сказал (Dixi)" (М., "Книжный мир", 2023), "Украинское счастье. Еще раз о “на” и ‘в”" (М., "Книжный мир", 2024). Книга адресована широкому кругу читателей.
Ноомахия: Русский логос II. Русский историал. Народ и государство в поисках субъекта. Дугин А. Г.
Во втором томе трилогии, посвященной русскому Логосу, исследуется русский историал. Историал - это последовательность смыслов, тогда как история есть последовательность фактов и событий, Автор выстраивает структуру русской истории как сложное, подчас противоречивое русское высказывание, представляющее собой миллибю, ориентированную в Русское Будущее, чье содержание обусловлено и обосновано русским прошлым. В соответствии с представлением о двух полюсах русской идентичности - Государстве и Народе - автор разбирает эволюцию и взаимоотношения между собой двух субъектов (государственного и народного). На основании реконструируемой диалектики выдвигается проект семантики Русского Будущего.
Книга предназначена для специалистов в области истории, философии, религиоведения, истории цивилизаций, политологии, международных отношений, социологии и антропологии.
Троице-Сергиева лавра и Россия. Флоренский П. А.
В книге собраны статьи и публикации профессора Московской духовной академии Павла Флоренского, посвященные истории и культурному наследию Троице-Сергиевой Лавры. В начале помещена Лекция о Московской духовной академии и Лавры. Большая часть статей написана в один из самых драматичных периодов русской истории (1918-1920 гг.) с тем, чтобы защитить от уничижения Лавру и ее святыни.
Настоящий сборник статей великого русского философа Н.А. Бердяева (1874-1948) включает статьи, написанные в 1914-1947 гг., и его итоговую книгу "Экзистенциальная диалектика Божественного и человеческого". В совокупности эти произведения дают почти полное представление о том круге проблем, которые волновали философа на протяжении всей его жизни. Ряд статей публикуется в России впервые. Издание приурочено к 75-летию со дня смерти Н.А. Бердяева.
Книга адресована специалистам по философии, истории, культурологии, а также кругу заинтересованных читателей.
Трактат буддийского мыслителя Асанги (IV в.) "Компендиум Абхидхармы" (Абхидхарма-самуччая) - один из основополагающих трудов махаянской буддийской школы йогачара. В нем в краткой форме изложены с позиций йогачары основные понятия и положения буддийского учения: классификация дхарм по группам, элементам познавательного акта и источникам сознания, их признаки и определения, учение о четырех Благородных истинах, типология доктринальных текстов, этапы пути благородной личности, а также основы логики, теории аргументации и искусства проповеди. Хинаянский путь понимается в трактате как необходимый этап на пути к просветлению - этап, без полной реализации которого невозможно ступить на путь махаяны, ведущий к осуществлению идеала бодхисаттвы и обретению полного и совершенного просветления. Трактат, таким образом, занимает в буддизме "срединное" положение, соединяя учения хинаяны и махаяны.
Перевод трактата с санскрита на русский язык выполнен впервые. Издание сопровождается вступительной статьей, комментарием и указателями.
Для специалистов по философии, истории, культуре Индии и стран буддийского ареала и всех, кто интересуется буддийской философией.
Фишер К. История новой философии: В 10 т. Т. 2: Спиноза: его жизнь, сочинения и учение Настоящий том "Истории новой философии" К.Фишера посвящен школе последователей Р.Декартаи, внаиболее обширной своей части, Бенедикту Спинозе (1632- 1677). Спиноза, продолжая рационалистическую линию Декарта, утверждал, вотличие отДекарта, единственность субстанции, объединяющей мышление ипротяжение (душу итело) вкачестве своих атрибутов. Онпостроил пантеистическую картину мира, воснове которой лежит отождествление Бога иприроды. Вкниге раскрываются жизненный итворческий путь философа, смысл исодержание его учения. Помимо текста Куно Фишера виздание включены именной ипредметный указатели, сопоставительный словарь латинских терминов Спинозы иихнемецких ирусских эквивалентов ивкачестве приложения- обзор восприятия, применения иразвития идей философа вXVII-XXI веках саннотированной библиографией. Издание предназначено для студентов ипреподавателей философии, историков философии, для всех лиц, интересующихся развитием мировой духовной культуры.
Настоящая книга — известный древнекитайский трактат, посвященный военной политике. До сих пор никому еще не удалось сформулировать принципы ведения войны так же просто и афористично, как человеку, известному под псевдонимом Сунь-цзы. Его произведение является основным текстом "школы военной философии", оказавшим большое влияние на всё военное искусство Востока.
Оно учит разработке стратегии, тактике, дипломатии, самоорганизованности, умению концентрироваться на определенной задаче и успешно решать ее, вести переговоры на любом уровне, показывает, как можно перехитрить своего противника и довести начатое дело до победного конца. Этой книгой зачитывались маршал Карл Густав Маннергейм и генерал Аксель Айро. Она переведена на многие языки и изучается людьми разных профессий и разных статусов.
Книга представляет собой систематическое изложение основных принципов и аналитических стратегий дисциплины "Этносоциология", которая рассматривается как самостоятельный раздел социологии, базирующийся на исследовании трансформаций общества от простейших этнических групп до комплексных современных социальных систем (включая "гражданское общество", "общество постмодерна" и т.п.). В монографии анализируются основные зарубежные и отечественные источники и школы, оказавшие влияние на становление этносоциологии как самостоятельной и оригинальной научной дисциплины. Автор предлагает углубленный философский подход к категориям "этнос", "народ", "нация", "общество", дает четкие определения этих понятий и выстраивает обобщающую этносоциологическую таксономию. Книга отличается строгой последовательностью, широким спектром привлекаемых знаний, использованием разнообразных методологий этносоциологического анализа, сведенных в единую легко воспринимающуюся систему. Значительное внимание уделяется применению этносоциологического инструментария к анализу российского общества.
Книга может быть рекомендована для специалистов в области социологии, философии, политологии, культурологии, этнологии, международных отношений, государства и права, а также всем тем, кто следит за новейшими тенденциями в гуманитарной науке.
Современную эпоху называют "пучиной, в которой теряется смысл", "временем призраков в духовной сфере" или просто "эпохой призраков". Ее наступление предвидели еще в XIX веке наиболее проницательные умы, такие как Ницше; позже о ней много писали Хайдеггер, Камю, Ясперс, Бодрийяр и другие философы, а Фрейд, Юнг, Фромм исследовали особенности индивидуального и коллективного сознания, характерного для этого времени.
Данная книга составлена из лучших философских и психологических произведений конца XIX - начала XXI века, в которых исследуется человек "эпохи призраков", общество, распадающееся на массы, расколотое сознание людей. Эти исследования остаются ужасающе актуальными: как писал Бодрийяр, "все течет, все меняется у нас на глазах, все обретает новый облик, и, однако, перемен ни в чем нет".
Вас также могут заинтересовать
© 2015 Интернет-магазин
Жить стало лучше, жить стало веселее.
- Адрес: Россия, г.Москва
- Телефоны: +7 (499) 404-10-19
- Email: 1@izraya.ru