%Философия
Французский мыслитель Рене Генон - одна из самых необычных фигур в истории философии XX века. Он состоял в суфийском ордене Шадирийя под именем Абд аль-Вахид Яхья, был женат на дочери египетского шейха - потомка Мухаммеда. Генон никогда не преподавал в университете и не считал себя открывателем или создателем собственного учения, полагая, что просто передает европейцам истины, понятные любому жителю Востока. Однако в научном мире его считают автором ряда понятий и основоположником целого направления в философии - традиционализма.
Своей целью он ставил возвращение человечества к Традиции - совокупности "нечеловеческих" знаний, передаваемых из поколения в поколение кастой посвященных. В этой книге Генон ставит неутешительный диагноз современной ему западной цивилизации, оказавшийся действительно провидческим, и предлагает свое понимание возможностей дальнейшего развития человеческой цивилизации.
Для специалистов в области истории, философии, геополитики, политологии, социологии.
Предлагаемый вниманию читателя курс ни в чём не соответствуют образовательным стандартам РФ, будь то образовательные стандарты общеобразовательной либо высшей школы. Однако, если исходить из того, что назначение науки — решать разнородные проблемы, с которыми сталкиваются люди, культурно своеобразные общества и человечество в целом, то обилие проблем, унаследованных от прошлого, генерация новых и их усугубление — это основание полагать, что исторически сложившиеся обществоведческие дисциплины неадекватны жизни как таковой. И потому неадекватны жизни как таковой и требования образовательных стандартов в области обществоведения — как в общеобразовательной, так и в высшей школе. Поэтому следование образовательным стандартам в области обществоведческих дисциплин — продолжение политики формирования неадекватного миропонимания учащихся школ и студентов вузов, и как следствие — воспроизводство потенциала проблем, бедствий и катастроф на будущее.
В лекциях выдающегося русского философа, профессора Московской Духовной Академии, протоиерея Федора Александровича Голубинского (1797-1854) своеобразно соединились традиции православной мистики и европейской рационалистической философии. Многогранная и открытая различным интерпретациям философия Ф.А.Голубинского не навязывает нам каких-либо "однозначных идей", а, скорее, приглашает к размышлению и самопознанию.
Книга рассчитана на всех, кто интересуется философией и историей русской культуры.
В книге изложены основы научного Учения о Мироздании. В его основу положены открытия и теории, выполненные учёными разных стран, и Теория Творения и генетического единства Мира (ТТГЕМ). Автором созданы теории и сделаны открытия в разных областях наук. Это позволило из мозаичного знания о сути бытия Мира создать единую картину Мироздания. Анализ выполненных исследовательских работ позволил доказать вечное бытие Творца Мира, раскрыть последовательность и этапы творения Мира, понять особенности единой системы управления Творцом Миром. Сделан вывод о цели и задачах бытия и космической эволюции человечества. Выполненные автором и его соратниками исследования позволили научно осознать основы эволюции человеческого социума с учётом Всеобщих Законов Мира, законов человеческого общества. Это особенно важно в канун перехода Земли, её биосферы, в том числе человечеств, на новый уровень эволюционного развития. Научный редактор: доктор психологических наук, кандидат исторических наук, действительный член Российской академии естественных наук и Ноосферной академии науки и образования, проф. Н.В. Маслова.
Первоначально не допущенные к публикации цензурой, а потому впервые изданные в Лондоне и лишь затем напечатанные в России, "Народные русские легенды" А.Н. Афанасьева менее известны сегодня, чем его собрание сказок или исследование славянской мифологии. Но они представляют определенную веху в развитии русской этнографии, не говоря уже о ценности самого материала, а современный читатель наверняка отыщет в этих рассказах не только отголоски седой старины, но и предтечи современного городского фольклора, основы популярных сказок и многое другое. Духовный мир русского человека порой открывается в этих легендах с совершенно неожиданной стороны.
Антонио Грамши - видный итальянский политический деятель, писатель и мыслитель. Считается одним из основоположников неомарксизма, в то же время его называют своим предшественником "новые правые" в Европе. Одно из главных положений теории Грамши - учение о гегемонии, т.е. господстве определенного класса в государстве с помощью не столько принуждения, сколько идеологической обработки населения через СМИ, образовательные и культурные учреждения, церковь и т.д. Дьёрдь Лукач - венгерский философ и писатель, наряду с Грамши одна из ключевых фигур западного марксизма. Лукач развивал теорию Маркса об отчуждении индивида в индустриальном обществе, особое внимание уделяя феномену общественного сознания и его отражению в политике.
В книге представлены наиболее значительные произведения Грамши и Лукача, позволяющие судить о взглядах этих виднейших представителей неомарксизма.
Альфред Адлер (7 февраля 1870 – 28 мая 1937) – австрийский врач-психиатр, основатель школы индивидуальной психологии, рассматривающей человека как индивидуальное целое. Его теория, наряду с психоанализом З. Фрейда и аналитической психологией К. Г. Юнга, стала одной из основ современной психотерапии.
Работа знакомит читателя с основами психологии личности и демонстрирует психологические принципы выстраивания повседневных отношений и организации внутренней жизни. По словам автора, "цель этой книги – во-первых, показать, как неверно выбранная линия поведения одного человека вносит дисгармонию в нашу общественную жизнь; во-вторых, научить отдельных людей распознавать и признавать свои ошибки и, наконец, показать им, как гармонично адаптироваться к социальной среде".
Учебник охватывает весь спектр исламской философской мысли, освещая ее развитие с момента зарождения философской рефлексии до настоящего времени. Рассмотрены основные направления и школы классического периода: мутазилизм, фальсафа, философия озарения, философские учения исмаилитов и суфиев. Концепция Ибн Халдуна и философия сефевидской эпохи представляют постклассический этап. Подробно освещены философские поиски арабо-мусульманских мыслителей современности. В учебнике рассмотрены особенности авторитетных текстов ислама (Корана и сунны), основные черты исламского вероучения, права и этики, имеющие определяющее значение для мировоззрения мусульман. В соответствии со структурой учебника авторами составлена антология арабо-мусульманской философии.
Эта новая книга известнейшего российского православного священника, публициста и общественного деятеля протоиерея Всеволода Чаплина наверняка вызовет много споров, а кое-кто потребует ее запретить. Где кончается свобода и начинается дорога в ад? Как сохранить достоинство и не стать жертвой глобальной мясорубки? Почему христианин иногда обязан применять силу? Кто настоящий герой будущего? Эта книга – последнее предупреждение тем, кто считает современное христианство религией розовых зайчиков. Если хотите сохранить жизнь и душу – пора снять очки, искажающие реальность.
Философский сборник "Новое русское мировоззрение" – плод напряженной внутренней работы коллектива авторов под эгидой Фонда "Судьба Бытия". Преобразование русской и, шире, планетарной цивилизации под натиском ветров Будущего требует особой познавательной оптики, опирающейся на наследие великих русских мыслителей. Что будет положено в основание нового русского мировоззрения? Как оно будет соотноситься с русской мечтой и помогать её достигать? Как "невидимое мировоззрение", присущее русскому человеку, спрятанное в тайниках русской души, способно проявиться в современном мире? Какой может быть национально-государственная идеология России? Огромный вклад в постановку и возможность разрешения этих вопросов сделал Юрий Витальевич Мамлеев – прежде всего в своих главных философских произведениях "Судьба Бытия" и "Россия Вечная". Статьи, вошедшие в данный сборник, не будучи ограниченными исключительно концепциями Мамлеева, во многом вдохновлены поднятыми им темами, рассмотренными на основе его уникальных методов познания.
Предлагаемый вниманию читателя курс ни в чём не соответствуют образовательным стандартам РФ, будь то образовательные стандарты общеобразовательной либо высшей школы.
Однако, если исходить из того, что назначение науки - решать разнородные проблемы, с которыми сталкиваются люди, культурно своеобразные общества и человечество в целом, то обилие проблем, унаследованных от прошлого, генерация новых и их усугубление - это основание полагать, что исторически сложившиеся обществоведческие дисциплины неадекватны жизни как таковой. И потому неадекватны жизни как таковой и требования образовательных стандартов в области обществоведения - как в общеобразовательной, так и в высшей школе.
Поэтому следование образовательным стандартам в области обществоведческих дисциплин - продолжение политики формирования неадекватного миропонимания учащихся школ и студентов вузов, и как следствие - воспроизводство потенциала проблем, бедствий и катастроф на будущее.
Книга объединяет несколько статей, посвященных природе истории, которые известный французский историк из группы Анналов Фернан Бродель опубликовал в период 1940 - начала 1960-х годов. Автор сопоставляет историю с другими науками о человеке, чтобы определить возможности их взаимного обогащения. В своих обобщениях он очерчивает пути конвергенции наук о человеке, место идеи долговременности (la longue duree) как сути исторического процесса, роль математики и компьютеров в социально-научном познании. Книга может быть интересной для представителей всех социальных наук, поскольку отчетливо представляет те проблемы, ответом на которые стало формирование постмодернистской идеологии.
Страх и трепет. Кьеркегор С.
С. Кьеркегор — один из основоположников философии XX века, предтеча экзистенциализма. В центр своих философских размышлений Кьеркегор ставит проблему бытия единичного — единого и единственного — человека, выступая против всеобщих и объективных оснований человеческого бытия. Человек, по Кьеркегору, в отличие от животного, не родовое, а экзистирующее существо. В этой парадигме философ анализирует три "сферы существования" человека — эстетическую, этическую, религиозную. Исторически первая стадия эстетическая, когда "человек обуреваем наслаждениями, одержим страстями", когда он "становится пленником собственных устремлений". Итог этого — "пресыщение и ощущение бессмысленности существования, сопровождающееся отчаянием". Вторая стадия жизни человека — этическая, которая противоположна эстетической. Основой ее является сознание ответственности и долга каждого человека перед себе подобным, перед человечеством. Основным требованием для человека становится требование стать самим собой. Третья стадия развития человека, противостоящая первым двум, — религиозная. "Вера — высшая страсть в человеке. Пожалуй, в любом поколении найдется много людей, которые даже не дошли до нее, но не найдется ни одного, который бы мог уйти дальше нее... Впрочем, и тому, кто еще не дошел до веры, жизнь ставит достаточно задач, и при честном к ним отношении и его жизнь не останется бесплодной, хотя бы и не уподобилась жизни тех, кто понял и обрел величайшее — ВЕРУ". Вера является основанием высшей стадии развития человека, то есть стадии экзистенции. Рассмотреть источник веры, ее специфику — задача трактата "Страх и трепет". Кьеркегор выводит главным героем — рыцарем веры — библейского Авраама и стремится показать экзистенцию Авраама и его поступки сердцем. Рассмотрение веры, которую олицетворяет Авраам, позволяет увидеть его неповторимую единственность, несущую чудо.
В сборник вошли сразу две из самых известных публикаций выдающегося французского философа Жана Бодрийяра: "Войны в Заливе не было" и "Дух терроризма", посвященные анализу двух глобальных событий - Войны в Персидском заливе 1991 года и террористической атаки на США 11 сентября 2001 года. Бодрийяр по максимуму воспользовался этими двумя поводами обратиться к самой широкой публике и постарался превратить предлагаемые вниманию работы в квинтэссенцию основных положений своей философии, наглядно и доступно проиллюстрировав их всем известными примерами. Война в Заливе прославилась не только участием большого количества стран, но и трансляцией телеканалами на весь мир в режиме реального времени. Однако Бодрийяр утверждает, что это "не-война", это "нe-событие", это то, чего не было. Сама постановка вопроса о, казалось бы, совершенно очевидном факте, о том, что видели все в прямом эфире, вызвала довольно серьезный скандал, а блестящая аргументация принесла философу мировую известность. Название книги теперь рассматривается многими как поговорка, мем, даже своего рода мантра. Эта работа Бодрийяра легла в основу не менее культового, чем "Матрица", голливудского фильма "Хвост виляет собакой". Если война в Заливе была для Бодрийяра "не-событием", то теракт 11 сентября 2001 явился для него, напротив, "абсолютным событием". "Дух терроризма", состоящий из цикла статей, посвященных анализу терроризма и породившей его глобализации, является логическим продолжением "Войны в Заливе не было". Тему терроризма философ разрабатывал еще задолго до того, как она стала актуальной для всех. Поэтому он первый, кто смог предложить наиболее развернутый и оригинальный анализ проблемы.
В книге рассматриваются теоретико-методологические основы исследования социальных систем, структур и социальных процессов сквозь призму социологических парадигм и подходов.
Особое внимание уделено теориям, которые воссоздают сложную картину современного общества, его структурных преобразований и развития. Затрагиваются проблемы социальной структуры и социального развития России в XXI в.
Данную работу следует рассматривать как первую попытку создания специального курса по изучению социальных систем, структур и социальных процессов. Дальнейшая разработка курса предполагает расширение разделов и тематики курса, более глубокую разработку как теоретического, так и эмпирического материала.
Книга рекомендуется студентам, бакалаврам и магистрам социологических факультетов, обучающимся по направлению "Социология".
В книге представлены все важнейшие аспекты философии религии, включая логику божественных атрибутов, бессмертие, чудо, доводы теизма и атеизма, соотношение веры и разума, религии и этики, человеческой свободы и божественного провидения, науки и религии. Кроме того, она рассматривает ряд важных тем, часто игнорируемых в подобной литературе, таких как атеистический "аргумент от божественной сокрытости", согласованность учений о Троице и о воплощении, а также связь между религией и политикой. Книга станет ценным сопровождением для университетских курсов.
Эрих Фромм – крупнейший мыслитель ХХ века, один из великой когорты "философов от психологии" и духовный лидер Франкфуртской социологической школы.
В сборник "Быть человеком" включены статьи и лекции разных лет, посвященные вопросам, интерес к которым Эрих Фромм сохранял на протяжении всей своей жизни. Он полагал, что единственной альтернативой современному развитию общества, ведущему к самоотчуждению человеческой личности, может быть только ренессанс гуманизма, и предлагал внимательнее присмотреться к трудам гуманистов-мыслителей, наиболее яркими представителями которых считал Мейстера Экхарта и, как ни парадоксально это звучит, Карла Маркса.
В работе "Концепция человека у Карла Маркса" Эрих Фромм попытался развенчать сложившиеся стереотипы и многочисленные трактовки, исказившие до неузнаваемости истинную философию Маркса.
В книгу включены три наиболее известных трактата, посвященных стратегии поведения в конфликтах любого уровня – от военных действий до политических дебатов и психологического соперничества.
Древний китайский трактат "Искусство войны", написанный более двух тысяч лет назад великим военачальником и стратегом Сунь-Цзы, является основополагающим текстом "школы военной философии".
"Книга пяти колец" японского наставника Миямото Мусаси рассказывает о чести и воинской доблести и посвящена искусству стратегии.
В третьей части издания читатель может ознакомится с изречениями Конфуция, древнего мыслителя и философа, чьи идеи породили основу для новой философской системы, известной как конфуцианство.
"Опыт философского словаря", написанный Александром Галичем в 1818 году, был первой попыткой создать русский философский словарь, это основание, из которого выросла вся русская профессиональная философия. В Приложениях помещен "Лексикон философских предметов" А.И.Галича и примеры создания словарей XVIII века - А.Кантемира, Г.Теплова, В. К.Тредиаковского. По старым философским словарям современный читатель может увидеть, как развивалась ищущая мысль русского человека, как она менялась от одной исторической эпохи к другой, а значит, восстановить первоначальный смысл многих понятий.
К 100-летию со дня выхода в свет Философского словаря Э. Л. Радлова.Впервые Философский словарь был издан Э.Л.Радловым в 1913 году. Филофские словари не стареют, над ними не властно время... Это наша история и мы хотим ее знать.
Готовя к изданию серию “Первые философские словари”, мы надеемся, что незаслуженно забытые авторы найдут своего читателя в нашем современном мире.
Для всех интересующихся философией, психологией, а так же желающих знать свою историю и историю своего языка.
Вас также могут заинтересовать
© 2015 Интернет-магазин
Жить стало лучше, жить стало веселее.
- Адрес: Россия, г.Москва
- Телефоны: +7 (499) 404-10-19
- Email: 1@izraya.ru