Философия
Книга "Закат Европы" - главное и самое известное сочинение Освальда Шпенглера - немецкого мыслителя, еще в 1923 г. предсказавшего объединение Европы, категорически отказывавшегося признать Запад в качестве центра мировой истории, более того, отрицавшего само понятие единой истории человечества. Шпенглер выдвинул концепцию типов человеческой культуры, которые подобно живым организмам проходят определенные фазы развития и в итоге умирают, трансформируясь в бесплодную механическую цивилизацию. Исследователь выделил восемь основных культур - египетскую, индийскую, вавилонскую, китайскую, "аполлоновскую" (греко-римскую), "магическую" (византийско-арабскую), "фаустовскую (западноевропейскую) и культуру майя - и предсказал рождение русско-сибирской культуры. По мнению автора, с 1800 г. начался переход западной культуры в цивилизацию, который должен завершиться, по О.Шпенглеру, к 2000 г.
В первой книге дается общая картина развития мировой социологии в историческом контексте. Характеризуется современное состояние социологии и перспектива ее развития в условиях постоянной смены социологических парадигм и глобализации социальных процессов. Раскрывается науковедческий смысл понятия "парадигма", в том числе и с точки зрения его использования в формировании социолога как специалиста и социолога как общественного деятеля. Обобщается и излагается опыт использования различных социологических парадигм при подготовке социологов по основным профилям.
Парадигма в социологии формируется на базе предельно общих положений современной науки, поэтому вторая книга посвящена фундаментальным теоретическим истокам парадигматизации: субъекту, личности, группам, деятельности, поведению и их компонентам — сознанию и эмоциям. Рассматривается деятельностная парадигма. На основании больших теоретических обобщений в книге дается анализ смыслообразования и ценностей в культурном дискурсе, рассматривается смыслогенетическая парадигма культуры, парадигмы смыслообразования в структуре сознания субъекта. Дается анализ парадигмы социальных коммуникаций, парадигмы исследования общественного мнения.
В третьей книге раскрывается суть парадигмального сдвига в современной мировой социологии и переориентация социологов в поисках новых теоретико-методологических оснований как в самой социологии, так и в социальном познании в целом. Раскрывается стратегия мировой социологии к созданию новых социологических парадигм, которые могли бы не только объяснить суть процессов в современном глобализирующемся обществе, но и определить его развитие на будущее, на длительную перспективу. Излагаются версии этапов парадигмального развития социологии. Раскрывается суть процесса переоценки ценностей неклассической и классической социологии, перехода к постклассическим метапарадигмам и характеризуется их структура. Анализируется эпистемология социального познания П. Бурдьё. Рассматривается формирование ценностно-ориентированной парадигмы. Обосновывается мультипарадигмальность современного социологического знания.
Книги адресованы как специалистам в области социологии, так и всем интересующимся проблемами современной социологии.
В книге излагается целостное всеобъемлющее естественное мировоззрение для современного мира и современной России. Оно строится на основе объяснительно-предсказательной теории памятно-волевой упорядоченности (судьбы) общественного бытия мира, называемой номологией (от греческого слова "номос", означающего "упорядоченность", в противовес хаосу, как произвольности).
Исходным положением номологии является порядково-памятно-волевое представление о том, что настоящее и будущее общественного бытия мира упорядочивается (т.е. наследуется и обновляется) побуждением общественной памятью, как сознательной, так и подсознательной. В начальной главе это положение развивается до стройной, согласованной и внутренне непротиворечивой теории об историко-памятно-волевых способах наследования и обновления общественного бытия мира.
В следующих главах развитая теория применяется для объяснения и описания главных устоев общественного бытия мира, связанных с государственностью, собственностью, денежностью и стоимостью, созидательностью и пр. Далее весь предыдущий материал применяется для объяснения и описания указанных устоев в исторических условиях России.
Книга представляет собой всеохватный объясняющий учебник высшего уровня о судьбе Мира и России, развивающий представления Экклезиаста.
Философия. История и теория: Учебник для вузов. Апрышко П. П., Гусейнов А. А., Солодухин Ю. Н.
Учебник написан известными учеными, обладающими большим опытом преподавания в вузах. Фундаментальные вопросы философии рассматриваются в нем с учетом многообразия их интерпретации и обоснования. Структура учебника максимально приближена к курсу философии, читаемому в большинстве вузов. Большое внимание уделено осмыслению места и роли философии в современном мире как важнейшего элемента духовной жизни общества. Философские проблемы анализируются в тесной связи с общественной практикой, наукой, идеологией, правовым сознанием, другими формами духовноценностного освоения действительности. Для студентов, аспирантов и преподавателей высших учебных заведений.
Книга состоит из трех томов и представляет собой обобщение 40-летней деятельности автора в области методологии, теории и истории социологии.
Первый том освещает классические и современные теории социальной напряженности, аномия и деградация; личность в социетальном и социологическом контексте, в том числе личность в истории философии; теория "зеркального Я"; символический интеракционизм и драматургическая социология И. Гоффмана; этнометодология и стэндфордский тюремный эксперимент Ф. Зимбардо; экзистенциальная социология и стратификационные модели homo sapiens; статика и динамика социального действия Макса Вебера; социологические трактовки бюрократии; проблемы одиночества и социальной изоляции и др.
Второй том освещает следующие вопросы: научная картина как онтологическая схема социальной реальности, парадигмальный кризис социологии в свете теории Т. Куна, формы и виды социальных деформаций, социальный бифуркационизм и социальный энтропизм, социальный хаос и социальная амбивалентность; новые области социального знания: нейросоциология, нанопсихология, астросоциология, нейроэкономика и наноэкономика, нанофилософия; наносоциология и ее имплементации: нанориск в зеркале общественного мнения, трансгуманизм и преодоление человека, малые миры в сетевом обществе, язык нанонауки как культурный феномен, нанотехнологии и наноэтика; метафорический язык социологии и физики, метафоры на всех уровнях социологического исследования; справедливость в системе социологической бинарности, социальная превращенная форма и отчуждение, от индустриального к сетевому обществу, теории социального пространства, социологические теории капитализма.
Третий том состоит из двух частей и включает внутринаучные вопросы социологии, а именно: структура и особенности социологической теории, верификация и фальсификация, теория и методология лукавых переменных, качественная и количественная методология, основные категории социологии, методология практического внедрения, социальные роли прикладника, социальная инженерия, квантофрения и процентомания, социологические перспективы, неустранимость здравого смысла из социологии, дуализм социальной реальности и научная теория, реализм и номинализм в социологии, ценностный нейтралитет, социальная онтология и гносеология, позитивизм в социологии и постнеклассическая наука, публичная социология, интервенционистская социология, феноменологическая социология, социология за границами академического нейтралитета, прикладные исследования как форма социального активизма, народническая социология, индигенизация и вестернизация социологии, популярная социология, паллиативная социология.
Для широкого и заинтересованного круга читателей, ведущих самостоятельную поисковую работу, а также тех, кто хочет в плане научного образования приобщиться к азам социологической науки.
Семь ступеней самореализации. Учение Йогоды. Первая-седьмая ступень. Тома 1-7. Шри Парамахамса Йогананда.
Можно было бы считать появление в нашем мире Свами Йогананды случайным, но мне все же кажется, что он послан Высшей властью. Божественная мудрость знает потребности каждой эпохи и посылает необходимого человека, который смог бы преподнести новую весть миру.
Жизнь сынов Божьих очень поучительна и интересна. Она имеет практическое значение для всех, кто понимает ее величие и стремится преобразовать свою жизнь по какому-либо великому примеру. Тысячи людей меняют свой образ жизни, следуя примеру Свами Йогананды. Наблюдая за тем, как великие люди разрешают жизненные проблемы, мы поучаемся у них и вдохновляемся их примером.
Он учит нас как нам следует пробудиться, встать и посвятить наше время концентрации, медитации и созерцанию, чтобы обнаружить сущность Истины.
Ницше, великий и ужасный, "трагический гений" и "раненый святой", "глашатай жестокости" и милейший человек – таким он был и остается в представлениях миллионов его почитателей и гонителей. Но как же родилась его удивительная философская система и каков был путь самого Ницше к своим убеждениям? Разобраться в этих и многих других вопросах вам поможет новая книга о Фридрихе Ницше из серии "Философский почерк". Здесь доходчиво и доступно излагаются главные положения философии Ницше, а схемы и тезисы помогают все это представить наглядно, понять и запомнить.
Первый сборник стихотворении С. Стрижевой "Музыка дорог" вышел в Москве в 2002 г. под редакцией профессора А. Л. Громыко. Настоящий сборник "Философия Души" включает в себя произведения последних лет, которые посвящены душе человека, поиску себя и смысла жизни. Он отвечает на вопрос, как нам добраться до "чудного прекрасного". Автор призывает нас к простоте, лёгкости, краткости, которая сестра таланта, ведь Бог слушает наши сердца, а не изысканные и затейливые речи, источником которых является ум.
Так окунитесь в эту лёгкость бытия, читайте стихи сердцем - они воздушны и пушисты, как облака, но в то же время глубоки по сути. "Все мы - дети неземных объятий", - пишет автор и даёт нам своими произведениями почувствовать эти удивительные объятия. Положительная энергия стихотворений поможет в сложные минуты не потерять свою дорогу и цель, а в приятные моменты прибавит радости и подарит ещё больше тепла.
Труды Георга Гегеля – вершина идеалистической философии. Согласно этому учению абсолютный дух – подлинная основа человеческого бытия, а само бытие определяется мыслью. Иными словами, именно мысль делает человека человеком. Наверное, даже в наш прагматичный век никому не придет на ум приуменьшать силу мысли, ведь сейчас отчетливо, как никогда ранее, ощущается, что мы живем в едином информационном пространстве. А путь из древности к нашему времени можно проследить по гегелевским "Лекциям по истории философии"?
Сборник научных работ, приуроченный к 70-летию профессора философии, ректора Европейского гуманитарного университета (Вильнюс) Анатолия Арсеньевича Михайлова.
В первом разделе представлены тексты, в которых рассматривается место философа, гуманитарных наук и университета в современном мире. Основную часть сборника (второй раздел) составляют статьи, посвященные анализу феноменологической традиции, - в первую очередь, творчеству Гуссерля и Хайдеггера. Предметом обсуждения становятся такие ключевые проблемы современной философии, как несубстанциалистская трактовка бытия и субъективности, языковое и коммуникативное измерения опыта, границы логического (дискурсивного) мышления и философской рефлексии.
Сборник адресован всем, кто интересуется проблемами современной философии и ее актуальным самоопределением.
В чём смысл и послание русской классической философии? Что объединяет столь разных русских философов? Предлагаемая читателю в первой части книги оригинальная работа философа, социолога, исследователя русской цивилизации Сергея Баранова "Соборный персонализм - ключ к русской философии..." представляет собой "новый старый" взгляд на русскую философию второй половины XIX - первой половины XX веков. Русские мыслители - персоналисты исчисляются десятками. Персонализм - не просто направление в философии, это крупнейший тип миросозерцания; самое консервативное и фундаментальное, и, в то же время, самое революционное мировоззрение из возможных, переворачивающее взгляд современного человека на мир и на своё "я". Это "оптика мировоззренческих оптик". Труды Н.О. Лосского и о. П. Флоренского, которым на страницах книги уделено особое место, представляют наиболее последовательные и полные образцы русского философского персонализма "серебряного века". Работа С.Д. Баранова адресована широкому кругу читателей, интересующихся философией; но она не для всех, а для людей думающих и "взыскующих". Ряд положений работы будет интересен исследователям и преподавателям русской философии.
В 2019 году исполняется 150 лет с момента выхода в свет "России и Европы" Н.Я. Данилевского (1869). Вторая часть книги С.Д. Баранова, работа "Оценка цивилизационной теории Н.Я. Данилевского", посвящена систематическому анализу непревзойдённого, увы, и по сей день, достижения русской историософии, - теории цивилизаций Данилевского, - включающей концепции славянской и западной цивилизаций. Н.Я. Данилевский - признанный мировой первопроходец в этом актуальном, сегодня как никогда, направлении общественной мысли, которое должно стать основой социальных наук.
Именно в единстве историософии цивилизационной многополярности и метафизики духовного соборного персонализма состоит главное наследие русской национальной философии, и её пароль на вход в будущее.
Книга посвящена философии языка. "Философия языка, напоминающая о настоящем весе слова, нужна не для того чтобы вернуть ценность нашим речам, это невозможно, а чтобы не принять нашу собственную нищету за нищету слова. Наш язык задевает нас больше, чем мы думаем. Принять от него обиду, когда он нас разоблачает, большая удача. Говорить наивно и беспомощно горькая, но достойная человека участь. И молчащий мыслитель тоже мыслитель. По-настоящему плохо бывает, когда от страха показаться нелепым или замолчать человек изменяет слову, каким всегда так или иначе звучит его разумное существо, и становится изготовителем текстов. Текст тратит вещую стихию на поделки, единственная цель которых отгородиться от правды и оттянуть встречу с ней. Подделки виновны в почти нежилом состоянии теперешнего языка как среды человеческого обитания. Физическая теснота только проекция нашего мыслительного хозяйства. Наш мир никогда не бывает лучше нашей речи". . .Переиздание книги "Слово и событие" дополнено приложением с малоизвестными или ранее не публиковавшимися работами, а также незаконченным авторским сборником "Писатель и литература", состоящим из работ разных по жанру и времени написания. Что такое литература — сообщение? донос? или сладкий сон, навеянный "счастливо гнущейся строкой"? Зеркало писателя или единственный герой на сцене? Беспредельны ли возможности гибкого, податливо льнущего к вещам слова? Или именно эта гибкость кладет предел зоркости писателя, и последний шаг слова к правде, самый трудный, уже не литература.
Многовековым спор о природе власти между такими классиками политической мысли, как Макиавелли и Монтескье, Гоббс и Шмитт, не теряет своей актуальности и сегодня. Разобраться в тонкостях и нюансах этого разговора поможет один из ведущих специалистов по политической философии Александр Филиппов.Читателей знаменитого трактата Томаса Гоббса "Левиафан" и по сей день завораживает созданный автором образ исполинского "искусственного человека", могущественного государства-левиафана. Читателю предлагается оригинальная версия перевода А. Гутермана 1936 года, а также фрагмент издания 1868 года, в свое время конфискованного царской цензурой.
Книга иллюстрирует применение незаслуженно забытого сравнительного метода в глобальных и частных исторических исследованиях. Сложное взаимодействие исторических процессов всемирного характера, таких, как вестернизация, с особенностями отдельных обществ, определяет конкретную морфологию истории – те формы развития обществ, которые мы наблюдаем. В результате морфологического изучения истории обнаруживается, что психологические особенности людей меняются от эпохи к эпохе. Следствием этих душевных изменений оказываются многие социальные, политические, экономические процессы, и именно с ними связана периодизация истории человечества. В связи с закономерным изменением характеров участвующих в историческом процессе людей, цивилизаций изменяется и устройство общества на каждом историческом этапе. В книге рассматривается взаимодействие частей современного общества: культуры, государства, экономики. Морфологический подход к истории позволяет исследовать несостоявшиеся варианты истории, характеризовать те исторические возможности и развилки, которые имели место в прошлом и ожидают нас в будущем.
Книга адресована историкам, философам, социологам, культурологам, политологам и широкому кругу читателей.
-14%
Новая книга Александра Ивановича Нотина - это рассказ о неодолимой силе грядущего Русского Возрождения - народе Божием, который, всем ветрам назло, прорастает сквозь смуту и грязь современной России. И одновременно - это дневник публициста, стремящегося оценивать действительность в разрезе действия Промысла. В очерках мы встретим соратников автора но православному движению "Переправа" - Савву Ямщикова, Александра Проханова, Валентина Курбатова и многих других. В книге анализируются вопросы политики и культуры, веры и воспитания, возрождения русской деревни и восстановления исторической памяти. Общественно-политические прогнозы Нотина имеют обыкновение сбываться, и читатель этой книги сможет убедиться в этом через год-другой. Наступает время народа Божьего. Только такое преображение спасет Россию!
Национальная идея России. Тишков В. А.
Валерий Александрович Тишков (1941 г. рожд.) — выдающийся ученый-историк и этнолог, заслуженный деятель науки Российской Федерации, дважды лауреат Государственной премии РФ в области науки, научный руководитель Института этнологии и антропологии им. Н. Н. Миклухо-Маклая РАН, автор многочисленных научных трудов и самый цитируемый в России и в мире российский ученый-гуманитарий.
Есть давние вопросы, которые волнуют многих людей и на которые ищут ответы ученые и политики. Что есть нация, как она создается и какую играет роль в жизни людей и государств? Что есть Россия как страна и как народ: это государство-нация или цивилизация? Наконец, кто мы — россияне и какими мы представляем свою страну и ее желаемый облик? Вопросы строительства национальной государственности и сохранения уникального этнокультурного многообразия россиян определяют нашу внутреннюю и внешнюю политику. Гражданская солидарность, общие историко-культурные ценности, чувство сопричастности с Россией как своей Родиной и патриотизм — основы, которые делают нашу страну и ее народ суверенными и влиятельными в современном мире. Идея России как исторической и социально-политической общности, сложившейся в итоге общих прожитых драм, побед и выдающихся достижений культуры, обосновывается в книге академика Валерия Тишкова во всей ее полноте и сложности.
Новая книга доктора экономических наук, профессора МГИМО (У) МИД РФ Валентина Катасонова посвящена вопросу, который, без сомнения, касается каждого из живущих на нашей планете людей: что станет с нашей цивилизацией в самом ближайшем будущем?
Давайте взглянем правде в лицо: наша цивилизация, которую автор охарактеризовал как "денежная", глубоко и безнадежно больна. Кризис капиталистического общества зашел так глубоко, что пациент скорее мертв, чем жив. На человечество надвигается эпоха политических бурь и экономических катастроф. Возможны и такие осложнения, как мировая война и социальные катаклизмы.
Много ли шансов у человечества выжить в такой мясорубке? Кто стоит за кулисами этого, возможно, управляемого кризиса? Сможет ли устоять в "эпоху перемен" Россия и что ожидает ее граждан? Что, наконец, и наше государство, и каждый из нас может сделать, чтобы смягчить последствия катастрофы?
-14%
Книга известного русского ученого Валентина Юрьевича Катасонова, которую вы держите в руках, выходит в канун вековой годовщины событий 1917 года - года, понять который в двумерной системе координат, вне уровня метафизического, совершенно невозможно. Как получилось, что огромная, полная жизненных сил Российская империя неожиданно исчезла, а вместо нее возникло невиданное доселе в человеческой истории государственное образование под названием СССР? Почему к власти пришли именно большевики, как смогли они удержать эту власть и построить новое государство, не менее могущественное, чем его предшественник?
Радикальный вольнодумец Спиноза – один из отцов европейского Просвещения. Он создал необычайно глубокое и стройное философское учение, положил начало научной критике Библии и, что немаловажно, сумел прожить жизнь в гармонии со своей теорией. "Этика" Спинозы – не только бесспорный шедевр философской мысли, но и одно из труднейших для понимания произведений. Острая полемика вокруг этой книги длится столетиями. Природа мира и человека, устройство разума и метод познания истины, наша свобода и смысл жизни – таковы главные темы размышлений Спинозы, представленные в настоящем издании.
Тексты снабжены подробными комментариями и разъяснениями Андрея Майданского.
Вас также могут заинтересовать
© 2015 Интернет-магазин
Жить стало лучше, жить стало веселее.
- Адрес: Россия, г.Москва
- Телефоны: +7 (499) 404-10-19
- Email: 1@izraya.ru