Философия
Ницше, великий и ужасный, "трагический гений" и "раненый святой", "глашатай жестокости" и милейший человек – таким он был и остается в представлениях миллионов его почитателей и гонителей. Но как же родилась его удивительная философская система и каков был путь самого Ницше к своим убеждениям? Разобраться в этих и многих других вопросах вам поможет новая книга о Фридрихе Ницше из серии "Философский почерк". Здесь доходчиво и доступно излагаются главные положения философии Ницше, а схемы и тезисы помогают все это представить наглядно, понять и запомнить.
Первый сборник стихотворении С. Стрижевой "Музыка дорог" вышел в Москве в 2002 г. под редакцией профессора А. Л. Громыко. Настоящий сборник "Философия Души" включает в себя произведения последних лет, которые посвящены душе человека, поиску себя и смысла жизни. Он отвечает на вопрос, как нам добраться до "чудного прекрасного". Автор призывает нас к простоте, лёгкости, краткости, которая сестра таланта, ведь Бог слушает наши сердца, а не изысканные и затейливые речи, источником которых является ум.
Так окунитесь в эту лёгкость бытия, читайте стихи сердцем - они воздушны и пушисты, как облака, но в то же время глубоки по сути. "Все мы - дети неземных объятий", - пишет автор и даёт нам своими произведениями почувствовать эти удивительные объятия. Положительная энергия стихотворений поможет в сложные минуты не потерять свою дорогу и цель, а в приятные моменты прибавит радости и подарит ещё больше тепла.
Одна из самых известных работ Зигмунда Фрейда, написанная в развитие идей, высказанных Гюставом Лебоном в книге "Психология народов и масс".
Психология толпы. Чем она отличается от психологии одного конкретного индивида? Почему, оказавшись в толпе, люди зачастую отказываются от собственного "я" и отпускают на волю инстинкты, которым никогда не дали бы проявиться в обычных обстоятельствах? Куда исчезают страх, совесть и чувство ответственности? Почему в толпе отключается осознанное восприятие реальности и стираются индивидуальные черты?
Сборник научных работ, приуроченный к 70-летию профессора философии, ректора Европейского гуманитарного университета (Вильнюс) Анатолия Арсеньевича Михайлова.
В первом разделе представлены тексты, в которых рассматривается место философа, гуманитарных наук и университета в современном мире. Основную часть сборника (второй раздел) составляют статьи, посвященные анализу феноменологической традиции, - в первую очередь, творчеству Гуссерля и Хайдеггера. Предметом обсуждения становятся такие ключевые проблемы современной философии, как несубстанциалистская трактовка бытия и субъективности, языковое и коммуникативное измерения опыта, границы логического (дискурсивного) мышления и философской рефлексии.
Сборник адресован всем, кто интересуется проблемами современной философии и ее актуальным самоопределением.
Национальная идея России. Тишков В. А.
Валерий Александрович Тишков (1941 г. рожд.) — выдающийся ученый-историк и этнолог, заслуженный деятель науки Российской Федерации, дважды лауреат Государственной премии РФ в области науки, научный руководитель Института этнологии и антропологии им. Н. Н. Миклухо-Маклая РАН, автор многочисленных научных трудов и самый цитируемый в России и в мире российский ученый-гуманитарий.
Есть давние вопросы, которые волнуют многих людей и на которые ищут ответы ученые и политики. Что есть нация, как она создается и какую играет роль в жизни людей и государств? Что есть Россия как страна и как народ: это государство-нация или цивилизация? Наконец, кто мы — россияне и какими мы представляем свою страну и ее желаемый облик? Вопросы строительства национальной государственности и сохранения уникального этнокультурного многообразия россиян определяют нашу внутреннюю и внешнюю политику. Гражданская солидарность, общие историко-культурные ценности, чувство сопричастности с Россией как своей Родиной и патриотизм — основы, которые делают нашу страну и ее народ суверенными и влиятельными в современном мире. Идея России как исторической и социально-политической общности, сложившейся в итоге общих прожитых драм, побед и выдающихся достижений культуры, обосновывается в книге академика Валерия Тишкова во всей ее полноте и сложности.
"Философия Бхагавад-гиты" — это конспект четырёх лекций, прочитанных выдающимся индийским теософом и знатоком священных писаний Древней Индии Таллапраджадой Субба Роу в 1886 г. на IX съезде Теософского общества в Адьяре. Эта книга поможет вам разобраться в тонкостях философии индуизма и послужит целям вашего духовно-нравственного воспитания. Доселе труднопонимаемые термины и понятия предстанут перед вами во всей своей глубинной простоте. Вы откроете для себя воистину неисчерпаемую мудрость индийской эзотерической философии.
Книга предназначена для тех, кто идёт путём духовного развития и интересуется древними сакральными знаниями, лежащими в основе мировых религий.
В своей последней работе "Корпорация "Бог и голем" Норберт Винер попытался рассмотреть в контексте религиозного мировоззрения проблемы, с которыми может столкнуться человечество по мере развития интеллектуальных машин.
Практически все мировые религии исходят из того, что Бог создал человека. Человек, в свою очередь, создал машину – включая машину мыслящую. И далее в этом ряду встает вопрос: если Божье творение – человек – оказался способен создать "по своему образу и подобию" мыслящую машину, – то не окажется ли способна к самовоспроизведению и сама машина? И какие "моральные ловушки" ставит перед человеком все расширяющееся поле взаимодействия с его собственным созданием – искусственным интеллектом?
Знаменитый немецкий философ Фридрих Ницше, чья жизнь и духовные метания пришлись на XIX столетие, был сполна востребован XX веком. Переоценка ценностей и упразднение нормы; свободный ум, обретающийся по ту сторону добра и зла; сверхчеловек, преодолевающий "тварь дрожащую" в себе - ради творца в себе. Фридрих Ницше предвосхитил все грядущие катаклизмы, оказал самое значительное из всех философов влияние на декадентское искусство, пронизал своими идеями живопись модернизма, дал импульс экзистенциализму.
В основном труде философа, трактате "Так говорил Заратустра", сформулирована идея сверхчеловека, в то время как обычный человек - "это канат, натянутый между животным и сверхчеловеком, - канат над пропастью".
"Анти-Дюринг" - под таким названием вошел в историю классический труд Ф. Энгельса "Переворот в науке, произведенный господином Евгением Дюрингом".
В этой книге популярным языком изложены и обоснованы три составные части марксизма: диалектика в философии и материалистическое понимание истории, основы экономического учения Маркса и развитие идей научного социализма.
-14%
300.00 руб.
Книга известного русского ученого Валентина Юрьевича Катасонова, которую вы держите в руках, выходит в канун вековой годовщины событий 1917 года - года, понять который в двумерной системе координат, вне уровня метафизического, совершенно невозможно. Как получилось, что огромная, полная жизненных сил Российская империя неожиданно исчезла, а вместо нее возникло невиданное доселе в человеческой истории государственное образование под названием СССР? Почему к власти пришли именно большевики, как смогли они удержать эту власть и построить новое государство, не менее могущественное, чем его предшественник?
Мир глазами святителя Николая Сербского. Катасонов В. Ю.
Кто такой Николай Сербский? Это одна из крупнейших фигур не только сербской духовной литературы, но и всего православия ХХ века. Он обладал особым духовным зрением, получил всестороннее образование в Сербии, Швейцарии, Германии, Англии и России, а незаурядные писательские способности смог реализовать в создании многочисленных духовно-интеллектуальных проповедей, статей, книг. Данная книга представляет собой сборник конспектов книг и статей Николая Сербского и комментариев к ним, выполненных писателем и публицистом В. Ю. Катасоновым. Основное внимание уделено таким произведениям, как "Символы и?сигналы", "Наука закона", "Война иБиблия", "Жатвы Господни", "Агония церкви", "Духовное возрождение Европы". Главная цель автора— помочь читателю, современному мыслящему человеку, выйти из духовного тупика, выбраться из "философско-научных джунглей".
О судьбах народов и человечества. Очерки, навеянные трудами Святителя Николая Сербского. Катасонов В. Ю.
Имя Николая Сербского (Велимировича) сейчас известно многим людям как в Сербии, так и во всем мире. После распада Югославии и снятия запрета на его творчество интерес к личности святителя неуклонно растет, а в 2003 году он был канонизирован Сербской православной церковью. Будучи блестяще образованным человеком и обладая даром писателя, он оставил после себя богатое богословское и литературное наследие. Но пока далеко не все работы Николая Сербского переведены на русский язык. Особенная ценность мировоззрения святителя в том, что оно возвращает современного человека к основам духовного существования, не "отравленного" теориями материалистической философии, рационалистического естествознания и т. д. Данный сборник представляет собой конспекты-комментарии В.Ю. Катасонова к таким работам Николая Сербского, как "Сербскому народу — из окна темницы" "Феодул, или раб Божий", "Индийские письма", "Стеклянные глаза Индии", "Единый человеко-любец", "Объяснение десяти заповедей, данных Моисею", "Верую. Вера образованных людей", "О трех самых важных вещах. Избранные письма духовным детям" и др. Это неисчерпаемые источники вечных истин, которые помогут читателю разобраться в противоречивых событиях XXI века.
Конрад Лоренц – выдающийся зоопсихолог, лауреат Нобелевской премии по физиологии и медицине.
"Агрессия, или Так называемое зло" – одна из самых известных его работ, в которой он рассматривает агрессию на примере самых разных биологических видов – аквариумных рыбок, крыс, гусей, волков и, наконец, людей и приходит к парадоксальному выводу: глубокая личная привязанность возникает лишь в тех сообществах, где наблюдается высокий уровень агрессии. Где нет агрессии – нет крепкой дружбы и настоящей любви. Так можно ли считать агрессию злом, а подавление агрессии – благом? И сможет ли человечество развиваться в случае полного отказа от агрессии в отношении себе подобных?..
Наряду с "Политикой" Аристотеля и "Государством" Платона фундаментальный труд Томаса Гоббса "Левиафан, или Материя, форма и власть государства церковного и гражданского" входит в золотой фонд мировой философской мысли и будет интересен тому, кто хочет самостоятельно разбираться в истории государства и права.
Алексей Степанович Хомяков - русский философ, богослов, поэт, публицист, основоположник и один из главных идеологов славянофильства.
Центральная тема его учения - философия истории - представляет собой своеобразную систему, что обусловлено собственными взглядами мыслителя, творчески переработавшего зарубежное и отечественное наследие философско-исторической мысли.
В его концепции, сыгравшей несомненную роль в развитии русской исторической науки, взаимодействуют религиозные и реалистические тенденции. Основные темы его рассуждений - проблема перспектив исторического развития России, осмысление типологии русской и западноевропейской культур.
Его имя по-китайски звучит как Кун-цзы, а переводится как Мудрец Кун. Его называют Учителем Учителей. Он был крупнейшим ученым и мыслителем своего времени, духовным лидером, наставником и идеалом многих и многих поколений. Его учение давно распространилось за пределы Поднебесной и обрело сторонников, почитателей и сподвижников во всем мире.
"Суждения и беседы" ("Лунь-юй") - основополагающий письменный памятник конфуцианства. В V веке до нашей эры ученики Конфуция записали монологи и диалоги учителя в стиле кратких изречений.
На русский язык "Лунь-юй" перевел в 1910 году Павел Степанович Попов, крупнейший российский китаист своего времени, переводчик многих сочинений древнекитайских философов и составитель русско-китайского словаря, служивший в дипломатической миссии в Пекине. Его перевод отличается точностью, выразительностью и близостью к оригиналу.
В этой книге Елена Петровна Блаватская собрала глубокие высказывания разных народов и времен, помогающие задуматься и глубже понять жизнь: то, что нас окружает, и то, что происходит внутри нас самих.
Книга современного философа, духовного искателя, мастера йоги с 40-летним стажем, исследователя восточных доктрин и священных текстов Джнанакришны "Человек, Судьба, Вечность, или Философия Великого Единства" посвящена, как видно из названия, теме поисков смысла бытия, который автор находит в следовании законам Истины и Всеединства, содержащимся в великих книгах Востока. Опираясь на идеи Йоги и Упанишад, Джнанакришна рассматривает законы Кармы, Великого Перехода и Освобождения, помогающие человеку реализовать свою божественную природу. По жанру книга представляет собой трактат, состоящий из нескольких частей (собрания афоризмов, духовно-медитативных стихов, собственно философских текстов онтологического характера и раздела по психологии йоги и науке сосредоточения). В книге синтезированы идеи мировой восточной (преимущественно индийской) и западной религиозной и философской мысли, затрагивающие темы духовного совершенствования.
"Выдающийся датский философ и богослов Сёрен Кьеркегор (Søren Kierkegaard) (1813–1855) считается предтечей экзистенциализма; кроме того, его идеи оказали непосредственное влияние на "диалектическую теологию" Карла Барта, на философскую антропологию, персонализм и другие течения, где акцент переносится на личное присвоение истины. Произведение "Болезнь к смерти" ("Sygdommen til Døden") было опубликовано Кьеркегором в июле 1849 г.
В основу тематического зачина, давшего название всей книге, положена евангельская притча о воскрешении Лазаря. Чудо о Лазаре несет в себе прозрачную метафорическую нагрузку: бездыханность, безжизненность мертвеца символизируют здесь оцепенение воли человека, скованной отчаянием, когда надежда потеряна и все тонет во мраке безразличия, циничной опустошенности. Спасение из этого состояния внутреннего саморазрушения, тлена и гибели возможно лишь с приходом Христа, который должен всякий раз заново отваливать могильный камень со склепа, где томится каждая человечья душа. Вот почему Кьеркегор не устает повторять, что отчаяние — это грех, но отчаяние пред Богом — уже надежда на исцеление, противоположность же греху — это не добродетельное поведение, но вера. Только проведя человека через все стадии его земного существования, — вплоть до порога самой смерти, — отчаяние раскрывает свою истинную природу преобразующей, вселенской силы.
Издание адресовано преподавателям и учащимся, богословам, философам и культурологам; оно будет интересно историкам европейской культуры и религиозной мысли, а также более широкому кругу читателей — любителей и истинных ценителей философской эссеистики."
Выдающийся датский философ и богослов Серен Кьеркегор (Sоren Kierkegaard) (1813-1855) считается предтечей экзистенциализма; кроме того, его идеи оказали непосредственное влияние на "диалектическую теологию" Карла Барта, на философскую антропологию, персонализм и другие течения, где акцент переносится на личное присвоение истины. Произведение "Болезнь к смерти" ("Sygdommen til Dоden") было опубликовано Кьеркегором в июле 1849 г.
В основу тематического зачина, давшего название всей книге, положена евангельская притча о воскрешении Лазаря. Чудо о Лазаре несет в себе прозрачную метафорическую нагрузку: бездыханность, безжизненность мертвеца символизируют здесь оцепенение воли человека, скованной отчаянием, когда надежда потеряна и все тонет во мраке безразличия, циничной опустошенности. Спасение из этого состояния внутреннего саморазрушения, тлена и гибели возможно лишь с приходом Христа, который должен всякий раз заново отваливать могильный камень со склепа, где томится каждая человечья душа. Вот почему Кьеркегор не устает повторять, что отчаяние — это грех, но отчаяние пред Богом — уже надежда на исцеление, противоположность же греху — это не добродетельное поведение, но вера. Только проведя человека через все стадии его земного существования, — вплоть до порога самой смерти, — отчаяние раскрывает свою истинную природу преобразующей, вселенской силы.
Издание адресовано преподавателям и учащимся, богословам, философам и культурологам; оно будет интересно историкам европейской культуры и религиозной мысли, а также более широкому кругу читателей — любителей и истинных ценителей философской эссеистики.
Вас также могут заинтересовать
© 2015 Интернет-магазин
Жить стало лучше, жить стало веселее.
- Адрес: Россия, г.Москва
- Телефоны: +7 (499) 404-10-19
- Email: 1@izraya.ru