Философия
В монографии А.В.Безгодова и К.В.Барежева сформулированы начала важнейшего раздела философии Планетарного проекта - планетарной этики, которая представляет собой нравственную основу деятельности по спасению гибнущей планетарной экосистемы и ценностный код построения биосовместимой общечеловеческой цивилизации, гармоничной и управляемой. Эти начала выводятся из анализа воззрений русских космистов, принадлежащих к естественнонаучному направлению уникального философского, научного и культурного течения. Впервые через представление о возможности глобального мира и планетарно-космического сознания русские космисты пришли к утверждению биоцентрических и гуманистических ценностей. Русский космизм - это духовный бунт Человека и осознавшей себя в нем Жизни против смерти и хаоса, ограниченности и дисгармонии. Уникальное сочетание научности и философичности, поэзии и утопии, мощнейшей проективности и вселенского мышления сделали русский космизм безусловным прологом современной неклассической научной картины мира, глобалистики и синергетики. Еще в конце XIX - начале XX века космисты достигли той широты взглядов на единое МЫ-человечество и принципы глубокого родства человека с Вселенной, которую авторы монографии развивают в парадигме планетарной этики. В книге широко и подробно представлен и проанализирован спектр ключевых идей великих русских космистов, которые заложили первоосновы планетарной этики. Монография продолжает серию книг Планетарного проекта: "Планетарный проект: от устойчивого развития к управляемой гармонии" и "Планетарная рента как инструмент решения глобальных проблем".
.Александр Васильевич Безгодов - генеральный директор Института Планетарного развития (PDI, Дубай, ОАЭ), член-корреспондент Российской Академии естественных наук, доктор экономических наук, кандидат политических наук, профессор. Является автором более 50 научных работ, в том числе двух монографий Планетарного проекта: "Планетарный проект: от устойчивого развития к управляемой гармонии" (2016) и "Планетарная рента как инструмент решения глобальных проблем" (2017).
.Константин Викторович Барежев - директор по науке Института Планетарного развития (PDI, Дубай, ОАЭ), кандидат философских наук, доцент. Автор более 70 научных работ, в том числе монографий "Смысл как истолкование сущности" (2009) и "Элементы философии" (2012). Редактор книг Планетарного проекта.
В данном издании представлены эссе видного американского философа Ральфа Уолдо Эмерсона (1803–1882) — "Опыты", "Представители человечества" и некоторые фрагменты из "Образа жизни". Р. У. Эмерсон по праву считается главой философско-литературного движения трансцендентализма и одним из самых известных мыслителей за всю историю США. Он был другом и наставником самобытного писателя и философа Генри Дэвида Торо (1817–1962). Основные идеи, которые развивал Р. У. Эмерсон в своем творчестве и которые нашли отражение в данном сборнике — это социальное равенство и равенство людей пред Богом, непрерывное духовное совершенствование, близость к природе, очищение от вульгарно-материальных интересов. Также затронуты такие вопросы, как роль личности в истории и влияние выдающихся представителей человечества на культуру и образ жизни других людей.
Древний китайский трактат "Искусство войны", написанный более двух тысяч лет назад великим военачальником и стратегом Сунь-цзы, до сих пор являет собой богатую пищу для ума мыслителей. Это классическое руководство по стратегии поведения в конфликтах любого уровня — от военных действий до политических дебатов и психологического соперничества. Будучи первым из всех трактатов по военному искусству, он, несмотря на свою древность, использовался многими великими людьми. Данная книга являет собой не только новый перевод древнего текста, но и содержит подробные комментарии для лучшего понимания содержания трактата.
Книга будет интересна всем, кто интересуется военной историей, стратегией и тактикой военного искусства.
500.00 руб.
Жизнь человека - путь, на котором нас ожидают множество встреч: с. событием, с человеком, с книгой. И каждая встреча несет свой положительный или отрицательный опыт, каждая книга и каждый человек могут стать для нас учителем - если мы сможем правильно понять смысл этой встречи. Авторы предлагаемых читателю рассказов о русской истории не претендуют на роль учителей. Они лишь собрали в своей книге факты и события, летописные известия, высказывания и жизнеописания, которые дают представления не только о прошлом нашего народа, но и раскрывают духовный облик и нравственные устои русских людей, которые мы сохранили от своих далеких предков и пронесли сквозь тысячелетия.
Эта книга - встреча на дороге жизни с нашими предками, с мудростью, завещанной человечеству Богом. И, как авторы надеются, книга, которая сможет внести свою лепту в восстановление исторической преемственности русских традиций и ценностей, изначально присущих нашему народу: стремление к справедливости и любовь к ближнему, стойкость и смелость, трудолюбие и уважение к старшим. Стремление к справедливости, к любви, к Богу - были и есть атрибут русской души и русской цивилизации.
Книга Михаила Кривоносова и Вячеслава Манягина посвящена истории русского мира от самых его истоков и предназначена для семейного чтения - потому что без совместной духовной работы родителей и детей невозможно ни восстановить историческую преемственность, ни исцелить русскую душу, так много страдавшую последнее столетие.
Автор, опираясь на огромный материал целого ряда неродственных, удаленных друг от друга и, казалось бы, автономных культур, выдвигает гипотезу существования единой исходной цивилизации и традиции. Источник возникновения этой цивилизации и вообще разума на Земле лежит, по мнению автора, за пределами планеты.
Учебник-антология по основным направлениям восточных философских традиций знакомит с многообразием подходов китайской, индийской и мусульманской традиций к ключевым мировоззренческим проблемам: происхождению мироздания и его устроению, природе человека и его нравственным идеалам, путям постижения истины.
Настоящее издание является не просто расширенным и исправленным вариантом ранее опубликованных редакций. (Два издания на русском языке (1997, 2001), а также адаптированные для зарубежного читателя издания той же работы на английском (2002) и вьетнамском языках (2003).) Не желая более приспосабливаться к стереотипному "Восточная философия", автор счел необходимым изменить само название книги, вынеся в заглавие множественное "восточные философии". Заново написано введение, радикально расширена и изменена первая глава, внесены существенные дополнения и правка в три последующие главы, написана новая шестая глава. За счет новейших переводов практически наполовину изменен состав текстов, включенных в антологию, и соответственно вводные статьи к ним. Вводный курс выполнен в жанре сравнительной философии.
Для студентов и аспирантов гуманитарных специальностей вузов.
Книга профессора Андреа Помы "Критическая философия Германа Когена" впервые была опубликована в Милане в 1988 г. В 1997 г. в США Джон Дентон перевел ее на английский язык. Несмотря на то, что первая публикация книги была представлена сравнительно давно, его книга и сегодня представляет интерес среди исследователей неокантианства, поскольку взгляды профессора Помы на неокантианство Когена отличается выраженным своеобразием. Согласно его воззрению, Коген создал систему критической философии, в которую, с чем соглашаются все исследователи философии Марбургской школы, входили логика, этика и эстетика. Однако в последние годы, как отмечает Андреа Пома, Коген занимался философией религии: в своих поздних работах он не только предложил так называемую теологическую "сумму" - Сумму теологии (Summa theologiae) современного иудаизма, но и неразрывно со своим ранним мышлением углубил и усилил критицизм, связывая его с проблемами религии.
Для студентов, аспирантов и преподавателей, а также всех интересующихся историей философии.
Беседы и суждения. Конфуций
Конфуций жил две с половиной тысячи лет тому назад. Он не совершил гениальных открытий, но имя его стало подлинным символом народной мудрости, а слава о нем облетела весь мир и не меркнет до сих пор.
В чем же секрет наследия Конфуция? Он был Учителем человечности в человеке. Начни исправлять мир с самого себя; прежде чем поучать других, позаботься о собственном совершенствовании, стань творцом культуры — вот главный завет философа. Он говорил, что самообладание, здравый смысл, скромность и усердие способны привести любого человека к вершинам мудрости, сделать его хозяином собственной судьбы. Не навязывая своей точки зрения, он подводил учеников к их собственной. И помог им стать настоящими людьми. Этому мы по сей день учимся у Конфуция.
Все тексты книги снабжены подробными комментариями и разъяснениями.
Представленная в этой книге "Метафизика" — одно из главных произведений Аристотеля. В нем великий философ впервые ввел термин "теология" — "первая философия", которая изучает "начала и причины всего сущего", — подверг критике учение Платона об идеях и создал теорию общих понятий. "Метафизика" Аристотеля входит в золотой фонд мировой философской мысли, и по ней в течение многих веков учились мудрости целые поколения европейцев.
Что есть благо? Что есть счастье? Что есть добродетель?
Что есть свобода воли и кто отвечает за судьбу и благополучие человека?
Об этом рассуждает сторонник разумного поведения и умеренности во всем, великий философ Аристотель.
До нас дошли три произведения, посвященные этике: "Евдемова этика", "Никомахова этика" и "Большая этика".
Вопрос о принадлежности этих сочинений Аристотелю все еще является предметом дискуссий.
Автором "Евдемовой этики" скорее всего был Евдем Родосский, ученик Аристотеля, возможно, переработавший произведение своего учителя.
"Большая этика", которая на самом деле лишь небольшой трактат, кратко излагающий этические взгляды Аристотеля, написана перипатетиком – неизвестным учеником философа.
И только о "Никомаховой этике" можно с уверенностью говорить, что ее автором был сам великий мыслитель.
Последние два произведения и включены в предлагаемый сборник, причем "Никомахова этика" публикуется в переводе Э. Радлова, не издававшемся ни в СССР, ни в современной России.
Высший разум открывает тайны. 10-е издание. Секлитова Л. А., Стрельникова Л. Л.
Данная книга знакомит читателей с работой группы энтузиастов, занимающихся контактами с Высшим космическим Разумом. Читатель узнает о тонкостях связи с космическими Системами, о радостях и опасностях контактов, а также познакомится с той начальной информацией, которую открыли впервые человеку его Высшие Учителя. Книга содержит много удивительных открытий и откровений тех, кто остается для человека невидимым, но вездесущим.
Книга посвящена вопросам христианской социологии. Основная тема книги - христианский взгляд на имущественные отношения. В первой части рассматриваются вопросы богатства, бедности, собственности и милостыни, как они трактуются в Новом Завете и святоотеческом предании. Вторая часть посвящена социальным воззрениям ряда русских религиозных философов. В книгу включен ряд публичных лекций, прочитанных автором в 2013-2015 годах.
Работа будет интересна не только специалистам по имущественному вопросу, но и всем, интересующимся социальной проблематикой.
А также всем православным христианам, для которых этот вопрос небезразличен.
Французский словарь "Робер" датирует первое употребление слова "идеология" 1796 г., а слово "идеолог" впервые было произнесено в 1800 г. Первым употребил термин "идеология" граф Деспот де Траси. Он разъяснил его 20 июня 1796 г. в докладе "Проект идеологии", прочитанном в Национальном институте наук и искусств, а затем в книге "Основы идеологии".
Деспот де Траси принадлежал к "идеологам" - философской школе, объединившей последователей Локка и Кондильяка и ставшей связующей нитью между философией XVIII в. и позитивизмом. Идеи Деспота де Траси изложены в работе "Основы идеологии". В этом сочинении, написанном в связи с задачей реорганизации системы образования, обосновывалось значение идеологии (в широком смысле) как системы идей, призванной восстановить единство наук. В работе идеология рассматривается как наука об идеях. Наука идеология представляет собой анализ человеческих способностей, опирающийся на концепцию Кондильяка. Дестют де Траси выделяет четыре способности человека, участвующие в формировании идей: чувства, память, способность суждения, воля.
Издание адресуется студентам и преподавателям гуманитарных специальностей вузов, а также всем интересующимся проблемами становления и развития социогуманитарного знания.
Работа Аристотеля "О душе" представляет собой первую в Античности попытку систематического научного исследования данного предмета. Аристотель рассматривает душу как целое и описывает различные способности души в их существе, действии и связи друг с другом. Развиваемый Аристотелем способ рассмотрения живых ("одушевленных") существ, а также вводимый им ряд понятий будут сохранять актуальность на протяжении всей истории европейской научной и философской мысли вплоть до современности.
"Введение в философию", написанное более ста лет назад известным русским философом, логиком и психологом Георгием Ивановичем Челпановым (1862–1936) — прекрасное пособие для тех, кто хочет изучить основы философии и разобраться с её главными категориями. На страницах этого издания вы познакомитесь с воззрениями выдающихся философов, с их взглядом на мир, с их этическими и мировоззренческими концепциями. Книга написана простым и понятным языком. Автор объясняет весьма сложные философские концепции "на пальцах".
Для широкого круга читателей: абитуриентов, студентов, аспирантов и преподавателей вузов, а также для всех тех, кто интересуется философией.
В динамичном эссе "Агония эроса" Бён-Чхоль Хан рассматривает контроль над страстями в современном обществе как важнейший инструмент "укрощения" и манипулирования со стороны власти.
Под гнетом этого контроля человек больше не способен любить и лишь потакает своей сексуальности.
Сегодня секс — это перформанс, сексуальность — это капитал. Порно — предвосхищение мертвого секса в виртуальном пространстве, а не живой сексуальности.
Общество выгорания, в котором человек истощается сам по себе, без возможности освободиться по отношению к Другому, есть общество без Эроса.!
Даниэль Герен (1904 —1988) — французский анархист и теоретик либертарного коммунизма, автор книги "Анархизм. От теории к практике", которая по сей день остается одним из лучших исследований по данной теме.
Даниэль Герен, опираясь на цитаты и факты, излагает основные принципы анархизма в том виде, как они были сформулированы его теоретиками – Прудоном, Бакуниным, Кропоткиным, Штирнером и Малатестой, а также рассматривает исторический опыт построения общества без государственной бюрократии и партийной диктатуры. Он описывает интеллектуальную сущность анархизма и его реальную практику во время Русской революции, Гражданской войны в Испании и в Италии после 1918 года, а также при организации самоуправлении рабочих в Югославии и Алжире.
В этой книге — простое и увлекательное изложение западной философии, которую мы называем классической. Александр Марков не только рассказывает о знакомых нам европейских мыслителях — в его книге классика встречается с неизвестным, и читатель сможет узнать о концепциях философов, имена которых порой незаслуженно забыты. Богатый калейдоскоп — от Аврелия Августина до Карла Маркса и Эдмунда Гуссерля: вы сможете проследить развитие европейской философии от классики до переднего края современной мысли. Вы не прикоснетесь только к привычному западноевропейскому мировоззрению, но и узнаете о работе философов Венгрии, Финляндии, Хорватии и других стран.
Для студентов и всех, кто интересуется философией.
Книга представляет "Винни-Пуха" как серьезное и глубокое, хотя от этого не менее смешное и забавное произведение классического европейского модернизма 1920-х годов. Для анализа "Винни-Пуха" применяются самые различные гуманитарные дисциплины: аналитическая философия, логическая семантика, теоретическая лингвистика и семиотика, теория речевых актов, семантика возможных миров, структурная поэтика, теория стиха, клиническая характерология, классический психоанализ и трансперсональная психология.
Книга, давно ставшая культовой для русского интеллектуального читателя, интересна детям всех возрастов и взрослым всех профессий.