Философия
"Сад заслуживает внимания не как сексуальный извращенец: здесь он не изобрел ничего нового, в учебниках психиатрии описаны не менее интересные случаи. Его отклонения от нормы приобретают ценность, когда он разрабатывает сложную систему их оправдания, - писала Симона де Бовуар, французская писательница, представительница экзистенциальной философии. В этом акте заключено стремление преодолеть свою отделенность от людей. Именно поэтому судьба Сада и творчество приобретают глубокий общечеловеческий смысл. Можем ли мы существовать в обществе, не жертвуя своей индивидуальностью?". Так же считал другой известный французский философ Жорж Батай, который занимался осмыслением иррациональных сторон общественной жизни: кощунства, искушения злом, саморазрушительного эротического опыта. Исследования Симоны де Бовуар и Жоржа Батая дополнены в этой книге произведениями еще нескольких французских философов, позволяющих с разных точек зрения оценить творческое наследие маркиза де Сада.
Даниэль Герен (1904 —1988) — французский анархист и теоретик либертарного коммунизма, автор книги "Анархизм. От теории к практике", которая по сей день остается одним из лучших исследований по данной теме.
Даниэль Герен, опираясь на цитаты и факты, излагает основные принципы анархизма в том виде, как они были сформулированы его теоретиками – Прудоном, Бакуниным, Кропоткиным, Штирнером и Малатестой, а также рассматривает исторический опыт построения общества без государственной бюрократии и партийной диктатуры. Он описывает интеллектуальную сущность анархизма и его реальную практику во время Русской революции, Гражданской войны в Испании и в Италии после 1918 года, а также при организации самоуправлении рабочих в Югославии и Алжире.
Беседы и суждения. Конфуций
Конфуций жил две с половиной тысячи лет тому назад. Он не совершил гениальных открытий, но имя его стало подлинным символом народной мудрости, а слава о нем облетела весь мир и не меркнет до сих пор.
В чем же секрет наследия Конфуция? Он был Учителем человечности в человеке. Начни исправлять мир с самого себя; прежде чем поучать других, позаботься о собственном совершенствовании, стань творцом культуры — вот главный завет философа. Он говорил, что самообладание, здравый смысл, скромность и усердие способны привести любого человека к вершинам мудрости, сделать его хозяином собственной судьбы. Не навязывая своей точки зрения, он подводил учеников к их собственной. И помог им стать настоящими людьми. Этому мы по сей день учимся у Конфуция.
Все тексты книги снабжены подробными комментариями и разъяснениями.
В этой книге — простое и увлекательное изложение западной философии, которую мы называем классической. Александр Марков не только рассказывает о знакомых нам европейских мыслителях — в его книге классика встречается с неизвестным, и читатель сможет узнать о концепциях философов, имена которых порой незаслуженно забыты. Богатый калейдоскоп — от Аврелия Августина до Карла Маркса и Эдмунда Гуссерля: вы сможете проследить развитие европейской философии от классики до переднего края современной мысли. Вы не прикоснетесь только к привычному западноевропейскому мировоззрению, но и узнаете о работе философов Венгрии, Финляндии, Хорватии и других стран.
Для студентов и всех, кто интересуется философией.
Пекка Химанен (р. 1973) — финский социолог, теоретик и исследователь информационной эпохи. Его "Хакерская этика" — настоящий программный манифест информационализма — концепции общественного переустройства на основе свободного доступа к любой информации. Книга, написанная еще в конце 1990-х, не утратила значения как памятник романтической эпохи, когда структура стремительно развивавшегося интернета воспринималась многими как прообраз свободного сетевого общества будущего. Не случайно пролог и эпилог для этой книги написали соответственно Линус Торвальдс — создатель Linux, самой известной ОС на основе открытого кода, и Мануэль Кастельс — ведущий теоретик информационального общества.
Спиритическое заблуждение. Генон Р.
Помимо объяснения спиритических феноменов, автор рассматривает отношения спиритизма с оккультизмом, с психизмом и даже с сатанизмом, описывает разновидности медиумов и опасности, связанные со спиритическими практиками. Демонстрируя несостоятельность спиритических теорий, Генон показывает бесконечные противоречия, существующие между этими теориями. Но критикуя спиритизм, философ, вовсе не отрицает реальность самих феноменов.
Переводчик: Коваль-Темниковский Ю.Я.
В данном издании представлены трактаты Никколо Макиавелли (1469-1527), образующие единый корпус текстов, объединенных общей политической проблематикой. Центральное место среди них занимает знаменитый трактат Макиавелли "Государь" и объемные "Рассуждения о первой декаде Тита Ливия" - сочинения, в которых нашла отражение политическая доктрина и философия истории Макиавелли.
Книга избранных стихов поэта и художника Елены Александровой представляет собой «выжимку» из всего её творчества в течение трёх десятилетий. Поэт вообще, если верить Борису Пастернаку, всегда говорит только об одном — о Жизни и Смерти. Это верно и в отношении творчества Елены Александровой, но с поправкой на то, что она — женщина, и главный разговор, пишет ли она о жизни или смерти, ведёт всё же о Любви. О любви к мужчине, детям, родителям, земле, на которой родилась, ко всем бесчисленным «ликам творения». О любви счастливой и трудной, блистательной и отчаянной. И значит, эти стихи имеют шанс найти отклик в душе любого читателя, которому знакомо это чувство. Поэзия Елены составляет неразрывный сплав с её графикой: пластичной и удивительно содержательной при предельном аскетизме средств. Этой книгой издательство «Академический проект» открывает серию книг современных российских поэтов.
Парадигма мироздания. Кто и зачем сотворил Вселенную и зажег звезды? Духовно-философское исследование причин сотворения и эволюции вселенского мироздания. Мальцев Н. Н.
Новая литературно-философская работа Николая Мальцева объясняет множество непознанных тайн нашего мира. Прочитав её, вы наверняка уясните,что материя одномерна и лишь гравитация придает ей массу и трехмерность. Вы узнаете кто, как и зачем сотворил жизнь,а затем и земное человечество. Помимо глобальных автор отвечает и на самые насущные вопросы: откуда взялась русофобия, побуждающая Запад вести на Украине тотальную войну против русского народа, языка и православной веры?И коль современность есть следствие прошлого, то через реставрацию прошлого приходит и пониманиероли России в современном историческом процессе. Н. Мальцев утверждает: «Понять авторане просто. Надо мысленно отключиться от всего, чему вас прежде учили. Но если все осмыслите,то в награду получите универсальные знания о прошлом,настоящем и нашем будущем. Здесь нет лжи, а есть правда,и ничего кроме правды».
По мнению Эрика Эриксона, современный человек болезненно реагирует на любое "посягательство" на его личное пространство; зацикленность на собственном благополучии и безопасности не дает возможность человеку раскрыть свои творческие способности, не позволяет ему вполне реализоваться как профессионалу. Зачастую человек еще больше усиливает эту свою неспособность, ложно принимая ее за проявление индивидуальности и исключительности. Отсюда возникает конфликт между принятием "себя" и ощущением напрасности, бессмысленности прожитой жизни.
В результате, жизнь кажется ему напрасной тратой сил и чередой упущенных возможностей, у него возникает чувство отчаяния...
Молодежный бунт. Источник свободы или новое варварство. Маркузе Г., Ванейгем Р.
Молодежная революция 1960-х изменила мир. Пуританская мораль, христианство, либерализм, выборы, парламент - старые идолы были сброшены. Наступили новые времена, долгожданная "эра Водолея". Но были ли счастливы сами революционеры? Добились ли они своего? Не разочаровались ли в результатах своей работы? В своей последней своей книге великий философ, идеолог молодежной революции Герберт Маркузе повергает беспощадной критике собственное детище. Контркультура шестидесятых стала не новым Возрождением, а новым нашествием гуннов.
В настоящем издании представлена одна из основополагающих работ выдающегося русского мыслителя Николая Александровича Бердяева «Смысл творчества. Опыт оправдания человека» (1916), в которой получила ясное выражение его религиозно-философская концепция по наиболее значимым проблемам онтологии, гносеологии, философии религии, философии истории и культуры. В качестве послесловия к работе Бердяева приводится статья о ней видного русского поэта и философа Серебряного века Вячеслава Ивановича Иванова «Старая или новая вера?».
Книга может быть рекомендована философам, религиоведам, историкам культуры, а также широкому кругу лиц, интересующихся наследием Серебряного века и развитием русской мысли первой половины XX столетия.
Маркс, коммунизм, революция. Лафарг П.
В классической уже книге выдающийся социолог Поль Лафарг рассуждает о происхождении и природе труда, а также о мифах, которые его окружают. Он доказывает, что труд - не благо и не спасение человечества, а тяжёлое проклятие, лежащее на человеке. Также в книге представлена программа грядущей автоматизации всего основного производства. С точки зрения Лафарга, она могла бы избавить мир от труда, а следовательно от нужды и страданий.
Войны и эпидемии. Благо для человечества? Мальтус Т.
Томас Мальтус - английский ученый, демограф и экономист. Он - автор теории, согласно которой рост народонаселения приводит к снижению благосостояния и массовому голоду. Отсюда Мальтус считал войны и эпидемии подлинным благом для человечества, поскольку они помогает сократить количество народа на Земле, чтобы оставшиеся жили лучше. Аурелио Печчеи - крупнейший итальянский промышленник и общественный деятель, писатель и публицист, был основателем и первым президентом известного Римского клуба. Печчеи, так же как Мальтус, считал, что на Земле "слишком тесно", и предлагал свои способы сокращения численности человечества.
Огюст Конт (1798-1857) - французский философ и социолог, основоположник позитивизма и социологии как самостоятельной науки. Основной закон социологии Конта - "любовь как принцип, порядок как основание, прогресс как цель". В идеальном обществе, которое Конт называл позитивистским или положительным, царит солидарность различных групп и классов, а государство предупреждает "фатальную склонность к коренному расхождению в идеях, чувствах и интересах". Эмиль Дюркгейм (1858-1917) наряду с Огюстом Контом считается одним из основателей социологии, но существенно расходился с ним во взглядах. Общество находится в процессе непрерывной эволюции, - утверждал он. - По мере того как социальная среда становится более сложной и подвижной, традиции и сложившиеся верования расшатываются, принимают неопределенную форму. Для адаптации к новой социальной среде, необходимо развитие мыслительных способностей как в обществе в целом, так и у отдельных его представителей.
В книге приводятся основные работы Конта и Дюркгейма, посвященные этим проблемам.
В книге "Достоевский и Ницше. Философия трагедии" Л.И. Шестов излагает оригинальную концепцию "философской трагедии", в которой четко просматриваются идеи зарождающейся в эту эпоху философии экзистенциализма и европейского средневекового мистицизма. руссий религиозный философ и мыслитель противопоставляет философскому умозрительному знанию божественное откровение, природа которого иррациональна и таинственна, выступая при этом против диктата разума как совокупности общеизвестных банальных истин. подавляющих индивидуальное личностное начало в человеке. Данная философская проблематика рассмотрена в ходе сравнительного анализа творчества Ф.М.Достоевского и Ф.Ницше. Выводы и наблюдения автора очень интересны и способствуют формированию нового взглада на творчество Ф.М.Достоевского, помогают увидеть глубинные духовные и психологические мотивы в его литературных произведениях. Кроме того, в издании публикуется подборка статей Л.И.Шестова о творчестве Ф.М.Достоевского, а также главная работа философа "Апофеоз беспочвенности". Издание сопровождается классической статьей протоиерея А.Смирнова "Достоевский и Ницше" и статьей современного исследователя творчества Л.И.Шестова доктора философских наук Е.В.Мареевой "Мотивы Ф.Ницше и Ф.М.Достоевского в философии Льва Шестова". Для студентов философских, филологических, культурологических специальностей и всех интересующихся проблемами русской культуры.
Автор рассматривает вопросы истории философии в контексте развития национальной культуры. Он стремится показать своеобразие русской философской школы, исторически проявлявшееся в различных культурных формах, философских течениях и направлениях. Для автора было особенно важно показать своеобразие русского «любомудрия», исторически проявлявшегося в различных культурных формах и лишь постепенно и далеко не всегда обретавшего строгие черты классического философствования. Читая «Историю русской философии» В. Зеньковского, мы вступаем в удивительно сложный и многообразный мир русской мысли, убеждаемся в том, насколько интеллектуально насыщенной и философичной была сама отечественная культурная традиция.
"Критика чистого разума" Иммануила Канта - одна из вершин мировой философской мысли, произведение, оказавшее значительное влияние на развитие европейской и русской мысли XIX и XX веков. Идеи Канта, выдвинутые им в этом фундаментальном сочинении и далее творчески развитые его многочисленными последователями, оказали существенное влияние на развитие целого ряда дисциплин, таких как гносеология, онтология, психология, этика, философия религии.В настоящем издании это произведение дается в переводе выдающегося русского философа Николая Онуфриевича Лосского с его предисловием и всеми необходимыми примечаниями и пояснениями, облегчающими работу с текстом.
Книга может быть рекомендована философам, религиоведам, а также всем интересующимся развитием мировой философской мысли.
В книгу включены базовые работы философа, теоретика марксизма и одного из основателей Российской социал-демократической партии Георгия Валентиновича Плеханова по проблемам исторического материализма (материалистическое понимание истории, критика монистического домарксистского взгляда на историю, вопрос о превращении человека из объекта в подлинного субъекта, творца исторического процесса), анархизма и социализма, а также различий между ними. В наше время проблемы взаимодействия человека и общества, роли личности в истории, анализ закономерностей исторического развития вновь становятся актуальными. Сложные общественные и исторические процессы XXI века, свидетелями и участниками которых мы становимся, создают необходимость разработки современных историософии и социальной философии, в которых труды и идеи Г.В. Плеханова могут найти новое применение.