%Философия
Читателю предлагается полный перевод "Самаведы" — священного писания Индии. Собрание включает в себя гимны, части гимнов и отдельные стихи, взятые преимущественно из "Ригведы". Мантры в "Самаведе" расположены в удобном для проведения религиозных церемоний порядке. "Самаведа" — самая ранняя из известных компиляция гимнов, ориентированная на сочетание мелодии и произносимого текста. Каждая мантра собрания несет в себе глубочайшее духовное значение, соответствующее мантре "Ригведы". Являясь основой всех музыкальных систем Индии, по сакральной значимости для ритуала "Самаведа", или "Веда песнопений", не уступает "Ригведе".Издание снабжено введением в концепцию ведического гимносложения и пения. Приводится оригинальный текст памятника на санскрите и полная транслитерация всех мантр и гимнов.
Религия денег. Религиозно-духовные основы капитализма. Катасонов В. Ю.
Автор предлагаемой книги впервые за сто с лишним лет с момента выхода в свет работ немецких социологов Макса Вебера ("Протестантская этика и дух капитализма", 1905 г.) и Вернера Зомбарта ("Евреи и хозяйственная жизнь", 1912 г.) возвращается к фундаментальному осмыслению религиозно-духовных корней современного капитализма. Автор подвергает критическому анализу работы указанных социологов, отделяет в их концепциях "зерна" от "плевел", раскрывает новые явления в капитализме, обусловленные духовными трансформациями человека и общества в XX — начале XXI вв. В работе выдвигается принципиальный тезис о том, что сегодня все основные мировые религии переживают процесс трансформации в единую мировую религию, которую автор условно называет "религией денег". Такой "диагноз" крайне важен для того, чтобы человечество осознало глубинные причины надвигающихся на него кризисов и катаклизмов и сознательно начало отмежевываться от "религии денег". В заключительной части работы в сжатом виде излагается христианская (православная) альтернатива капитализму.
В авторский сборник вошли статьи разных лет, посвященные истории критического осмысления религии в духовной культуре человечества - свободомыслию в его разнообразных проявлениях (в том числе атеизма и материализма). На материалах европейской и российской культур разных эпох раскрыты некоторые аспекты истории изучения самого феномена свободомыслия; затронуты отдельные проблемы и события, связанные со сложной историей борьбы за свободу мысли: представлены персоналии ряда вольнодумцев (Николая Кузанского, Ж.-М.Гюйо, Ф.Ницше, Д.И.Писарева и других); выявлен позитивный вклад свободомыслия в жизнь человечества.
Книга предназначена для всех, кто интересуется историей мировоззрений и идеологий, - религиоведов, историков философии и культурологов.
Учебник посвящен комплексному изложению наиболее значительных достижений западной, восточной, русской философии от древности до наших дней в их специфике и единстве.
Философия различных регионов и эпох рассмотрена как важнейшая интегральная часть цивилизационного развития, духовной жизни, культуры человечества. Подчеркивается единство истории философии, как процесса развития духа, с историей цивилизации, как процессом развития общества и культуры. Западная и восточная цивилизации - эти особые целостные исторические формообразования, объединявшие способы практической жизнедеятельности, нормы и принципы духа, - уже в отдаленные времена, когда они совсем или почти не взаимодействовали друг с другом, породили наделенные неповторимыми чертами типы культуры, а как их сторону и часть - особые формы философствования. В учебнике демонстрируется неснимаемая антиномия историко-философского процесса - напряженное противоречие между неповторимым своеобразием продуктов этого процесса, его конкретно-исторических, региональных, национальных, личностно-индивидуальных форм и его неуклонным превращением в преемственный процесс взаимодействия различных традиций, вместе представляющих единство мировой философии. Именно такую задачу ставили перед собой авторы данного учебника.
Книга третья посвящена истории философии европейского региона, России, истории восточных философий второй половины XIX - XX вв.
Книга подготовлена группой известных специалистов в области истории философии Запада, Востока, России.
Учебник адресован студентам и аспирантам высших учебных заведений и научных центров, а также тем, кто самостоятельно осваивает философию.
Учебник посвящен комплексному изложению наиболее значительных достижений западной, восточной, русской философии от древности до наших дней в их специфике и единстве.
Философия различных регионов и эпох рассмотрена как важнейшая интегральная часть цивилизационного развития, духовной жизни, культуры человечества. Подчеркивается единство истории философии, как процесса развития духа, с историей цивилизации, как процессом развития общества и культуры. Западная и восточная цивилизации - эти особые целостные исторические формообразования, объединявшие способы практической жизнедеятельности, нормы и принципы духа, - уже в отдаленные времена, когда они совсем или почти не взаимодействовали друг с другом, породили наделенные неповторимыми чертами типы культуры и как их сторону и часть формы философствования. В учебнике демонстрируется неснимаемая антиномия историко-философского процесса - напряженное противоречие между неповторимым своеобразием продуктов этого процесса, его конкретно-исторических, региональных, национальных, личностно-индивидуальных форм и его неуклонным превращением в преемственный процесс взаимодействия различных традиций, вместе представляющих единство мировой философии. Именно такую задачу ставили перед собой авторы данного учебника.
Вторая книга учебника посвящена истории становления и развития философии XV-XIX вв. в западном и российском регионах.
Книга подготовлена группой известных специалистов в области истории философии Запада и России.
Учебник адресован студентам и аспирантам высших учебных заведений и научных центров, а также тем, кто самостоятельно осваивает философию.
В монографии рассматривается многообразие философских концепций науки (неокантианство, неорационализм, феноменология, структурализм, герменевтика, классический позитивизм, эмпириокритицизм, логический позитивизм, пост-позитивизм / критический рационализм), возникших под влиянием событий науки современного типа. Проблемное поле философии науки представлено как своеобразный полилог названных философских течений. Каждое из представленных в книге течений обращается к важным для него аспектам современной науки, но чаще в поле их зрения оказываются одни и те же события науки. При этом разные течения подают их с позиций собственной методологии. В итоге выстраивается объемная и многомерная картина современной науки и создается представление о креативности самой философии науки. Книга адресована как специалистам, так и тем, кто проявляет интерес к философскому освоению достижений современной науки.
Книга Дж.Л. Шелленберга посвящена фундаментальной, но пока еще слабоизученной проблеме в философии религии: если Бог есть, то почему это столь неочевидно? Пытаясь объяснить отсутствие достаточных подтверждений существования Бога, теисты традиционно настаивают на том, что Бог намеренно скрывается от людей. В ответ на это Шелленберг замечает, что данное заявление теистов идет вразрез с их же собственными представлениями о нравственных качествах Бога, поэтому автор приводит доводы в защиту того, что тот идеально любящий Бог, в которого верят теисты, не стал бы скрываться от людей и сделал бы так, чтобы неверие в Его существование было бы неразумным. Однако в нашем мире встречается вполне разумное неверие в существование Бога, что дает Шелленбергу основание признать этот факт веским доводом в пользу атеизма. Книга "Сокрытость Бога и разум человека" является первым целенаправленным исследованием данной проблемы. Она предназначена в первую очередь для теологов и философов религии, но может заинтересовать всех, кого волнует вопрос о существовании Бога.
Вадим Леонидович Цымбурский (1957 - 2009) — советский и российский исследователь геополитики, историк и политолог.
Главной задачей Цымбурского было пересмотреть традиционные представления о России как части Европы. Такое восприятие, возникшее в результате цивилизационного выбора в XVIII веке, ложно, согласно Цымбурскому, - оно влечет за собой постоянные попытки вмешиваться в европейское пространство политическим и военным образом, самой же Европой Россия отторгается.
Когда в конце XX - начале XXI века Россия лишила себя контроля над пограничными территориями, это стало выражением глубинного стремления к изоляционизму, не осознаваемого ни российскими либералами, ни националистами. Концепция "Остров Россия", разработанная Цымбурским, стала своеобразным манифестом российского изоляционизма отказа от претензий на участие в европейских делах в качестве европейского субъекта.
В книге приводятся наиболее значительные работы В.Л. Цымбурского, посвященные этой теме.
Учебник написан коллективом преподавателей философского факультета Санкт-Петербургского государственного университета, под руководством заведующего кафедрой современной зарубежной философии А.С.Колесникова. В нем представлен материал, охватывающий развитие мирового историко-философского процесса от философии Древнего мира до наших дней. В книгу включены философия Древнего Востока, европейская философия, русская философия и философия ХХ-ХХI веков (прагматизм, феноменология, экзистенциализм, герменевтика, позитивизм, неомарксизм, философская антропология ХХ столетия, аналитическая философия). Читатель сможет также познакомиться с философией Японии, африканской и латиноамериканской философией, философскими аспектами психоанализа. Учебник предназначен для студентов и аспирантов гуманитарных факультетов, а также для всех, кто интересуется философией.
Французский мыслитель Рене Генон—одна из самых необычных фигур в истории философии XX века. Он состоял в суфийском ордене Шадирийя под именем Абд аль-Вахид Яхья, был женат на дочери египетского шейха—потомка Мухаммеда. Генон никогда не преподавал в университете и не считал себя открывателем или создателем собственного учения, полагая, что просто передает европейцам истины, понятные любому жителю Востока. Однако в научном мире его считают автором ряда понятий и основоположником целого направления в философии—традиционализма.
Своей целью он ставил возвращение человечества к Традиции—совокупности "нечеловеческих" знаний, передаваемых из поколения в поколение кастой посвященных. В этой книге Генон ставит неутешительный диагноз современной ему западной цивилизации, оказавшийся действительно провидческим, и предлагает свое понимание возможностей дальнейшего развития человеческой цивилизации.
Для специалистов в области истории, философии, геополитики, политологии, социологии.
Структурно "Логико-философский трактат" представляет
собой семь афоризмов, сопровождаемых разветвленной системой пояснений. Содержательно он предлагает теорию, решающую основные философские проблемы через призму отношения языка и мира.
Язык и мир - центральные понятия всей философии Витгенштейна. В "Трактате" они предстают как зеркальная пара: язык отражает мир, потому что логическая структура языка идентична онтологической структуре мира. Мир состоит из фактов, а не из объектов, как полагается в большинстве философских систем. Мир представляет весь набор существующих фактов. Факты могут быть простыми и сложными. Объекты суть то, что, вступая во взаимодействие, образует факты. Объекты обладают логической формой - набором свойств, которые позволяют им вступать в те или иные отношения. В языке простые факты описываются простыми предложениями. Они, а не имена являются простейшими языковыми единицами. Сложным фактам соответствуют сложные предложения. Весь язык - это полное описание всего, что есть в мире, то есть всех фактов. Все предложения, нарушающие законы логики или не относящиеся к наблюдаемым фактам, полагаются Витгенштейном бессмысленными.
Предлагаемое пособие написано в соответствии с требованиями высшей школы в области гуманитарной подготовки в Донецкой Народной Республике и базовой программой курса "Этика и эстетика", который читается студентам Донецкого национального университета. В систематической форме в пособии изложены основы этических и эстетических знаний, необходимых для формирования мировоззренческой культуры личности современного человека.
Издание рассчитано на студентов, но может быть полезно всем тем, кто заинтересован в решении проблемы индивидуального и общественного духовно-нравственного совершенствования, находится в поиске ценностных ориентиров и эстетических критериев в современной жизни.
Настоящее издание представляет из себя одну из самых известных работ великого русского философа Николая Александровича Бердяева (1874-1948), посвящённую проблемам нравственных и этических основ бытия человека. В книге рассматриваются фундаментальные вопросы, такие, как происхождение добра и зла, онтологические основы этики, смерть и бессмертие, рай и ад.
Книга может быть полезной всем тем, кто изучает историю русской философии и стремится идти по духовному пути.
Тот, кто знает, когда можно сражаться, а когда нельзя, одержит победу.
Тот, кто понимает, как использовать большие и малые силы, одержит победу.
Тот, у кого верхи и низы горят одним и тем же желанием, одержит победу.
Тот, кто, будучи полностью готов, ждет неподготовленного, одержит победу.
Совсем не обязательно вести военные действия, чтобы использовать принципы, сформулированные Сунь-цзы.
Они равно применимы в политике, управлении и даже в повседневной жизни.
Победителем мечтает стать каждый.
Постижение древней мудрости и сегодня – шаг к победе.
Эта книга представляет собой первый компендиум сюрреалистических игр, стратегий и процедур. Она предназначена для всех желающих применить в своей жизни методы сюрреалистического исследования и открытия; она устанавливает правила и задает направления для этих игр.
Ничего подобного вы еще не читали.
"Из пещер и дебрей Индостана" - это книга, написанная Еленой Петровной Блаватской и опубликованная в период с 1879 по 1886 год в России под псевдонимом Радда-Бай. Представляет собой серию путевых очерков об Индии второй половины XIX века. Это произведение печаталось сначала в газете "Московские ведомости", а затем в журнале "Русский вестник". Первая (и большая) часть очерков вышла в 1883 году отдельным изданием с подзаголовком "Письма на родину" в качестве приложения к "Русскому вестнику". В этой книге Е. П. Блаватская красочно описывает впечатления от индийской природы, животного мира, уклада жизни народа Индии и его правителей. Она рассказывает о древних обычаях, обрядах и верованиях, о древних святилищах, храмах и крепостях, пещерных сооружениях, затерянных в джунглях городах. Автор встречается и ведет диалоги с браминами, йогами, учеными и философами Индии. Талантливое изложение, создающее эффект присутствия, представляет читателю яркий и целостный образ великой страны.
Искатели мудрости. Мысли и судьбы великих философов. Логинова Н. Н.
Пифагор, Зенон, Сократ, Платон, Аристотель, Конфуций — многие слышали об этих великих философах, но не все знакомы с системой их воззрений на устройство мира, природу общества, прошлое, настоящее и будущее человечества. Каков их вклад в духовную сокровищницу человечества… Философия сформировала наш мир. От науки и вплоть до политики великие философы бросали вызов современникам, определяли новые взгляды и новые представления о мире и обществе. Цель книги — провести читателя по галерее великих мыслителей различных эпох и народов и познакомить с их наблюдениями, размышлениями и обобщениями.
Хайдеггер и "евреи". Исследование феномена. Лиотар Ж.-Ф.
"Я пишу "евреи" во множественном числе, чтобы уведомить: под этим именем я ссылаюсь не на предмет политики (сионизм), религии (иудаизм) или философии (еврейская мысль). В кавычках, чтобы избежать смешения этих "евреев" с евреями реальными", – так начал Жан-Франсуа Лиотар, французский философ-постмодернист, свое произведение, посвященное творчеству великого немецкого мыслителя Мартина Хайдеггера. Опираясь на анализ фрейдовских концепций, Лиотар показывает степень вовлеченности мысли Хайдеггера в стихию нацизма и в связи с этим выступает в роли "диагноста", чутко реагирующего на злободневные проблемы. В том же ключе, отталкиваясь от классической философии и переходя к современным явлениям, Лиотар разбирает феноменологию Гуссерля, оппонентом которого был Хайдеггер.Хайдеггер и "евреи". Исследование феномена. Лиотар Ж.-Ф.
Алексей Алексеевич Боровой (1875-1935) - философ, анархист и ученый-энциклопедист в России. Его знали, любили и уважали многие великие деятели начала XX века, вот лишь несколько имен: П. Струве, И. Ильин, П. Кропоткин, Э. Гольдман, М. Волошин, А. Белый, В. Маяковский и многие-многие другие. "Многим анархистам эта книга покажется еретической" - так начинается книга "Анархизм" (1918), посвященная П. Кропоткину. Почему еретической? Все дело в том, что А. Боровой стал одним из первых идеологов анархо-индивидуализма в России. "Анархизм" - это общая характеристика и пересмотр основных положений "традиционного анархизма" XIX–XX веков, осмысление своего опыта и наследия Штирнера, Ницше, Бакунина, Кропоткина и многих других.
Томас Карлейль (1795–1881) — известный британский писатель, публицист, историк и философ шотландского происхождения. Стал знаменит благодаря многотомным сочинениям "Французская революция", "Герои, почитание героев и героическое в истории", "История жизни Фридриха II Прусского". Известен всему миру как один из самых выдающихся стилистов викторианской эпохи.
"Этика жизни", написанная Томасом Карлейлем в 1902 году, — пожалуй, одна из ценнейших книг о человеке. Само произведение — это свод главных тезисов писателя из его прошлых сочинений. Автор погружает в материалистическое понимание истории, разбирает с читателем идею важности личности, положив в основу цивилизации исключительно личностный долг, проповедуя труд, чувство нравственности и веры.
Вас также могут заинтересовать
© 2015 Интернет-магазин
Жить стало лучше, жить стало веселее.
- Адрес: Россия, г.Москва
- Телефоны: +7 (499) 404-10-19
- Email: 1@izraya.ru