%Философия
Книга Дж.Л. Шелленберга посвящена фундаментальной, но пока еще слабоизученной проблеме в философии религии: если Бог есть, то почему это столь неочевидно? Пытаясь объяснить отсутствие достаточных подтверждений существования Бога, теисты традиционно настаивают на том, что Бог намеренно скрывается от людей. В ответ на это Шелленберг замечает, что данное заявление теистов идет вразрез с их же собственными представлениями о нравственных качествах Бога, поэтому автор приводит доводы в защиту того, что тот идеально любящий Бог, в которого верят теисты, не стал бы скрываться от людей и сделал бы так, чтобы неверие в Его существование было бы неразумным. Однако в нашем мире встречается вполне разумное неверие в существование Бога, что дает Шелленбергу основание признать этот факт веским доводом в пользу атеизма. Книга «Сокрытость Бога и разум человека» является первым целенаправленным исследованием данной проблемы. Она предназначена в первую очередь для теологов и философов религии, но может заинтересовать всех, кого волнует вопрос о существовании Бога.
Лжепророки последних времён. Дарвинизм и наука как религия. Катасонов В. Ю.
Многие уверены в том, что в мире имеет место "прогресс", т.е. процесс обретения человеком и человечеством всё более полного знания. Однако есть знание и "знание". Одно знание приближает человека к тому, что философы называют абсолютной истиной, а другое "знание" его может от этой истины уводить. Мы живём в такое время, когда человек и человечество двигаются семимильными шагами по той дороге, которая всё дальше уводит человека от истины. И тем поводырём, который ведёт за собой человечество по этой дороге, оказывается, как это ни странным может показаться многим, наука. Наука, как многие полагают, представляет собой общественный институт, на который возложена миссия познания природы, общества, человека. Однако сегодня имеется много признаков того, что она превратилась в секту. Причем секту, имеющую откровенно антихристианскую направленность. Яркое тому доказательство - лженаучная теория под названием "дарвинизм".
Эдвард Бернейс (1891-1995) – племянник Зигмунда Фрейда, «отец пиара» и первооткрыватель научной техники формирования и управления общественным мнением.
Каждый из нас много раз за день сталкивается с пропагандой, даже не понимая, что является ее мишенью. Заходя в магазин, какие продукты вы выбираете? Просматривая телеафишу, на именах каких актёров останавливаете взгляд? От кого зависит ваш выбор? Вы уверены, что от вас?!
По мнению Бернейса пропаганда строится на том, что новые идеи проникают в общество через активно мыслящее меньшинство. Общественное мнение является непременным условием успеха любой деятельности монархического, конституционного, демократического или коммунистического правительства – по сути, оно и правительством-то является исключительно с согласия масс.
Бернейс – создатель современной пропагандистской машины, пионер использования в PR-индустрии психологии и других социальных наук.
Этот научный метод создания общественного мнения он назвал «инжиниринг согласия», и в своей книге раскрывает идею об использовании пропаганды для управления коллективным разумом в различных областях, политике, искусстве, науке и образовании.
В авторский сборник вошли статьи разных лет, посвященные истории критического осмысления религии в духовной культуре человечества - свободомыслию в его разнообразных проявлениях (в том числе атеизма и материализма). На материалах европейской и российской культур разных эпох раскрыты некоторые аспекты истории изучения самого феномена свободомыслия; затронуты отдельные проблемы и события, связанные со сложной историей борьбы за свободу мысли: представлены персоналии ряда вольнодумцев (Николая Кузанского, Ж.-М.Гюйо, Ф.Ницше, Д.И.Писарева и других); выявлен позитивный вклад свободомыслия в жизнь человечества.
Книга предназначена для всех, кто интересуется историей мировоззрений и идеологий, - религиоведов, историков философии и культурологов.
Учебник посвящен комплексному изложению наиболее значительных достижений западной, восточной, русской философии от древности до наших дней в их специфике и единстве.
Философия различных регионов и эпох рассмотрена как важнейшая интегральная часть цивилизационного развития, духовной жизни, культуры человечества. Подчеркивается единство истории философии, как процесса развития духа, с историей цивилизации, как процессом развития общества и культуры. Западная и восточная цивилизации - эти особые целостные исторические формообразования, объединявшие способы практической жизнедеятельности, нормы и принципы духа, - уже в отдаленные времена, когда они совсем или почти не взаимодействовали друг с другом, породили наделенные неповторимыми чертами типы культуры, а как их сторону и часть - особые формы философствования. В учебнике демонстрируется неснимаемая антиномия историко-философского процесса - напряженное противоречие между неповторимым своеобразием продуктов этого процесса, его конкретно-исторических, региональных, национальных, личностно-индивидуальных форм и его неуклонным превращением в преемственный процесс взаимодействия различных традиций, вместе представляющих единство мировой философии. Именно такую задачу ставили перед собой авторы данного учебника.
Книга третья посвящена истории философии европейского региона, России, истории восточных философий второй половины XIX - XX вв.
Книга подготовлена группой известных специалистов в области истории философии Запада, Востока, России.
Учебник адресован студентам и аспирантам высших учебных заведений и научных центров, а также тем, кто самостоятельно осваивает философию.
Учебник посвящен комплексному изложению наиболее значительных достижений западной, восточной, русской философии от древности до наших дней в их специфике и единстве.
Философия различных регионов и эпох рассмотрена как важнейшая интегральная часть цивилизационного развития, духовной жизни, культуры человечества. Подчеркивается единство истории философии, как процесса развития духа, с историей цивилизации, как процессом развития общества и культуры. Западная и восточная цивилизации - эти особые целостные исторические формообразования, объединявшие способы практической жизнедеятельности, нормы и принципы духа, - уже в отдаленные времена, когда они совсем или почти не взаимодействовали друг с другом, породили наделенные неповторимыми чертами типы культуры и как их сторону и часть формы философствования. В учебнике демонстрируется неснимаемая антиномия историко-философского процесса - напряженное противоречие между неповторимым своеобразием продуктов этого процесса, его конкретно-исторических, региональных, национальных, личностно-индивидуальных форм и его неуклонным превращением в преемственный процесс взаимодействия различных традиций, вместе представляющих единство мировой философии. Именно такую задачу ставили перед собой авторы данного учебника.
Вторая книга учебника посвящена истории становления и развития философии XV-XIX вв. в западном и российском регионах.
Книга подготовлена группой известных специалистов в области истории философии Запада и России.
Учебник адресован студентам и аспирантам высших учебных заведений и научных центров, а также тем, кто самостоятельно осваивает философию.
В монографии рассматривается многообразие философских концепций науки (неокантианство, неорационализм, феноменология, структурализм, герменевтика, классический позитивизм, эмпириокритицизм, логический позитивизм, пост-позитивизм / критический рационализм), возникших под влиянием событий науки современного типа. Проблемное поле философии науки представлено как своеобразный полилог названных философских течений. Каждое из представленных в книге течений обращается к важным для него аспектам современной науки, но чаще в поле их зрения оказываются одни и те же события науки. При этом разные течения подают их с позиций собственной методологии. В итоге выстраивается объемная и многомерная картина современной науки и создается представление о креативности самой философии науки. Книга адресована как специалистам, так и тем, кто проявляет интерес к философскому освоению достижений современной науки.
Имя древнегреческого ученого Пифагора известно каждому еще со школьной скамьи. Но доказательство знаменитой теоремы о квадрате гипотенузы как сумме квадратов катетов — лишь малое из того многого, что дал миру этот удивительный человек. Мыслитель и философ (между прочим, первым введший в обиход слова «философ» и «философия»), религиозный деятель, разработавший учение о «метемпсихозе» — переселении душ, мистик и пророк, которого ученики всерьез воспринимали как полубога, он был одним из крупнейших деятелей греческой «интеллектуальной революции». А ведь в ходе этой революции и был, по сути, создан фундамент, на котором и поныне зиждется наша цивилизация. О судьбе Пифагора и его идей, а также об Элладе его времени рассказывает книга специалиста по античной культуре, доктора исторических наук И.Е. Сурикова. Для студентов и преподавателей исторических, философских, культурологических специальностей и всех интересующихся историей и философией Античности.
Анри Бергсон - один из самых влиятельных участников философского движения конца XIX - начала XX в. В предлагаемой вашему вниманию книге "Творческая эволюция" в ясной и полной форме выразились идеи философии жизни в ее французском варианте. Впервые опубликованная в 1907 г., эта работа принесла Бергсону славу мыслителя и писателя; именно ей он в первую очередь обязан присуждением ему в 1927 г. Нобелевской премии по литературе. Именно в "Творческой эволюции" он проявил себя блестящим стилистом, способным излагать сложнейшие философские проблемы изысканным и образным языком.
Для студентов, аспирантов и преподавателей философских и социологических факультетов вузов, а также для всех интересующихся философской, общегуманитарной проблематикой.
2-е издание.
"Феноменология духа" - вершина классической философии и одновременно водораздел между классическим периодом философии и новейшей философской мыслью. Нет такого мыслителя, который не испытал бы на себе влияние философской системы и философского метода Гегеля. Вплоть до настоящего времени Гегель представляется нам не мыслителем прошлого, а действующим философом, идеи которого вызывают разные, порой противоречивые чувства, но практически никого не оставляют равнодушным.Научное значение "Феноменологии духа" - не только в богатейшем материале, который сосредоточен в работе, но и в первую очередь в самом методе философского исследования, который послужил основой актуальной в настоящее время науки.
"Из пещер и дебрей Индостана" - это книга, написанная Еленой Петровной Блаватской и опубликованная в период с 1879 по 1886 год в России под псевдонимом Радда-Бай. Представляет собой серию путевых очерков об Индии второй половины XIX века. Это произведение печаталось сначала в газете "Московские ведомости", а затем в журнале "Русский вестник". Первая (и большая) часть очерков вышла в 1883 году отдельным изданием с подзаголовком "Письма на родину" в качестве приложения к "Русскому вестнику". В этой книге Е. П. Блаватская красочно описывает впечатления от индийской природы, животного мира, уклада жизни народа Индии и его правителей. Она рассказывает о древних обычаях, обрядах и верованиях, о древних святилищах, храмах и крепостях, пещерных сооружениях, затерянных в джунглях городах. Автор встречается и ведет диалоги с браминами, йогами, учеными и философами Индии. Талантливое изложение, создающее эффект присутствия, представляет читателю яркий и целостный образ великой страны.
Пятый выпуск серии «Сравнительная философия» освещает важный феномен эволюции компаративизма в межкультурную философию, предлагающую отличный от любого центристского (прежде всего европоцентристского), а тем более глобалистского подхода в мировом философском дискурсе метод межкультурного философствования, основанного на диалоге, готовности не только услышать точку зрения Другого, но и творчески ее воспринять. Помимо российских авторов в коллективной монографии участвуют основатели межкультурной ориентации в мировой философии и ее видные пропагандисты из Австрии, Германии, Индии, Канады, Латинской Америки.
Джеймс Брайдл (р. в 1980) – британский публицист, художник-авангардист, специалист по компьютерным технологиям. Основная тема его исследований – влияние новых технологий на мышление, культуру и повседневную жизнь человека. Компьютерные технологии полностью изменили бытие и пространство, в котором живет современный человек. Джеймс Брайдл попытался рассмотреть в перспективе произошедшие перемены и нарисовал своеобразную карту нового пространства, обозначив подводные камни и ловушки, поджидающие нас в этом прекрасном "цивилизованном" мире. Избыточность и, как следствие, отсутствие информации, желание учесть интересы каждого и, как следствие, пренебрежение интересами большинства, невероятные сооружения на грани фантастики и одновременно с этим ужасающая уязвимость этих сооружений, всеобщий доступ к образованию и одновременно с этим засилье упрощенных нарративов, тотальные ложь и мракобесие – все это мы уже имеем в преддверии новых темных веков. В каком направлении двинемся дальше?
Вадим Леонидович Цымбурский (1957 - 2009) — советский и российский исследователь геополитики, историк и политолог.
Главной задачей Цымбурского было пересмотреть традиционные представления о России как части Европы. Такое восприятие, возникшее в результате цивилизационного выбора в XVIII веке, ложно, согласно Цымбурскому, - оно влечет за собой постоянные попытки вмешиваться в европейское пространство политическим и военным образом, самой же Европой Россия отторгается.
Когда в конце XX - начале XXI века Россия лишила себя контроля над пограничными территориями, это стало выражением глубинного стремления к изоляционизму, не осознаваемого ни российскими либералами, ни националистами. Концепция «Остров Россия», разработанная Цымбурским, стала своеобразным манифестом российского изоляционизма отказа от претензий на участие в европейских делах в качестве европейского субъекта.
В книге приводятся наиболее значительные работы В.Л. Цымбурского, посвященные этой теме.
Учебник написан коллективом преподавателей философского факультета Санкт-Петербургского государственного университета, под руководством заведующего кафедрой современной зарубежной философии А.С.Колесникова. В нем представлен материал, охватывающий развитие мирового историко-философского процесса от философии Древнего мира до наших дней. В книгу включены философия Древнего Востока, европейская философия, русская философия и философия ХХ-ХХI веков (прагматизм, феноменология, экзистенциализм, герменевтика, позитивизм, неомарксизм, философская антропология ХХ столетия, аналитическая философия). Читатель сможет также познакомиться с философией Японии, африканской и латиноамериканской философией, философскими аспектами психоанализа. Учебник предназначен для студентов и аспирантов гуманитарных факультетов, а также для всех, кто интересуется философией.
Книга - первый перевод на русский язык фундаментальной работы Г. Когена, посвященной анализу коренных проблем кантовской трансцендентальной философии: объективности, априорности, вещи в себе, пространства, времени, категорий и др. Данная работа еще при жизни автора выдержала три издания (1871, 1885, 1918).
Публикация одного из главных произведений основателя марбургской школы неокантианства позволяет более правильно и взвешенно подойти к оценке развития философских идей рубежа XIX-XX вв., заполняет лакуну в общей картине становления современной философии науки.
Будучи ведущим философским направлением Европы конца XIX - начала XX в., неокантианство оказало сильное влияние и на развитие национальных школ философии. Известно, что учениками Г. Когена были выдающиеся отечественные мыслители и деятели культуры, среди которых Б. Пастернак, Б. Фохт, С. Рубинштейн, В. Сеземан, С. Гессен, М. Каган и многие другие.
Для студентов, аспирантов и преподавателей, а также всех интересующихся историей философии.
Структурно "Логико-философский трактат" представляет
собой семь афоризмов, сопровождаемых разветвленной системой пояснений. Содержательно он предлагает теорию, решающую основные философские проблемы через призму отношения языка и мира.
Язык и мир - центральные понятия всей философии Витгенштейна. В "Трактате" они предстают как зеркальная пара: язык отражает мир, потому что логическая структура языка идентична онтологической структуре мира. Мир состоит из фактов, а не из объектов, как полагается в большинстве философских систем. Мир представляет весь набор существующих фактов. Факты могут быть простыми и сложными. Объекты суть то, что, вступая во взаимодействие, образует факты. Объекты обладают логической формой - набором свойств, которые позволяют им вступать в те или иные отношения. В языке простые факты описываются простыми предложениями. Они, а не имена являются простейшими языковыми единицами. Сложным фактам соответствуют сложные предложения. Весь язык - это полное описание всего, что есть в мире, то есть всех фактов. Все предложения, нарушающие законы логики или не относящиеся к наблюдаемым фактам, полагаются Витгенштейном бессмысленными.
Мир как воля и представление. Том 1. Шопенгауэр А.
Издание содержит четыре книги полного издания выдающегося труда Артура Шопенгауэра «Мир как воля и представление», по праву считающегося классикой немецкой философской мысли. Двухтомная структура книги была предложена самим автором, который во втором (прижизненном) немецком издании добавил к основному тому (первому), включающему, помимо «Мира как воли и представления», также «Критику кантовской философии», второй том, содержащий важные дополнения, уточняющие мысль философа в различных аспектах. Эта структура сохранена и в настоящей книге. Издание открывает статья замечательного русского мыслителя А.А. Козлова, живо интересовавшегося наследием Шопенгауэра, которая вводит читателя в круг основных понятий и проблем его философской системы.
Эта книга представляет собой второй том полного издания выдающегося труда Артура Шопенгауэра «Мир как воля и представление», по праву считающегося классикой немецкой философской мысли. Двухтомная структура книги была предложена самим автором, который во втором (прижизненном) немецком издании добавил к основному тому (первому), включающему, помимо «Мира как воли и представления», также «Критику кантовской философии», второй том, содержащий важные дополнения, уточняющие мысль философа в различных аспектах. Во второй том добавлена, кроме дополнений, работа «О воле в природе». Эта структура сохранена и в настоящей книге.
Книга будет полезна как профессиональным философам, так и всем интересующимся историей философской мысли.
Второе издание.
Предлагаемое пособие написано в соответствии с требованиями высшей школы в области гуманитарной подготовки в Донецкой Народной Республике и базовой программой курса "Этика и эстетика", который читается студентам Донецкого национального университета. В систематической форме в пособии изложены основы этических и эстетических знаний, необходимых для формирования мировоззренческой культуры личности современного человека.
Издание рассчитано на студентов, но может быть полезно всем тем, кто заинтересован в решении проблемы индивидуального и общественного духовно-нравственного совершенствования, находится в поиске ценностных ориентиров и эстетических критериев в современной жизни.
В книге выдающегося русского ученого Валентина Юрьевича Катасонова рассматриваются взгляды великих русских мыслителей К.Леонтьева и Л.Тихомирова, ориентированные на путь духовного спасения. Социологический подход К.Леонтьева и историософский подход Л.Тихомирова хорошо дополняют друг друга, давая более целостное, "объемное" православное понимание общества.
Вас также могут заинтересовать
© 2015 Интернет-магазин
Жить стало лучше, жить стало веселее.
- Адрес: Россия, г.Москва
- Телефоны: +7 (499) 404-10-19
- Email: 1@izraya.ru