%Философия
Данная книга — это попытка разобраться с тем, что и как в нашей жизни должно быть устроено так, чтобы она стала движением к счастью, а не в сторону от него. В связи с этим осуществлено комплексное исследование феномена счастья в его главных ценностно-образующих основаниях. Какие проблемы оказались в центре внимания монографического исследования?
Проведена процедура маркирования феномена счастья через главные формы его присутствия в жизни человека. Исследована жизнь, как она есть, проблемные катастрофы, ей сопутствующие, и то, чем наша жизнь в итоге становится. Счастье анализируется как феномен, воплощающий в себе главные смыслы морального существования человека.
Исследуются онтологические истоки морали. Мораль как пространство, в котором рождаются главные смыслы человеческого бытия, интерпретируется как феномен, связанный со всеми смыслами существования самой Вселенной. Предпринята попытка показать противоречивую природу феномена счастья — взаимопревращаемость факторов счастья и несчастья друг в друга. Особое внимание уделяется исследованию любви и мудрости как главных условий и средств достижения и пребывания человека в состоянии счастья. Предметом осмысления стал феномен смерти и все испытания человеческого счастья перед лицом конечности человеческого существования.
И что в итоге? Счастье, несмотря на все удары судьбы, — это всего лишь бы-тийно наполненное существование — такое, в котором в максимальной степени преодолено противоречие между сущностью человека и его существованием.
Книга адресована всем читателям, которые хотят быть счастливыми.
Двухтомная структура книги была предложена самим автором, который во втором (прижизненном) немецком издании добавил к основному тому (первому), включающему, помимо "Мира как воли и представления", также "Критику кантовской философии", второй том, содержащий важные дополнения, уточняющие мысль философа в различных аспектах. Эта структура сохранена и в настоящей книге.
Книга "Закат Европы" - главное и самое известное сочинение О.Шпенглера - немецкого мыслителя, еще в 1923 г. предсказавшего объединение Европы, категорически отказывавшегося признать Запад в качестве центра мировой истории, более того, отрицавшего само понятие единой истории человечества. Шпенглер выдвинул концепцию типов человеческой культуры, которые подобно живым организмам проходят определенные фазы развития и в итоге умирают, трансформируясь в бесплодную механическую цивилизацию. Исследователь выделил восемь основных культур - египетскую, индийскую, вавилонскую, китайскую, "аполлоновскую" (греко-римскую), "магическую" (византийско-арабскую), "фаустовскую (западноевропейскую) и культуру майя - и предсказал рождение русско-сибирской культуры. По мнению автора, с 1800 г. начался переход западной культуры в цивилизацию, который должен завершиться, по О.Шпенглеру, к 2000 г. Книга "Закат Европы" - захватывающее чтение для всех, кто любит свежий взгляд на казалось бы давно известные вещи..
Назначение науки — решать разнородные проблемы, с которыми сталкиваются люди, культурно своеобразные общества и человечество в целом. Обилие проблем, унаследованных от прошлого, генерация новых и их усугубление — это основание полагать, что исторически сложившиеся обществоведческие дисциплины неадекватны практике жизни. И потому неадекватны жизни как таковой и требования образовательных стандартов в области обществоведения — как в общеобразовательной, так и в высшей школе. Есть все основания полагать, что курс представленный в данном издании гораздо точнее отвечает на важнейшие вопросы социологии. Следование образовательным стандартам в области обществоведческих дисциплин есть продолжение политики формирования неадекватного миропонимания учащихся школ и студентов вузов, и как следствие — воспроизводство потенциала проблем, бедствий и катастроф в будущем.
Именно поэтому считаем необходимым ознакомление с материалами альтернативного стандартным учебного курса "Основы социологии" от ВП СССР.
"Ричард III", одна из популярнейших пьес Шекспира всех времен, занимает особое место в его драматическом каноне: сохраняя цельность и единство фрактала, она завершает "йоркскую" тетралогию (трехчастную хронику о Войне роз) и служит развязкой всего цикла исторических пьес, чьим прологом является "Король Джон", а эпилогом "Генрих VIII". "Ричард III" - первое в ряду шекспировских произведений contra tyrannos, по мощи тираноборческой стихии равное "Макбету". Ни в одной другой пьесе нет такой совокупности ярких историко-публицистических источников ("История Ричарда III" Т. Мора, "Зерцало для правителей", хроники Э. Холла и Р. Холиншеда). Ни одна другая пьеса не позволяет столь ясно проследить формирование жанрового синтеза, соединяющего мистерию, хронику, трагедию и фарс. Такой синтез свидетельствует о сохраняющемся влиянии средневекового религиозного театра на елизаветинскую сцену и имеет определяющее значение в драме Шекспира.
В данном издании исследован ряд спорных вопросов и предложены гипотезы, касающиеся времени создания и постановки пьесы, казуса патрона труппы лорда Стрэнга и его матери, проблемы престолонаследия и миссий иезуитов в елизаветинской Англии, породивших актуальные исторические модели для персонажей пьесы. В то же время злободневный план не затемняет и не исчерпывает глубину этой пьесы, будто написанной пером "теологического поэта": ее философию истории, вписанную в историю Спасения и знакомую публике по циклам пьес-мистерий.
Для издания выполнен новый эквилинеарный перевод "Ричарда III". Также в русском переводе представлены не публиковавшиеся у нас ранее фрагменты из "Союза Ланкастеров и Йорков" (1548) "Хроники" Эдварда Холла и отрывки трагедий из религиозно-дидактического собрания "Зерцало для правителей".
Вас также могут заинтересовать
© 2015 Интернет-магазин
Жить стало лучше, жить стало веселее.
- Адрес: Россия, г.Москва
- Телефоны: +7 (499) 404-10-19
- Email: 1@izraya.ru