%Философия
Книга представляет собой систематическое изложение основных принципов и аналитических стратегий дисциплины "Этносоциология", которая рассматривается как самостоятельный раздел социологии, базирующийся на исследовании трансформаций общества от простейших этнических групп до комплексных современных социальных систем (включая "гражданское общество", "общество постмодерна" и т. п.). В монографии анализируются основные зарубежные и отечественные источники и школы, оказавшие влияние на становление этносоциологии как самостоятельной и оригинальной научной дисциплины. Автор предлагает углубленный философский подход к категориям "этнос", "народ", "нация", "общество", дает четкие определения этих понятий и выстраивает обобщающую этносоциологическую таксономию. Книга отличается строгой последовательностью, широким спектром привлекаемых знаний, использованием разнообразных методологий этносоциологического анализа, сведенных в единую легко воспринимающуюся систему. Значительное внимание уделяется применению этносоциологического инструментария к анализу российского общества.
Книга может быть рекомендована для специалистов в области социологии, философии, политологии, культурологии, этнологии, международных отношений, государства и права, а также всем тем, кто следит за новейшими тенденциями в гуманитарной науке.
В книге современного русского философа, социолога и политолога А.Г.Дугина разбираются модели мышления, альтернативные тем, которые стали восприниматься как нечто "универсальное" в ходе становления западноевропейской философской и богословской традиции. Автор показывает, что возможны иные формы Логоса, основанные на методах упорядочивания логических оппозиций, отличных от типичных форм классического европейского мышления. Для выяснения структур этого "темного" (или "дионисийского") Логоса автор привлекает обширный материал религиозных, богословских, философских, мистических, политических и социальных учений (от Платона и христианства до Хайдеггера и "философии хаоса"). Возрождение русской философии, согласно автору, должно начаться с поиска именно этой неочевидной и ускользающей от прямолинейного, "лобового" анализа реальности нового Логоса.
Для широкого круга читателей и, в частности, студентов-гуманитариев, философов, социологов, политологов, культурологов, теологов.
Книга великого немецкого философа Артура Шопенгауэра (1788-1860) включает главное произведение "Мир как воля и представление" (1819), а также наиболее интересную работу "Афоризмы и максимы".
Философский проект "Постфилософия", по мнению Александра Дугина, призван выработать у читателей стройную картину философского процесса, создать полноценное представление об основных философских и историко-философских моментах, эпохах и проблемах. Для достижения этих целей все типы философских систем А. Дугин распределяет по трем фундаментальным категориям: Парадигма Традиции, Парадигма Модерна, Парадигма Постмодерна. Методология трех парадигм заключается в том, чтобы показать, как главные философские проблемы и понятия определяются, истолковываются и разрешаются в рамках каждой из парадигм, как все философские школы, от древних до современных, распределяются по трем смысловым зонам, в каждой из которых существует принципиальное согласие относительно центральных философских принципов и категорий.
Философии нет без истории философии, а истории философии нет без истории цивилизаций. Все это включается в модель философских парадигм "Премодерн, Модерн, Постмодерн", где учитывается как временная, так и пространственная локализация философского процесса. Автор дает фундаментальное представление о том, что такое парадигма, каков ее онтологический и гносеологический статус, глубоко исследует топосы трех выделенных парадигм: премодерна, характерного для традиционных обществ с их принципом сакральности и религиозной культурой, практикуемых в европейской Античности, Средневековье, а в неевропейских обществах сохраняющих связь с Традицией в наши дни; парадигмы модерна, сложившейся в Западной Европе в Новое время и ставшей доминирующей в ходе европейской колонизации, модернизации и вестернизации различных обществ и культур; парадигмы постмодерна, возникшей в последние десятилетия XX века по мере накопления критики в отношении модерна. Автор исследует переход от парадигмы модерна к парадигме постмодерна в сегодня и утверждает, что все три парадигмы находятся в активном противостоянии и конфликте.
Прояснение сложнейшего процесса пересечений и борьбы парадигм необходимо не только для тех, кто интересуется философией, ее историей и актуальностью, но и для специалистов широких гуманитарных знаний, культурных стратегий и социально-политических экспертиз, которые полностью зависят от парадигмального философского мышления соответствующего типа.
Фридрих Энгельс — немецкий мыслитель и, вероятно, самый яркий ученый-полемист XIX века. Нет сомнения в том, что без талантливого пера Ф. Энгельса у К. Маркса было бы гораздо меньше сторонников и единомышленников, а идеи марксизма гораздо медленней становились бы политическими и нравственными убеждениями людей.
Читать работы Ф. Энгельса даже спустя полтора века бесконечно интересно, поскольку Ф. Энгельс обладал необычайно легким слогом, легкость которого ощущается даже после перевода на иностранные языки. Но главное "волшебство" написанного Ф. Энгельсом состоит в том, что он ироничен до артистизма. Его иронию, часто не замечаемую при первом прочтении, справедливо было бы сравнить с чеховским стилем. Пример тому — ставшая классикой марксизма работа "Анти-Дюринг".
В книге представлены два произведения Ф. Энгельса — "Анти-Дюринг" и "Происхождение семьи, частной собственности и государства", не утратившие своей актуальности и по сей день. Их автор просто и убедительно представляет динамику развития человечества, вооружая читателя научно-обоснованными знаниями о прошлом. Это позволяет здраво размышлять о настоящем и прогнозировать будущее цивилизации.
Шаманизм. Архаические техники экстаза. Элиаде Мирча.
Книга является первой попыткой охватить весь культурно-религиозный комплекс шаманизма и определить его место в общей истории религий. Столетия назад слово "шаман" проникло в мировые языки, придя из глубины России. Как термин для обозначения людей, наделенных даром коммуникации с потусторонними силами, оно получило широкий географический охват и применимо уже не только к Сибири и Средней Азии, но и к Северной Америке, Африке, Индонезии, Океании. Повсеместно шаман считается мастером транса, в ходе которого его душа мистическим образом отделяется от тела, воспаряя на Небо или нисходя в Ад. Феноменальные способности позволяют ему устанавливать связь с усопшими, духами и демонами, не превращаясь при этом в их слепое орудие. С помощью измененных состояний сознания шаман становится целителем для больных, провожатым покойников в Царство Теней и посредником в общении между людьми и богами.
Автор предлагаемой книги подробно анализирует шаманские техники экстаза: от ритуальной пляски с бубном и хореографической имитации поведения птиц и зверей до опьянения конопляным дымом и интоксикации грибами. Изучив целый массив научных данных, Мирча Элиаде приходит к выводу, что в шаманизме и речи не может идти о частных случаях фантазии или беспорядочных галлюцинациях: подобные видения соответствуют конкретным традиционным моделям, ярко выраженным и богатым теоретическим содержанием.
Издание адресовано студентам и преподавателям гуманитарных специальностей вузов, а также читателям, интересующимся антропологической и религиоведческой тематикой.
Бенедикт Спиноза – основополагающая, веховая фигура в истории мировой философии. Учение Спинозы продолжает начатые Декартом революционные движения мысли в европейской философии, отрицая ценности былых веков, средневековую религиозную догматику и непререкаемость авторитетов.
Спиноза был философским бунтарем своего времени; за вольнодумие и свободомыслие от него отвернулась его же община. Спиноза стал изгоем, преследуемым церковью, что, однако, никак не поколебало ни его взглядов, ни составляющих его учения.
В мировой философии были мыслители, которых отличал поэтический слог; были те, кого отличал возвышенный пафос; были те, кого отличала простота изложения материала или, напротив, сложность. Однако не было в истории философии столь аргументированного, "математического" философа.
"Этика" Спинозы – будто бы и не книга, а набор бесконечно строгих уравнений, формул, причин и следствий. Философия для Спинозы – нечто большее, чем человек, его мысли и чувства, и потому в философии нет места человеческому. Спиноза намеренно игнорирует всякую человечность в своих работах, оставляя лишь голые, геометрически выверенные, отточенные доказательства, схолии и королларии, из которых складывается одна из самых удивительных философских систем в истории.
Стоицизм - поистине уникальная философская школа: зародившись в III-II веке до н. э., она увлекает и наших современников. В этой книге вы познакомитесь с ярчайшими мыслями одних из лучших представителей стоицизма. "В чем благо?" Эпиктета, древнегреческого философа, побывавшего рабом и получившим свободу за свою мудрость, и "Размышления" его блестящего последователя Марка Аврелия, римского императора и философа, раскроют перед вами глубину и силу человеческого духа.
Великие мысли великих людей навсегда остаются в человеческой культуре, помогая людям принимать важные жизненные решения, находить вдохновение для новых достижений и менять своё отношение к миру. Они становятся нашими девизами и путеводными звёздами, учителями и наставниками, опытом и мудростью.
В этом сборнике вас ждут крылатые фразы Средневековья и Просвещения.
Основная идея курса, посвященного философии политики, заключается в том, чтобы показать синхронические структуры политического Логоса в их связи с философией, метафизикой и онтологией, а затем наметить диахроническое развертывание этих структур в политической истории. Именно синхронизм структурного описания и стал решающим аргументом в выборе названия — "Politica Aeterna" или "Вечная Политика". Автор подходит к рассмотрению Политического вначале как вневременной структуры и лишь затем как к процессам исторических трансформаций.
Двумя полюсами временного развертывания Politica Aeterna являются традиционное общество и общество Модерна. Так, Politica Aeterna, статичная в одних своих структурах, проясняется в других структурах лишь в ходе исторических процессов, актуализирующих то, что ранее оставалось в потенции. При этом, напротив, доминировавшие в традиционном обществе основы Политического, в свою очередь, становятся потенциальными, виртуальными и постепенно столь же маргинальными и "еретическими", как ранее материалистические версии — демократия, индивидуализм, экономика и т.д. Эта напряженность в полярной интерпретации Политического в ходе истории организована таким образом, что вначале один полюс, хорошо осознавая себя, приблизительно или даже неверно описывает противоположный, а затем то же самое случается с противоположным полюсом. Политическая философия Платона и Аристотеля сообщает истину о вертикальном Логосе Традиции, но политический материализм представляет искаженно и весьма приблизительно. Политическая философия Модерна движется к постижению своей нигилистической сущности постепенно, достигая ее лишь тогда, когда Модерн окончательно побеждает и начинается переход к Постмодерну и спекулятивному реализму. Здесь истина политического ничто обнаруживается, но при этом полностью утрачивается понимание Логоса Традиции. Таким образом, в обоих случаях мы имеем дело с частичной истиной в структуре политического Логоса, что является неизбежной и, вероятно, конститутивной для самой природы истории аберрацией времени. Именно время — политическое время — не дает нам возможности корректно оценить метафизические основы Политического во всем его объеме, поскольку мы вынуждены занимать позицию во времени, то есть в конкретной фазе политической истории, что и предопределяет наш взгляд и вместе с тем тот объект, на который он падает и который он стремится различить.
Для студентов и преподавателей политологических, философских, управленческих специальностей, а также всех интересующихся проблемами современной политики.
Данное издание представляет собой второй том серии "Философия во множественном числе". Статьи, вошедшие в эту книгу, являются культовыми текстами отечественных философов, работавших в разные годы в Интитуте философии РАН и внесших существенный вклад в мировую философскую традицию. Выбор авторов этого тома был обусловлен стремлением издателей наиболее олно представить разные поколения мыслителей, связавших свою судьбу и свой труд с Институтом философии РАН, показать тематическое и жанровое богатство философии, создаваемой на русском языке. Все герои этой книги ушли из жизни. Сегодня мы можем рассматривать их творчество как состоявшийся феномен, обратающий будущее в работах последователей, учеников и оппонентов. каждой статье, опубликованной в этой книге, предшествует эссе о ее авторе, знакомящее читателя с наследием представляемого философа.
Книга предназначена для специалистов и широкой читательской аудитории.
Книга Самюэля Хантингтона посвящена анализу ключевой для современного общественного сознания проблемы — определения идентичности. Приоритет общенационального самосознания особенно важен для страны, которую принято называть "плавильным тиглем народов", — Соединенных Штатов Америки. Однако сегодня в США набирают силу дезинтеграционные процессы, ставящие под сомнение сам факт дальнейшего существования феномена американской идентичности. Америка, как убедительно доказывает профессор Хантингтон, находится на переломе — и от того, в какую сторону в конце концов качнется маятник, зависит будущее не только Соединенных Штатов, но и всей мировой системы в целом.
В VII в. на китайский трон взошел молодой и амбициозный правитель Ли Шиминь, которому было суждено заложить основы одной из самых славных китайских династий — Тан. Большую часть жизни он провел в сражениях, отличался нравом решительным и необузданным, плохо подходящим для систематического управления гигантской империей. И у него не было времени учиться искусству управления, а поэтому император приказал чиновникам составить сборник лучших советов об искусстве управления государством и людьми, о том, как привечать честных и неподкупных чиновников, как распознавать предателей и льстецов, как воспитывать себя и каких ошибок следует избегать в жизни. Так возник компендиум из выдержек лучших текстов: "Собрание текстов о важнейшем в управлении". В течение столетий он был настольной книгой китайских императоров, в которой и передавались секреты управления Китаем. Практически все они актуальны до сих пор.
Стоицизм - поистине уникальная философская школа: зародившись в III-II веке до н. э., она увлекает и наших современников. В этой книге вы познакомитесь с ярчайшими мыслями одних из лучших представителей стоицизма. "В чем наше благо?" Эпиктета, древнегреческого философа, побывавшего рабом и получившего свободу за свою мудрость, трактат "Наедине с собой" его блестящего последователя Марка Аврелия, римского императора и философа, а также два размышления "О блаженной жизни" и "О стойкости мудреца" третьего великого римского стоика Сенеки, сумевшего сохранить достоинство на службе у двух самых лютых тиранов Рима, Калигулы и Нерона, раскроют перед вами глубину и силу человеческого духа.
"Мир-система Модерна" - фундаментальный труд американского социолога Иммануила Валлерстайна (род. 1930). Научная репутация этой книги, предлагающей оригинальную концепцию возникновения и развития мировой капиталистической экономики, сопоставима с "Капиталом" Карла Маркса. Первый том "Мир-системы Модерна" был впервые опубликован еще в 1974 году и теперь наконец становится доступным для российского читателя.
Книга откроет читателю методы работы Высших по проведению своих планов в жизнь, поведает о борьбе Светлых Сил и их видах "оружия". Не мечом и ружьями сражались участники битвы, используя для борьбы и защиты совершенно другие способы. А какие именно, и в чем состояла борьба, читатель узнает, прочитав книгу НАШ АРМАГЕДДОН. Книга состоит из двух частей. Первая, продолжая биографическую повесть "Огонь Прометея", рассказывает о неизвестной стороне жизни Л.А.Секлитовой и Л.Л.Стрельниковой и их работе в масштабах нескольких стран. Вторая посвящена тем, кто помог осуществить пророчество болгарской предсказательницы Ванги.
Вниманию читателей представлен, пожалуй, самый знаковый труд Л. А. Секлитовой и Л. Л. Стрельниковой - авторов, через которых Высшие Сферы передают человечеству уникальные знания о бытии, строении мира, предназначении каждого существа и многом другом. Общеизвестные философские истины в этой книге рассматриваются с самых неожиданных сторон. Здесь дается информация о тайнах добра и зла, раскрывается неизвестная часть временных фаз, повествуется о развитии индивидов в отрицательных и положительных космических Системах. То, что заложено в данной книге, сложно воспринять и осознать, опираясь на старые и уже отжившие понятия: это информация будущего. Но когда вы осмыслите ее, ваше привычное представление о мире рухнет, и на смену ему придет обновленное, чистое и мудрое видение всего сущего.
Книга философа, литературоведа, культуролога Георгия Дмитриевича Гачева (1929-2008) - завершающий труд уникальной серии "Национальные образы мира". Автор предлагает культурно-эвристический подход к проблеме национального, рассматривает каждую национальную целостность как Космо-Психо-Логос - единство местной природы, характера народа и его склада мышления. Предложенный им метод исследования национальных ментальностей обретает особую актуальность в эпоху глобализации, когда на повестку дня выдвигается вопрос о соотношении национального и планетарного, о месте национальных образований в глобальном мире.
В книге "Образы Божества в культуре" Георгий Гачев обращается к изучению национальных вариантов религиозного чувства, показывает, как в культурах разных народов слагаются свои думы о Творце, бессмертии, Божественном миропорядке и роли в нем человека. В орбите творческого внимания философа - английский и германский, французский и болгарский, еврейский и американский образы мира,…
В истории цивилизации имя Конфуция стоит в одном ряду с основателями мировых религий: Иисусом Христом, Буддой и Мухаммедом. Слово Конфуция - это, прежде всего, "Лунь-Юй" - "Суждения и беседы". Этот текст сформировал ядро традиционной китайской культуры и лег в основу социально-экономической и политической структуры Китая. Настоящее издание включает в себя текст "Лунь-Юя" в переводе выдающегося китаеведа, "Московского Конфуция" Леонарда Сергеевича Переломова, который также снабдил текст богатым научным комментарием и вступительной статьей. С любезного согласия Администрации уполномоченного по жертвоприношениям Великому Наимудрейшему Первоучителю в книге использованы прекрасные иллюстрации художника Цзян Ицзы.
Вас также могут заинтересовать
© 2015 Интернет-магазин
Жить стало лучше, жить стало веселее.
- Адрес: Россия, г.Москва
- Телефоны: +7 (499) 404-10-19
- Email: 1@izraya.ru