Философия
Конфуций – создатель стройного философско-этического учения о совершенном устройстве общества, ответственности каждого его члена перед родителями, представителями власти и себе подобными. Взгляды Конфуция были изложены его учениками в легендарном памятнике китайской литературы "Суждения и беседы", представляющем собой собрание правил поведения, изречений и сентенций на все случаи жизни.
Книга Талкотта Парсонса - крупнейшего теоретика социологии XX века - посвящена изложению точки зрения ученого на ключевые понятия его социологической теории - понятие социальной системы и способов ее изучения. Наиболее отчетливо в книге дано разделение понятий социальной и культурной систем, а также социальной системы и системы…
Бенедикт Спиноза – основополагающая, веховая фигура в истории мировой философии. Учение Спинозы продолжает начатые Декартом революционные движения мысли в европейской философии, отрицая ценности былых веков, средневековую религиозную догматику и непререкаемость авторитетов. Спиноза был философским бунтарем своего времени; за вольнодумие и свободомыслие от него отвернулась его же община. Спиноза стал изгоем, преследуемым церковью, что, однако, никак не поколебало ни его взглядов, ни составляющих его учения. В мировой философии были мыслители, которых отличал поэтический слог; были те, кого отличал возвышенный пафос; были те, кого отличала простота изложения материала или, напротив, сложность. Однако не было в истории философии столь аргументированного, "математического" философа. "Этика" Спинозы – будто бы и не книга, а набор бесконечно строгих уравнений, формул, причин и следствий. Философия для Спинозы – нечто большее, чем человек, его мысли и чувства, и потому в философии нет места человеческому. Спиноза намеренно игнорирует всякую человечность в своих работах, оставляя лишь голые, геометрически выверенные, отточенные доказательства, схолии и королларии, из которых складывается одна из самых удивительных философских систем в истории.
"Совершенное преступление" — это возвращение к теме "Симулякров и симуляции" спустя 15 лет, когда предсказанная Бодрийяром гиперреальность воплотилась в жизнь под названием виртуальной реальности, а с разнообразными симулякрами и симуляцией столкнулся буквально каждый. Но что при этом стало с реальностью? Она исчезла. И не просто исчезла, а, как заявляет автор, ее убили. Убийство реальности — это и есть совершенное преступление. Расследованию этого убийства, его причин и следствий, посвящен этот захватывающий философский детектив, ставший самой переводимой книгой Бодрийяра.
"Заговор искусства" — сборник статей и интервью, посвященный теме современного искусства, на которое Бодрийяр оказал самое непосредственное влияние. Его радикальными теориями вдохновлялись и кинематографисты, и писатели, и художники. Поэтому его разоблачительный "Заговор искусства" произвел эффект разорвавшейся бомбы среди арт-элиты. Но как Бодрийяр приходит к своим неутешительным выводам относительно современного искусства, становится ясно лишь из контекста более крупной и многоплановой его работы "Совершенное преступление". Данное издание восстанавливает этот контекст.
Томас Карлейль (1795–1881) — известный британский писатель, публицист, историк и философ шотландского происхождения. Стал знаменит благодаря многотомным сочинениям "Французская революция", "Герои, почитание героев и героическое в истории", "История жизни Фридриха II Прусского". Известен всему миру как один из самых выдающихся стилистов викторианской эпохи.
"Этика жизни", написанная Томасом Карлейлем в 1902 году, — пожалуй, одна из ценнейших книг о человеке. Само произведение — это свод главных тезисов писателя из его прошлых сочинений. Автор погружает в материалистическое понимание истории, разбирает с читателем идею важности личности, положив в основу цивилизации исключительно личностный долг, проповедуя труд, чувство нравственности и веры.
В книге современного русского философа, социолога и политолога А.Г.Дугина разбираются модели мышления, альтернативные тем, которые стали восприниматься как нечто "универсальное" в ходе становления западноевропейской философской и богословской традиции. Автор показывает, что возможны иные формы Логоса, основанные на методах упорядочивания логических оппозиций, отличных от типичных форм классического европейского мышления. Для выяснения структур этого "темного" (или "дионисийского") Логоса автор привлекает обширный материал религиозных, богословских, философских, мистических, политических и социальных учений (от Платона и христианства до Хайдеггера и "философии хаоса"). Возрождение русской философии, согласно автору, должно начаться с поиска именно этой неочевидной и ускользающей от прямолинейного, "лобового" анализа реальности нового Логоса.
Для широкого круга читателей и, в частности, студентов-гуманитариев, философов, социологов, политологов, культурологов, теологов.
В год столетия Октябрьской революции особый интерес вызывает творчество венгерского философа и литературоведа Дьёрдя Лукача, одного из виднейших марксистских теоретиков и выдающегося представителя европейского коммунистического движения. Под корешком настоящего издания собраны три его работы: новый комментированный перевод "Истории и классового сознания" (1923), а также малоизвестные российскому читателю "Хвостизм и диалектика" (1926) и фрагменты "Тезисов Блюма" (1928), позволяющие лучше понять теоретические и политические аспекты философии мыслителя и направление эволюции его взглядов в период 1920-х гг. Во вступительной статье, написанной доктором политических наук С.П.Поцелуевым, автором перевода публикуемых текстов, творчество Д.Лукача трактуется в актуальном идейно-политическом контексте левого движения.
Данная книга рассказывает о вечных и бесконечных процессах, существующих в Мироздании и объединяющих человека с ним через общее функционирование. Человеку открывают смысл вечности, дают понять — в чём она заключается и на основе чего она открывается для каждого совершенствующегося.
Какие философские имена, понятия и вопросы скрыты за столь модным ныне, но трудно произносимым и не вполне понятным словом "экзистенциализм"? Как философия экзистенциализма повлияла на культуру и выразила мироощущение современного человека? Что такое пограничная ситуация, осевое время и подлинное существование? О Блезе Паскале, Серене Кьеркегоре, Мигеле де Унамуно и Хосе Оргете-и-Гассете, Льве Шестове и Николае Бердяеве, Карле Ясперсе и Габриэле Марселе, Мишеле Монтене и Мартине Бубере, Жан-Поле Сартре и Альбере Камю рассказывает и размышляет в курсе лекций философ и историк Петр Рябов.
Дж.Дж. Фрэзер — антрополог, культуролог, фольклорист и историк религии, представитель классической английской социальной антропологии, внесший огромный вклад в изучение тотемизма, магии и трансформации религиозных верований на протяжении истории человечества. Автор базового 12-томного труда"Золотая ветвь" ("The Golden Bough"), систематизировавшего фактический материал по первобытной магии, мифологии, тотемизму, анимизму, табу, религиозным верованиям, фольклору и обычаям разных народов. Опираясь на гигантский сравнительно-исторический материал, автор выводит основные принципы магического мышления и обосновывает единство мифологических мотивов и сюжетов. "Чем же можно объяснить те многочисленные и поразительные черты сходства, которые обнаруживают верования и обычаи народов, живущих в разных местах земного шара? Во многих случаях общность обычаев и верований — следствие заимствования их одним народом от другого благодаря непосредственному контакту между ними либо через посредство других народов. Но часты и такие случаи, когда сходные у разных народов обычаи и верования возникают независимо друг от друга у каждой расы самостоятельно как следствие одинаковой работы человеческой мысли под влиянием одних и тех же обстоятельств… Весь накопленный запас наблюдений и все соображения говорят за то, что обе причины оказывали свое широкое и могущественное воздействие на процесс образования сходных обычаев и верований у различных народов". Предлагаемый читателю однотомный вариант "Золотой ветви" сделан самим автором без ущерба для базовых логических построений, за счет сокращения дублирующих примеров.
Для студентов, аспирантов и преподавателей гуманитарных факультетов, а также для всех интересующихся мифологией и историей религии.
Елена Ивановна Рерих - супруга и сподвижница Николая Константиновича Рериха. Ее духовное лидерство и ведущую роль в семье не раз подчеркивали и сыновья Святослав и Юрий, и сам Николай Константинович, посвятивший ей картину с одноименным названием - "Ведущая". Это лидерство было связано с ее уникальными дарованиями, позволившими Е.И. Рерих занять место среди выдающихся русских мыслителей XX века. Ее главный жизненный и нравственный подвиг состоял в умении воспринять и донести до человечества сокровенное Учение Востока и Гималайских Махатм, соединив его с современными научными достижениями Запада.
В настоящее издание вошли собранные Еленой Ивановной Рерих апокрифические легенды и предания Востока. Они были изданы в 1929 году в Париже под псевдонимом Жозефина Сент-Илер. Также вниманию читателей представлен дневник Е.И. Рерих 1927-1928 гг., относящийся к периодам - второй, кульминационной части Центральноазиатской эспедиции и послеэкспедиционному 1928-1929 гг. Дневник дополнен детальными научными примечаниями.
Книга религиозного и политического философа, представителя русского экзистенциализма и персонализма, автора оригинальной концепции философии свободы и концепции нового средневековья Н.А.Бердяева, озаглавленная "Миросозерцание Достоевского", вышла первым изданием в 1924 году в Берлине. Толчком к ее написанию послужил курс лекций, прочитанный Бердяевым по творчеству великого писателя. "Семинар, который я вел о Достоевском в "Вольной академии духовной культуры" в течение зимы 1920-21 года, окончательно побудил меня собрать все мои мысли о Достоевском. И я написал книгу, в которой не только пытался раскрыть миросозерцание Достоевского, но и вложил очень многое от моего собственного миросозерцания". Размышления Бердяева о Достоевском занимают особое место в литературе о творчестве писателя. Это размышления о Достоевском-мыслителе, которого, если принять обрисованный Бердяевым образ, можно, не колеблясь, отнести к основоположникам экстремального типа мышления. Бердяев недаром пишет, что вложил в эту книгу "очень многое от моего собственного миросозерцания". Прямой диалог столь мощных мыслителей поможет читателю в понимании многогранной личности Достоевского, который для России не только писатель, но и учитель, судья, лекарь.
Для студентов и преподавателей гуманитарных специальностей вузов, а также всех интересующихся вопросами философии и культуры.
Согласно опросам, с Германией ассоциируются: пиво, Берлин, автобаны, Гете и… отсутствие чувства юмора. Нам может казаться, что мы хорошо знаем эту страну, пока не доведется произнести "Zusammenhanggehorigkeitsgcfuhl"!
.Не получилось с третьей попытки?
.Добро пожаловать в Германию!
"Наука логики" Гегеля - одно из тех произведений, которые оставляют глубокий след в сознании человека, в его духовном совершенствовании. Своим учением знаменитый немецкий философ вошел в историю как выдающийся реформатор науки о мышлении (разработал и развил его диалектические формы), о закономерностях и способах познания. Основная задача логики, по Гегелю, - познание истины. И он исследовал пути, ведущие к истине, и эволюцию этих путей. Сама же логика ни на каком этапе своего исторического развития не может быть законченной наукой - она оставляет свои двери открытыми для новых выводов и новых понятий. Поэтому учение Гегеля всегда современно и вызывает неизменный интерес.В серии "Мировое наследие" представлены лучшие произведения мировой философии и культуры в классических переводах с предисловиями и комментариями специалистов.
Джона Стюарта Милля смело можно назвать одним из первых феминистов, не побоявшихся заявить Англии XIX века о "легальном подчинении одного пола другому": в 1869 году за его авторством вышла в свет книга "О подчинении женщины". Однако в создании этого произведения участвовали трое: жена Милля Гарриет Тейлор-Милль, ее дочь Элен Тейлор и сам Джон Стюарт. Гарриет Тейлор-Милль, английская феминистка, писала на социально-философские темы, именно ее идеи легли в основу книги "О подчинении женщины". Однако на обложке указано лишь имя Джона Стюарта. Возможно, они вместе с женой и падчерицей посчитали, что к мыслям философа-феминиста прислушаются скорее, чем к аргументам женщин. Спустя почти 150 лет многие идеи авторов не потеряли своей актуальности, они остаются интересны и востребованы в обществе XXI века.
Данное издание снабжено вступительной статьей кандидатки философских наук, кураторши Школы феминизма Ольгерты Харитоновой.
Книга д-ра социол. н. А.Г. Дугина представляет собой статьи, выступления, интервью и главы отдельных произведений, описывающие с социологической, философской, политологической и исторической точек зрения явление, названное автором "археомодерном". Рассматриваются проблемы соотношения археомодерна и постмодерна, "второго гуманизма", Четвертой политической теории.
Для студентов и аспирантов, обучающихся по специальностям "социология", "философия", "история", "культурология", "политология".
Эта книга, быть может, самое великое произведение, созданное русскими в XX веке. Ее автор совершил подвиг, бросив вызов силам мирового зла, наиболее концентрированно воплощенным в сионизме и масонстве.Опираясь на документы секретных архивов, Нилус разо-облачает программу тайного иудейского правительства по достижению мирового господства. В планы этого правительства входит получение полного контроля над мировыми финансами, организация революций и создание марионеточных режимов, манипуляция средствами массовой информации, разрушение веры и нравственности.
В книге дается полный текст Сионских протоколов, раскрываются грязные средства и методы захвата власти.
Издание актуально и по сей день. Оно позволяет понять технологию "оранжевых революций", совершаемых США и их западноевропейскими сателлитами во многих странах мира.
Книга посвящена анализу европейской философской традиции и извращению в ней понимания "диалектики" как метода объективного постижения истины. Выражено иное понимание диалектичности Жизни и субъективной диалектики как метода объективного познания Правды Жизни.
Диалектика и отношение к ней - весьма значимая тема, поскольку история всего XX века, прежде всего прочего, - выражение попыток разрешения проблем жизни человечества на основе философии, получившей название "диалектический материализм". И пока этот опыт не будет переосмыслен соответственно его истинной сути и роли в истории человечества, унаследованные от прошлого ошибки философской науки, а равно и ошибки пренебрежения необходимостью взращивания в людях навыков праведного осмысления Жизни - будут семенами неизбежных бедствий, поскольку соответственно тому, как мы осмысляем Жизнь, - так мы и ведём себя в ней, неизбежно пожиная сторицею плоды дел как наших собственных, так и предков, передавая неизбежность наследования жатвы наших посевов потомкам.
"Исследование о природе и причинах богатства народов" – это краеугольный камень классической политической экономии.
В этой книге А. Смит обобщил экономические идеи и теории предшественников, выработал систему категорий, методов и принципов экономической науки и оказал решающее влияние на ее развитие.
Книга известного современного российского мыслителя, философа и социолога представляет собой оригинальный подход к социологическому изучению структуры русского общества как особого объекта, который автор впервые вводит в научный оборот. Концепт "русское общество" представляет собой совокупность социообразующих констант, парадигм и начал, остающихся неизменными на всем протяжении российской истории. Эти константы и парадигмы - понимание пространства, времени, антропологии, религии, государственности, тендера, культуры и т. д. - и исследует автор. Книга является логическим и тематическим продолжением книги "Социология воображения" (М.: Академический Проект, 2010). Автор продолжает социологическое исследование явления "археомодерна", философские аспекты которого разбираются в других его работах (Радикальный субъект и его дубль. М.: Международное "Евразийское движение", 2009, и Мартин Хайдеггер: возможность русской философии. М.: Академический Проект, 2013).
Книга написана на основании спецкурса для студентов социологического факультета МГУ им. М.В.Ломоносова и предназначена для широкого круга читателей.