Философия
Работа посвящена исследованию онтологических и гносеологических оснований одного из ведущих направлений классической арабо-мусульманской философии - суфизма. В книге исследуются причины возникновения мистического течения в исламе и его превращения в философский суфизм. На основе обширного текстологического материала суфизм рассматривается во всех исторических формах его бытования как единое явление. В центре внимания автора - экспозиция основных суфийских концепций в свете их становления и развития. Книга снабжена предметным и именным указателями, списком арабоязычных терминов и понятий.
"Этику" принято считать главным произведением Спинозы, трудом всей его жизни. Философ и сам придавал этому сочинению исключительное значение, поскольку в нем он осуществил намерение изложить важнейшие вопросы своей метафизики. Причем изложить не произвольно, а "геометрическим способом", сообщающим философским построениям математическую строгость, переводящим абстрактную прозу на язык геометрии.Отсюда - необычная структура книги, разбитой на постулаты, аксиомы и теоремы с доказательствами. Отсюда - обращение к логической терминологии, призванной придать тексту большую стройность.
Такая работа не могла быть спешной или небрежной - подчиненность форме требовала времени, - потому у Спинозы она заняла больше 10 лет. Но опубликовать свою "Этику" опальному философу не удалось (это сделали друзья уже после его смерти), так что в Европе она получила широкое хождение в виде рукописи. Популярность "Этики" среди современников Спинозы объяснялась самой ее целью - "помочь людям дать верное направление собственному существованию, определяемому желаниями и стремлениями к радости". Впрочем, этим же объясняется интерес к "Этике" и в наши дни.
Эрих Фромм – крупнейший мыслитель ХХ века, один из великой когорты "философов от психологии" и духовный лидер Франкфуртской социологической школы.
Эрих Фромм, много и охотно писавший на философские и иные темы, никогда не писал о том, что в первую очередь прославило его имя, – о своей уникальной психотерапевтической технике. Более того, он неоднократно утверждал, что такого понятия, как "техника психоанализа", не существует в принципе.
Однако этот посмертно опубликованный сборник, написанный на основе расшифровки лекций великого ученого, ярко демонстрирует: "метод Фромма" все-таки существовал. Просто в основе его лежит необычная для психоанализа идея – идея эмпатии. Эмпатии, которая, в отличие от методики классического фрейдизма, рождает глубокую внутреннюю связь между пациентом и аналитиком…
В суфийской традиции притчи издревле служили одним из важных средств обучения. Мастера рассказывали их своим ученикам для передачи духовного знания, которое напрямую объяснить невозможно. В своей новой книге суфийский мастер Руслан Жуковец комментирует известные притчи, показывая метод работы с обучающими историями. На их примере автор даёт ответы на многие вопросы, связанные с пониманием психологии человека, поиском Истины и развитием тонкого восприятия реальности. В этой книге читатель познакомится с описанием принципов духовной работы, стадий Пути, условий для успешного выполнения практик, а также других ключевых вопросов, с которыми сталкивается любой человек, стремящийся познать себя и ищущий путь к Богу.
Захватывающее путешествие по миру суфийских историй будет интересно широкому кругу читателей: и тем, кто давно исследует методы суфийского обучения, и тем, кто сталкивается с этой формой передачи знания впервые. Книга адресована всем, кого интересует поиск фундаментальных истин о человеке, о мире и о Боге, а предложенная литературная форма комментария делает эту книгу поистине увлекательным чтением.
В монографии А.В.Безгодова и К.В.Барежева сформулированы начала важнейшего раздела философии Планетарного проекта - планетарной этики, которая представляет собой нравственную основу деятельности по спасению гибнущей планетарной экосистемы и ценностный код построения биосовместимой общечеловеческой цивилизации, гармоничной и управляемой. Эти начала выводятся из анализа воззрений русских космистов, принадлежащих к естественнонаучному направлению уникального философского, научного и культурного течения. Впервые через представление о возможности глобального мира и планетарно-космического сознания русские космисты пришли к утверждению биоцентрических и гуманистических ценностей. Русский космизм - это духовный бунт Человека и осознавшей себя в нем Жизни против смерти и хаоса, ограниченности и дисгармонии. Уникальное сочетание научности и философичности, поэзии и утопии, мощнейшей проективности и вселенского мышления сделали русский космизм безусловным прологом современной неклассической научной картины мира, глобалистики и синергетики. Еще в конце XIX - начале XX века космисты достигли той широты взглядов на единое МЫ-человечество и принципы глубокого родства человека с Вселенной, которую авторы монографии развивают в парадигме планетарной этики. В книге широко и подробно представлен и проанализирован спектр ключевых идей великих русских космистов, которые заложили первоосновы планетарной этики. Монография продолжает серию книг Планетарного проекта: "Планетарный проект: от устойчивого развития к управляемой гармонии" и "Планетарная рента как инструмент решения глобальных проблем".
.Александр Васильевич Безгодов - генеральный директор Института Планетарного развития (PDI, Дубай, ОАЭ), член-корреспондент Российской Академии естественных наук, доктор экономических наук, кандидат политических наук, профессор. Является автором более 50 научных работ, в том числе двух монографий Планетарного проекта: "Планетарный проект: от устойчивого развития к управляемой гармонии" (2016) и "Планетарная рента как инструмент решения глобальных проблем" (2017).
.Константин Викторович Барежев - директор по науке Института Планетарного развития (PDI, Дубай, ОАЭ), кандидат философских наук, доцент. Автор более 70 научных работ, в том числе монографий "Смысл как истолкование сущности" (2009) и "Элементы философии" (2012). Редактор книг Планетарного проекта.
В данном издании представлены эссе видного американского философа Ральфа Уолдо Эмерсона (1803–1882) — "Опыты", "Представители человечества" и некоторые фрагменты из "Образа жизни". Р. У. Эмерсон по праву считается главой философско-литературного движения трансцендентализма и одним из самых известных мыслителей за всю историю США. Он был другом и наставником самобытного писателя и философа Генри Дэвида Торо (1817–1962). Основные идеи, которые развивал Р. У. Эмерсон в своем творчестве и которые нашли отражение в данном сборнике — это социальное равенство и равенство людей пред Богом, непрерывное духовное совершенствование, близость к природе, очищение от вульгарно-материальных интересов. Также затронуты такие вопросы, как роль личности в истории и влияние выдающихся представителей человечества на культуру и образ жизни других людей.
Эпикур – древнегреческий философ и основатель собственного учения, которое получило название эпикуреизма. В возрасте 32 лет он создал свою школу. В Афинах эпикурейцы собирались в саду, принадлежавшем ему. Отсюда и пошло второе название школы – "Сад Эпикура", а её обитателей называли философами "из садов". Эпикур проповедовал духовную безмятежность и избавление от страха смерти. Основой счастья считалось удовлетворение жизненных потребностей. Поэтому входящих в школу встречало изречение: "Гость, тебе здесь будет хорошо. Здесь удовольствие — высшее благо".
От почти трехсот произведений, которые, как предполагают, написал Эпикур, сохранились только фрагменты. Известные нам сегодня тексты сводятся к трем важным письмам друзьям, к восьмидесяти афоризмам, называемым "Главные мысли", и к нескольким дюжинам отрывков, извлеченных из его работ.
Все тексты снабжены подробными комментариями и разъяснениями.
Иоганн Вольфганг Гёте (1749–1832) — великий немецкий поэт, философ и естествоиспытатель; широта его интересов, глубина познаний, неординарность мышления поражают. Вниманию читателей предлагается созданное им "Учение о цвете" (в сокращении). В нем автор, полемизируя с наблюдениями Исаака Ньютона, на самом деле рассматривает цвет совершенно иначе: не с точки зрения физики (оптического спектра, изучаемого Ньютоном); нет, Гёте интересуют особенности восприятия человеком цвета, а также различные природные явления, на это восприятие влияющие. Наблюдения Гёте лежат скорее в области физиологии и психологии людей и до сих пор не утратили своей ценности.
Книга современного русского философа является введением в экзистенциальную политическую философию Мартина Хайдеггера, рождающуюся в контексте теологических эсхатологических измерений творчества немецкого философа. Именно в экзистировании Dasein в пространстве Политического А.Дугин ищет и намечает основные принципы новой Четвертой Политической Теории, в которой он продолжает разворачивать "фундаменталь-онтологию" М.Хайдеггера в "фундаменталь-политологию"
Для специалистов в области политической философии, политологии, истории, международных отношений, а также для широкого круга интеллектуалов.
Книга известного лидера Евразийского движения разъясняет принципы и основания Четвертой политической теории, отвечающей на вызовы Постмодерна и приходящей на смену главным идеологиям XX века.
Книга, которую вы держите в руках, по праву может считаться классикой. Написанная в свое время индийскими учеными - лектором философии Калькуттского университета Чаттерджи и профессором философии колледжа в Нанте Датта, - она впервые увидела свет в Калькутте в 1939 г. и с тех пор претерпела множество изданий как у себя на родине, так и за рубежом. По не только давность написания, частые переиздания и популярность книги позволяют причислять ее к классике. "Индийская философия" (в оригинале "Введение в индийскую философию") - работа глубокая и лаконичная, сочетающая в себе полноту изложения с четким структурированием материала, что наилучшим образом отвечает жанру учебного пособия. Эти простота и ясность позволяют без особых усилий освоить теоретическую и собственно философскую проблематику индийской философии, понять своеобразие ее школ. Кроме того, каждая философская школа освещена так, что может изучаться автономно, без привязки к остальным, если возникнет такая необходимость.
-9%
Жизнь человека - путь, на котором нас ожидают множество встреч: с. событием, с человеком, с книгой. И каждая встреча несет свой положительный или отрицательный опыт, каждая книга и каждый человек могут стать для нас учителем - если мы сможем правильно понять смысл этой встречи. Авторы предлагаемых читателю рассказов о русской истории не претендуют на роль учителей. Они лишь собрали в своей книге факты и события, летописные известия, высказывания и жизнеописания, которые дают представления не только о прошлом нашего народа, но и раскрывают духовный облик и нравственные устои русских людей, которые мы сохранили от своих далеких предков и пронесли сквозь тысячелетия.
Эта книга - встреча на дороге жизни с нашими предками, с мудростью, завещанной человечеству Богом. И, как авторы надеются, книга, которая сможет внести свою лепту в восстановление исторической преемственности русских традиций и ценностей, изначально присущих нашему народу: стремление к справедливости и любовь к ближнему, стойкость и смелость, трудолюбие и уважение к старшим. Стремление к справедливости, к любви, к Богу - были и есть атрибут русской души и русской цивилизации.
Книга Михаила Кривоносова и Вячеслава Манягина посвящена истории русского мира от самых его истоков и предназначена для семейного чтения - потому что без совместной духовной работы родителей и детей невозможно ни восстановить историческую преемственность, ни исцелить русскую душу, так много страдавшую последнее столетие.
В книгу вошли материалы, связанные с именем святителя Нектария, митрополита Пентапольского, Эгинского чудотворца, который почитается во всём православном мире. Книга повествует о жизненном пути святителя, исполненном скорбных обстоятельств и увенчанном обилием чудес, от него истекающих.В основанный святителем Нектарием женский Свято-Троицкий монастырь на о. Эгина (Греция) и сегодня приходят письма с благодарностями от тех, кто по его заступничеству получил исцеление в болезнях и помощь в житейских трудностях.
В книге впервые публикуется часть этих писем (в переводе на русский язык). Также представлены выдержки из богословских сочинений свт. Нектария Эгинского.
Автор, опираясь на огромный материал целого ряда неродственных, удаленных друг от друга и, казалось бы, автономных культур, выдвигает гипотезу существования единой исходной цивилизации и традиции. Источник возникновения этой цивилизации и вообще разума на Земле лежит, по мнению автора, за пределами планеты.
Учебник-антология по основным направлениям восточных философских традиций знакомит с многообразием подходов китайской, индийской и мусульманской традиций к ключевым мировоззренческим проблемам: происхождению мироздания и его устроению, природе человека и его нравственным идеалам, путям постижения истины.
Настоящее издание является не просто расширенным и исправленным вариантом ранее опубликованных редакций. (Два издания на русском языке (1997, 2001), а также адаптированные для зарубежного читателя издания той же работы на английском (2002) и вьетнамском языках (2003).) Не желая более приспосабливаться к стереотипному "Восточная философия", автор счел необходимым изменить само название книги, вынеся в заглавие множественное "восточные философии". Заново написано введение, радикально расширена и изменена первая глава, внесены существенные дополнения и правка в три последующие главы, написана новая шестая глава. За счет новейших переводов практически наполовину изменен состав текстов, включенных в антологию, и соответственно вводные статьи к ним. Вводный курс выполнен в жанре сравнительной философии.
Для студентов и аспирантов гуманитарных специальностей вузов.
Теория емкости креативности талантливой, гениальной личности и нетварные божественные излучения.
"Мир как воля и представление" - главный труд А. Шопенгауэра. В нем автор стремился создать принципиально новое и всеобъемлющее учение, противоположное рационализму Нового времени.
В философии Шопенгауэра движущая сила всех явлений во Вселенной - бессознательная мировая воля, которая проявляет себя во всем и всему остается чуждой.
Философия и методология науки. Избранное. Степин В. С.
В книге представлена концепция структуры и динамики научного познания, разработанная B.C. Степиным и имеющая широкий круг приложения в методологии естественных, технических и социально-гуманитарных наук. Прослежены основные операции формирования научных теорий и эмпирических фактов. Проанализированы структуры и функции оснований науки (научной картины мира, идеалов и норм исследования, философских оснований) в процессах генерации нового научного знания и его включения в поток культурной трансляции. Особое внимание уделено анализу исторических типов научной рациональности, критериям их различения, их роли в качестве ценностей культуры техногенной цивилизации.
Книга адресована ученым, преподавателям, аспирантам и студентам, а также широкому кругу читателей, интересующихся проблемами философии и методологии научного познания, судьбами научно-технологического развития в современную эпоху социальных перемен.
Вас также могут заинтересовать
© 2015 Интернет-магазин
Жить стало лучше, жить стало веселее.
- Адрес: Россия, г.Москва
- Телефоны: +7 (499) 404-10-19
- Email: 1@izraya.ru