Фольклор
Книга посвящена важнейшим вехам и важнейшим законам в истории права. При отборе материала и тем для рассказов, располагающихся в хронологическом порядке, авторы руководствовались ролью, которую те или иные законы сыграли в истории не только юриспруденции, но и вообще в истории нашей цивилизации. В книгу вошли и эссе, посвященные самым знаменитым судебным процессам.
-22%
"Общеизвестно, что иностранцы, сталкиваясь с русскими, не понимают их и говорят о загадочности или, по крайней мере, непредсказуемости русских. Последнее время это стало предметом чувства собственной исключительности и у русских, поэтому они сами говорят о загадочной русской душе, когда не в силах объяснить свои поступки. Или когда не хотят их объяснять… Придуманное французом еще в девятнадцатом веке выражение "загадочная русская душа", думается мне, не имело отношения к душе, речь шла о загадочности и непредсказуемости поступков русских людей, то есть, в сущности, о поведении. Французу было трудно понять, как это называется в психологии, мотивы поступков русского человека, то есть движущие силы, заставляющие совершать те или иные поступки. Так ли это? Действительно ли речь идет о том, что француз уж совсем не может понять, почему мы так поступаем? И мы, кстати, тоже, когда глядим на своих соотечественников, творящих необъяснимые вещи, и восклицаем: загадочна душа русская!"...
"У многих из нас, к счастью, сохранилось трепетное наследие наших семей - старинные скатерти, расшитые невероятными чудными узорами, снежно-белые салфетки замысловатых языков кружев, странные, порой немыслимые рубахи, платки небывалых узоров и странных, непривычных нам цветов. Все это дорого и трепетно для нас. Настолько, что лишь иногда мы с опаской достаем эти вещи, смотрим, проводя кончиками пальцев по краю и опасливо убираем <...> А как не испортить это чудо, как сохранить, если так хочется жить в этом, одевать на себя, но при этом остаться бережным к этому наследию?
Я давно собираю старинный текстиль и отреставрировала не один десяток нарядов из тончайшего китайского шелка, из красного штофа с золотыми галунами, величавого бархата и крепкой льняной холстины. И я хочу рассказать самые простые вещи о том, как это рукотворное диво сохранить? Как избежать самых частых, зачастую непоправимо досадных ошибок? И как исправить то, что казалось бы, исправить нельзя. Реставрация иногда совершает чудеса..."
Введение в книгу Н. Ю. Орловой "Основы реставрации текстильных изделий".
Боги и мифы славян. Ермаков С. Э.
Четыре небольших редких труда именитых славистов рубежа XIX—XX веков знаменуют четыре разных подхода к изучению славянской мифологии. Процесс осмысления славянских дохристианских верований и представлений не завершен до сих пор, но данные исследования можно считать важной вехой на этом пути. Поскольку круг источников, рассказывающих о славянских богах и мифах, ограничен, авторы порою пересекаются, но точки зрения у них не всегда совпадают. Возможно, кто-то из читателей согласится с одним автором, кто-то — с другим, но хочется верить, что кто-то получит дополнительный импульс в собственных исканиях.
Миф и фольклор. Боги, обычаи и ворожба на Руси. Афанасьев А. Н.
Избранные работы знаменитого русского фольклориста А. Н. Афанасьева представляют его взгляды на связь языка, мифологии и фольклора, рассказывают о значении в славянской традиции небесных светил, обожествлении животных, народной магии и сокровенном смысле некоторых известных образов мифологии. Обилие фактического материала делает эти труды нестареющей классикой.
Русь красна праздниками. Многие из них, как вы узнаете из этой книги, возникли задолго до принятия христианства, но тем не менее существуют и поныне в органичном "сплаве" с православными праздниками, которые тоже стали в Отечестве нашем за последнюю тысячу лет "своими", исконными, неотделимыми от земледельческого календаря русского народа-пахаря. Книга повествует не только о великих общероссийских праздниках и о святых подвижниках, но и о древних народных традициях в изготовлении и украшении одежды, об устройстве жилища, села, слободы, посада, города; о звериной и птичьей охоте, о трогательном "поцелуйном" обряде…
Наверное, сегодня все слышали о суровых и грозных воинах-викингах, совершавших набеги на Англию и осаждавших Париж. Меньше известно о том, что этому грубому и варварскому якобы народу было присуще уникальное чувство языка, оставившее нам в наследство величественный корпус мифологических и героических песен "Эдды", а также блистательную культуру скальдов.Эта книга — попытка понять, как шутили и смеялись, любили и ненавидели в незапамятные времена. Почувствовать, как важна добрая слава в глазах окружающих людей, ибо она — единственное, что останется после каждого, насколько непреодолимой может стать судьба, и как каждый может превратить неотвратимость в подвиг и ту самую добрую славу, написав достойную сагу о своей жизни. Сагу, которую захотят пересказать и услышать даже через тысячу лет.Вы найдёте здесь обзор литературного наследия Исландии эпохи викингов, краткий рассказ о некоторых мифологических и фольклорных мотивах, о феномене скальдической поэзии и, конечно, сами тексты саг.
Русский филолог XIX века Александр Николаевич Веселовский — основатель русской исторической поэтики как науки об эволюции форм словесного искусства и компаративистики как науки о развивающихся во времени взаимных пересечениях и влияниях в словесности (а следовательно, и в культуре) разных народов. Высокая образованность, потрясающая эрудиция и фундаментальность подходов делают его труды актуальными и сегодня, однако массовый читатель знаком с ними мало. Настоящая книга, в которую вошли некоторые, наиболее яркие, работы ученого, призвана восполнить эту лакуну.
Эта книга - гимн жизни во всех ее проявлениях. В нее вошли разного рода предания (сказки, легенды, мифы) народов, составляющих обширную и самобытную группу западных славян. Удовольствие от чтения этой книги получат и любители занимательных детских сказок, и те, кто ищет в произведениях фольклора поучительные наставления, основанные на многовековом опыте, и приверженцы историй, наполненных мистическим ужасом. Есть в ней место и юмору, и смеху, и сатире. Одни сказки родители будут читать своим малышам на ночь, а другие увлекут даже самых взрослых и искушенных читателей.
Как получить представление не только об обычаях, поверьях и традициях России и Малороссии, но и сравнить, сколь далеко шагнула наука этнография, или, как говорили раньше, народоведение? Лучший способ — последовательно познакомиться с работами на данную тему разных лет. Именно такую возможность дает эта книга, в которой под одной обложкой соединились очень разные, но в равной степени интересные труды одного из первых украинских историков Н.А. Маркевича и исследования Е.Н. Елеонской, долгие годы остававшиеся как будто в тени ее более именитых коллег. Богатство охваченных тем и уникальность представленных материалов едва ли оставят равнодушными заинтересованных читателей.
Редкие труды авторов рубежа XIX—XX веков, будучи собраны под одной обложкой, создают впечатление отдельных глав единой книги, которая посвящена преимущественно одной теме: народным верованиям в колдунов, знахарей, нечистую силу и магию в широком смысле. Богатая география источников — от Малороссии до Русского Севера, множество уникальных исторических документов показывают не только распространенность таких верований, но и внутреннее единство подобных представлений.
Этнограф и историк Дмитрий Оттович Шеппинг (1823-1895) проводил фундаментальные для своего времени сравнительные исследования славянских мифов с другими индоевропейскими мифологиями, прежде всего балтской, пытался проследить этапы развития славянской мифологии, глубинные взаимосвязи между языком, бытом и художественным творчеством славянских народностей, выявить и осмыслить специфику славянских мифологических представлений.
Этот учебник - дань памяти тем русским людям, которые создавали и развивали рукопашь как боевое искусство. Он рассказывает о народной рукопаши. Все сказанное в нем может быть использовано и в споре, если не выходить за рамки Правил, которые приводятся в конце книги.
Книга содержит новый перевод "Слова о полку Игореве" с развернутыми комментариями, историческим и филологическими справками. В ней сделана попытка объяснения композици древнерусского произведения, воссоздания хронологии похода Игоря и его маршрута в Половецкую степь, а также дается оригинальная версия относитлеьно личности Автора "Слова о полку Игореве". В качестве дополнительного матерала в книге предлагается факсимиле Первого Ищдания "Слова о полку Игореве" 1800 года и псарской копии с древнерусского текста, сделанногой для Екатерины II в 1795 году (Екатерининской рукописи). Книга предназначена для любителей "Слова о полку Игоре" и всех, кто интересуется древнерусской историей и культурой.
Сказки, рассказанные с января по март 2017 года. Мы подготовили к изданию первый выпуск народных сказок из собрания А.Н.Афанасьева. Они были рассказаны современным писателем-сказочником Александром Шевцовым. Размышляя о том, какой бы мы хотели видеть эту книгу, мы поняли, что когда слушаем сказку, наше воображение всегда дорисовывает книжные образы. Поэтому мы решили сделать не просто сказки, а сказки-раскраски. Мы надеемся, что читая их, вы вспомните себя ребенком, который вместе со сказочником творит миры.
Мы подготовили к изданию второй выпуск народных сказок из собрания А. Н. Афанасьева. Они были рассказаны нашим современником, писателем-сказочником Александром Шевцовым. Размышляя о том, какой бы мы хотели видеть эту книгу, мы поняли, что, когда слушаем сказку, наше воображение всегда дорисовывает книжные образы. Поэтому мы решили сделать не просто сказки, а сказки-раскраски. Мы надеемся, что, читая их, вы вспомните себя ребенком, который вместе со сказочником творит миры.
С именем поэта и прозаика Владилена Машковцева связаны яркие страницы литературного движения в краеведении, а его исторические романы ′′Золотой цветок-одолень′′ и ′′Время Красного Дракона′′ вошли в золотой фонд уральской и российской литературы. В течение многих лет писатель работал над созданием ′′Сказов казачьего Яика′′, в которых воспеваются извечные человеческие ценности: торжество добра над злом, правды над ложью, а душевная красота озаряет все вокруг. ′′Сказы Владилена Ивановича - огромный исторический труд, продолжающий традиции Павла Бажова и Серафимы Власовой′′, - уверен друг и коллега Владилена Машковцева, член Союза писателей РФ лександр Павлов.
По убеждению японцев, леса и поля, горы и реки и даже людские поселения Страны Восходящего Солнца не свободны от присутствия таинственного племени ёкай. Кто они? Что представляет собой одноногий зонтик, выскочивший из темноты, сверкая единственным глазом? А сверхъестественная красавица, имеющая зубастый рот на… затылке? Всё это — ёкай. Они невероятно разнообразны. Это потусторонние существа, однако вполне материальны. Некоторые смертельно опасны для человека, некоторые вполне дружелюбны, а большинство нейтральны, хотя любят поиграть с людьми, да так, что людям бывает отнюдь не весело. О странных и разнообразных волшебных существах Японских островов, объединенных названием "ёкай" вы и узнаете из этой необычно написанной книги.
Книга содержит полный текст (перевод) Лаврентьевской летописи, куда входит Повесть временных лет (основной источник по истории Киевской Руси) и ее продолжение - Суздальская летопись до 1305 года включительно. В приложении помещены известия, либо восходящие к Повести, либо отражающие иные летописные традиции. Вступительная статья характеризует основные этапы и направления русского летописания. Бытовые подробности не занимают автора летописи. Его мысль парит над суетными попечениями, с любовью останавливаясь на деяниях святых подвижников, доблестях русских князей, борьбе с иноплеменниками-иноверцами. Но и все это привлекает внимание летописца не в своей голой исторической "данности", а как свидетельство промыслительного попечения Божия о России.
"Так случилось, что моя психологическая работа привела меня в йогу или, быть может, будет вернее сказать, к йоге. И вот я стою у края этой страны и не решаюсь занести ногу над великой чертой, за которой живут избранные и избравшие. Мой действительный интерес — не сама йога, а то, что йога знала о внимании. Но чтобы добраться до этого, необходимо обрести хотя бы самое общее понятие о йоге вообще.
И тут невозможно не учитывать то, что йога современная — это совсем не то же самое, что считалось йогой изначально. Она возникает как таковая лишь на рубеже прошлого века после того, как почти полностью исчезла в Индии..."
Вас также могут заинтересовать
© 2015 Интернет-магазин
Жить стало лучше, жить стало веселее.
- Адрес: Россия, г.Москва
- Телефоны: +7 (499) 404-10-19
- Email: 1@izraya.ru