Фольклор
Мир братьев Гримм — это удивительная Вселенная, в которой обычные люди прекрасно уживаются с невероятными персонажами, одушевлённые предметы общаются с неодушевлёнными, животные обнаруживают в себе человеческие качества, а вот люди, порой, превращаются в самых настоящих зверей. Знаменитые немецкие языковеды, исследователи народной культуры писали свои истории, опираясь на фольклор, бережно сохраняя первозданность сюжетов и характеров. В настоящее издание включены, как известные, так и незнакомые российским читателям сказки. На страницах книги можно встретить Бременских музыкантов, Красную шапочку, Госпожу Метелицу, Гензель и Гретель, Замарашку-Золушку, а также познакомиться с другими, не менее колоритными героями. Уникальность этих сказок заключается в том, что их с одинаковым интересом можно читать, как в детстве, так и во взрослом возрасте. В них есть житейская мудрость, хлёсткий народный юмор, ненавяз- чивая, но вполне считываемая чёткая мораль, и это позволяет им сохранять актуальность во все времена.
Народные русские сказки. Комплект в 3-х томах. 3-е издание. Афанасьев А. Н.
Имя Александра Николаевича Афанасьева стоит в одном ряду с именами выдающихся русских ученых XIX в. Его плодотворная деятельность отличалась замечательной многосторонностью. Он проявил себя как вдумчивый историк культуры и исследователь русской литературы, правовед, этнограф, фольклорист и журналист. Особая заслуга принадлежит Афанасьеву как составителю сборника народных русских сказок. Афанасьевский сборник (8 выпусков, 1855-1863) - выдающееся издание не только отечественной, но и мировой фольклористики. Явившись первым и пока единственным сводом русских сказок, в котором они представлены наряду с украинскими и белорусскими, сборник положил начало научному собиранию и изучению восточнославянской сказки и стал поистине народной книгой, сыгравшей исключительную роль в воспитании не одного поколения читателей. Сказки из этого сборника переведены на многие языки и пользуются мировой известностью. Этот сборник чаще всего называют "Сборник сказок Афанасьева".
Для филологов, фольклористов, культурологов и всех интересующихся судьбами русского слова.
Великий русский ученый, врач, естествоиспытатель, писатель и лексикограф Владимир Иванович Даль, главным трудом которого является "Толковый словарь живого великорусского языка", годы своей жизни посвятил сбору пословиц и поговорок русского народа. Книга стала одной из самых знаменитых работ русского этнографа и писателя, выдающимся произведением не только отечественной, но и мировой фольклористики. В труде содержится более тридцати тысяч поговорок, загадок и пословиц.
Былины в 25 томах. Том 8. Былины зимнего берега Белого моря.
В восьмом томе серии "Былины" публикуются тексты былин Зимнего Берега Белого моря, записанные в XIX-XX вв. Кроме известных изданий А.В. Маркова и А.М. Астаховой, в корпус включены публикации И.Ф. Розанова, а также архивные материалы из собраний ИРЛИ РАН, РГБ, ГЛМ и др. Том снабжен текстологическим и сюжетным комментарием и статьями, описывающими историю собирания и аналитический обзор местной эпической традиции, дана музыковедческая характеристика былинных текстов, публикуются фотоматериалы.
Для специалистов-фольклористов, этнологов, культурологов и широкого круга любителей народной поэзии.
Русские народные сказки. Полное собрание. Афанасьев А. Н.
Сказка — первое и самое важное окно в мир для любого человека. Обо всех базовых понятиях бытия, таких как, добро и зло, любовь и ненависть, дружба и предательство, мы с раннего детства узнаём именно из сказок. Историк, литературовед Александр Николаевич Афанасьев ездил по деревням, где долго и кропотливо, по крупицам собирал народный фольклор. Плодом его деятельности стало издание русских народных сказок, изложенных практически дословно, Афанасьев не подвергал сочный русский язык ненужной литературной правке. Благодаря ему в нашу жизнь навсегда вошли Колобок, Иван-дурак, Царевна лягушка, Елена Премудрая, Сивко бурка, сестрица Алёнушка с братцем Иванушкой, Финист ясный сокол и множество
других замечательных персонажей. Настоящее издание предназначено для читателей всех возрастов. Для детей это будет знакомством с ещё неведомым, но невероятно увлекательным и мудрым сказочным миром. А для взрослых — приятная, ностальгическая встреча со старыми знакомыми.
Сказка — первое и самое важное окно в мир для любого человека. Обо всех базовых понятиях бытия, таких как, добро и зло, любовь и ненависть, дружба и предательство, мы с раннего детства узнаём именно из сказок. Историк, литературовед Александр Николаевич Афанасьев ездил по деревням, где долго и кропотливо, по крупицам собирал народный фольклор. Плодом его деятельности стало издание русских народных сказок, изложенных практически дословно, Афанасьев не подвергал сочный русский язык ненужной литературной правке. Благодаря ему в нашу жизнь навсегда вошли Колобок, Иван-дурак, Царевна лягушка, Елена Премудрая, Сивко бурка, сестрица Алёнушка с братцем Иванушкой, Финист ясный сокол и множество
других замечательных персонажей. Настоящее издание предназначено для читателей всех возрастов. Для детей это будет знакомством с ещё неведомым, но невероятно увлекательным и мудрым сказочным миром. А для взрослых — приятная, ностальгическая встреча со старыми знакомыми.
Былины в 25 томах. Том 9. Былины зимнего берега Белого моря.
Академический "Свод русского фольклора" — наиболее полный и филологически выверенный компендиум текстов русского традиционного фольклора. Первая серия свода — "Былины", воссоединяющая все записи национального былинного эпоса XVIII—XX столетий, состоит из 25 томов, составленных по региональному принципу (каждый том отражает репертуар определенного географического региона). Такой способ подачи материала позволяет показать особенности каждой локальной традиции: специфику интерпретации известных сюжетов, особенности изображения героев, систему художественных приемов, искусство сказителей. Внутри томов тексты сгруппированы по сюжетно-тематическому принципу. К текстам прилагаются нотные записи былинных напевов. Все тома сопровождаются вступительными статьями и тщательно подготовленными комментариями.
Для специалистов-фольклористов, этнологов, культурологов и широкого круга любителей народной поэзии.
В учебном пособии рассматривается мифология как ярчайшее явление мировой культуры, специфика мифологического мышления, особенности восприятия пространства, времени и цвета, запечатленные в архаических мифах, семантическая эволюция первобытной культуры, а также функции мифа в культурно-исторической жизни общества. Дается анализ основных теорий мифа, особое внимание уделяется философско-теоретическим и антропологическим подходам, сформировавшимся в XX столетии. В последнем разделе издания представлены тексты основных мифов о сотворении мира.
Эта небольшая работа, выполненная в ключе культурно-исторической психологии, посвящена теории игры. Говоря на ужасающем простонаучном языке - игротехнике. В сущности, это наброски теоретического введения в прикладную работу по изучению народной обрядовой игры. Предполагаю, что ею могут воспользоваться те, кто собирается играть Святки и, наверное, другие народные игры, приуроченные к календарным праздникам.
Эта книга - итог двадцатилетних исследований в сфере сакральной географии Русского Севера. Мегалитические памятники Лапландии и Белозерья, многие из которых описаны здесь впервые, осмысливаются на основе широких сопоставлений лингвистического и сравнительно-мифологического порядка. И в результате обнаруживается, что адекватно понять эти памятники можно лишь через призму великих религиозных учений и древних мистериальных традиций, уходящих корнями в глубину тысячелетий.
Алёша, волей судьбы оставшийся старшим в роду по мужской линии, встречает необычного Деда, который шаг за шагом вводит мальчика в сказочный мир ярких образов и чудесных переживаний. Жизнь Алёши превращается в увлекательное погружение в мир природы и познания принципов существования.
"Алёшкины сказки", с нашей точки зрения, является удачной попыткой автора, нашего современника, выразить саму суть русского традиционного (ведического) миропонимания в наиболее доступной и привлекательной форме.
Книга будет интересна и детям, и взрослым. Рекомендуем для семейного совместного прочтения.
В русских сказках, былинах, старинных песнях часто встречается образ женщины "белой лебедушки" - прекрасной и мудрой, а если нужно - отважной и решительной. Этот собирательный образ имел под собой реальную основу. Среди женщин Древней Руси было немало выдающихся личностей. Многие из женщин Древней Руси были хорошо образованы, талантливы, и проводили время не в праздности, а в полезных трудах. Так, знаменитая княгиня Ольга, после смерти своего мужа, князя Игоря самостоятельно управляла всей Русью, проявив незаурядный государственный ум и дальновидность. Кроме того, она первой из русских правителей решилась на такой важный шаг, как принятие христианства. А в Полоцкой земле, после того, как полоцкий князь был захвачен в плен и отправлен в изгнание, правительницей стала его жена - княгиня Софья, а затем дочь - Евфросинья. Одна из внучек Ярослава Мудрого, Анна Всеволодовна основала первую на Руси школу для девочек, где сама обучала их "писанию, ремеслам, пению, шитью и иным полезным им занятиям".
О самых знаменитых и выдающихся женах и девах Древней Руси рассказывает очередная книга серии.
Накануне праздника Рождества Христова, или на первый день праздника, вечером, когда мягкий таинственный полусвет разливается по усыпленной земле, и на далеких небесах затеплятся, словно божественные лампады, бесчисленные звезды, в южно-русских селах молодые парни (парубки) ходят небольшими толпами по улицам, останавливаются перед окнами зажиточных домохозяев и звонким голосом поют величальные песни, уподобляя домохозяина солнцу, жену его луне, детей их звездам и высказывая им пожелания всякого благополучия…
Да бывай здоров и в вику довгий,
Сам с собою, з своею жоною,
З усим родом.
Да-же тоби, Боже, чего жадаешь,-
Здоровья в твой дом, на челядочку,
Щастя на двирь, на худобочку.
Далеко в морозном воздухе несется радостная праздничная песня и просветляет дух селянина, освежает его сердце светлой надеждой на счастье. Выглянув в окошечко, крестьянин говорит колядовщикам: "весельтеся, весельте", то есть веселитесь сами себе на утеху, и возвеселите мой дом, мою семью. И в хату врываются чистые звуки величальной песни, врываются многообещающие пожелания женить сына, выдать дочь замуж, пожелания урожая хлеба и умножения скота. Все тяжелое и смутное, что тревожит крестьянскую душу в длинные осенние ночи, когда на соломенную крышу падают крупные капли холодного дождя, в воздухе стоит сырая мгла и шумливый ветер врывается в наклонившуюся набок дымовую трубу, угнетающие заботы, сомнения и опасения исчезают, забываются под обольстительным влиянием веселой праздничной песни. Колядка очаровывает воображение чертами и образами неземного счастья, наполняет бедную жизнь фантастическим довольством, из укромной и сумрачной хатенки ведет в чертоги богача, где повсюду блестит золото и серебро, поднимает слушателя в лучезарные надзвездные пространства.
Когда мы говорим об оберегах, мы говорим о настоящем мире, о том, который откроется тебе однажды и неизбежно. В нем не действуют законы физики или государств, в нем надо будет жить душой...
Резьба по дереву является одной из самых обширных, разнообразных и оригинальных граней народного бытового искусства. В лесной стране, какой является Россия и особенно была древняя Русь, дерево постоянно служило основным материалом.
Классическое сочинение известного русского филолога и археолога А.А. Котляревского впервые доступно читателям в современной орфографии, что значительно облегчает его прочтение. На основе известных исторической науке своего времени источников, фольклорных свидетельств и археологических сведений он попытался — и не всегда безуспешно — создать картину представлений славян о посмертии и обусловленных этими представлениями традициях похорон и проводов усопших в иной мир.
-25%
Камаринский - старинная русская пляска. Напевки ее еще в начале XX века были известны почти каждому. Сейчас же об этой пляске можно услышать лишь отголоски, а увидеть ее в том виде, в каком она бытовала почти невозможно. Для нас этот самоучитель начала XX века стал удивительной находкой и редкостью. Именно поэтому мы и решили переиздать его.
В книгу вошла так же статья Мартемьянова Т.А. "Правда о "Камаринской" и "Барыне", опубликованная впервые в Историческом вестнике в 1900 году и припевки Камаринского.
В книге собраны основные жанры белорусской народной прозы - легенды и предания. В ней отражены древние мифологические представления о происхождении Вселенной, Земли, человека, животных и растений, о горах и курганах, о реках, криницах и озерах, о ведьмах и чародеях, о купальской ночи, цветке папоротника и заклятых кладах. Представлены также легенды об исторических личностях, о путях богатырских, происхождении названий городов, деревень, урочищ.
В книгу вошли избранные работы одного из основоположников русской фольклористики А. Н. Афанасьева - автора, труды которого пользуются неизменной популярностью среди читателей. Устаревшая метеорологическая теория объяснения происхождения мифов не может затмить внушительный объем ценной и интересной информации, содержащейся в книге. Текст представлен в современной орфографии.
Само словосочетание "полуостров Крым" уже кажется легендарным. Крым - земля, которая помнит греков, готов, скифов, византийцев, татар, по которой прокатывались волны Великого переселения народов, шли караваны рабов и где гремело победоносное "ура" русских воинов. Земля благодатная и суровая, где едва ли не каждый камень связан с историческими событиями и овеян тысячелетними легендами. Найдется ли кто-то, кто соберет их все? Едва ли это под силу людям, но какая-то часть доступна нам и бережно представлена в этой книге.
Вас также могут заинтересовать
© 2015 Интернет-магазин
Жить стало лучше, жить стало веселее.
- Адрес: Россия, г.Москва
- Телефоны: +7 (499) 404-10-19
- Email: 1@izraya.ru