%Фольклор
Настоящее издание трудов выдающегося исследователя античности Я. Э. Голосовкера включает в себя "Сказание о Титанах" — авторскую реконструкцию наиболее архаического свода древнегреческой мифологии, а также обширные выдержки из его концептуальной работы — "Логика античного мифа".
Рассказы о титане Атланте, кентавре Хироне, титаниде Горгоне Медузе и Сыне Золотого дождя, другие сюжетные линии "Сказаний" отражают события, происходившие в момент перехода власти от титанов Уранидов к обитателям Олимпа — богам Кронидам.
Рассчитана на широкий круг читателей.
Ведь и наш Бог не убог, или Кое-что о казачьем Спасе. Том 5. Лгало… и Подлыгало.
В современной России идёт активный процесс переосмысления базовых духовных ценностей и поиска новых точек зрения на мрожество разнообразных традиций как русской, так и мировой культуры, а также их понимания. Пристальное внимание обращается в том числе и на восстановление и изучение казачьих традиций, которые до недавнего времени оставались в тени. В последние несколько лет ранее "тёмная" и почти неизвестная культура казачьего Спаса становится всё более популярной. Однако многие и многие стороны этого уникального явления - до сих пор загадка. Данное сочинение посвящено комплексному изучению казачьей традиции - от самых основ мировоззрения, заложенного в этой самобытной культуре, до практической обрядовой сферы повседневной жизни. Книга создана на основе живого общения с носителями устной традиции казаков, сравнительного анализа классической этнографии XIX-XX веков и написана не простым, но "сказительным" языком. Не сразу сказанное в ней будет уловлено читателем. Возможно, даже наоборот. Многие "премудрости" Спаса будут восприняты в штыки. Но таков уж Спас!
Работа адресована всем, кто интересуется русской этнографией, прикладной социальной психологией и казачьей культурой. Всем, кто неравнодушен к возрождению и сохранению самобытных и уникальных традиций России. Но главный её читатель - "дурак, ищущий то, не знаю что" и готовый "пойти туда, не знаю куда".
Третья часть - "Смага" - отражает прикладное мироустроение казачьего Спаса. И посвящена она созданию так называемого требища, или обрядового пространства, в котором поселялся и жил знахарь, неся свою "Божью покуту".
Ведь и наш Бог не убог, или Кое-что о казачьем Спасе. Из сказов дедуси Хмыла. Часть III. Смага. Том 6. Лгало… и Подлыгало.
В современной России идёт активный процесс переосмысления базовых духовных ценностей и поиска новых точек зрения на множество разнообразных традиций как русской, так и мировой культуры, а также их понимания. Пристальное внимание обращается в том числе и на восстановление и изучение казачьих традиций, которые до недавнего времени оставались в тени. В последние несколько лет ранее "тёмная" и почти неизвестная культура казачьего Спаса становится всё более популярной. Однако многие и многие стороны этого уникального явления - до сих пор загадка. Данное сочинение посвящено комплексному изучению казачьей традиции - от самых основ мировоззрения, заложенного в этой самобытной культуре, до практической обрядовой сферы повседневной жизни. Книга создана на основе живого общения с носителями устной традиции казаков, сравнительного анализа классической этнографии ЖХ-ХХ веков и написана не простым, но "сказительным" языком. Не сразу сказанное в ней будет уловлено читателем. Возможно, даже наоборот. Многие "премудрости" Спаса будут восприняты в штыки. Но таков уж Спас!
Работа адресована всем, кто интересуется русской этнографией, прикладной социальной психологией и казачьей культурой. Всем, кто неравнодушен к возрождению и сохранению самобытных и уникальных традиций России. Но главный её читатель - "дурак, ищущий то, не знаю что" и готовый "пойти туда, не знаю куда".
В шестом томе будет продолжен разговор о Смаге. А также подняты некоторые другие вопросы Спаса, относящиеся к так называемым больным. В целом они продолжают мироустроение Спаса. А точнее, разрушают его окончательно, чтобы вывести человека к его "Голгофе". Именно они являются вершиной Спаса. Правда, не совсем ожидаемой и не всеми приемлемой. Но таков он, Спас...
Ведь и наш Бог не убог, или Кое-что о казачьем Спасе. Том 7. Лгало… и Подлыгало.
Эта часть повествования о казачьем Спасе не столько для тех, кого интересует "добрая кулачная схватка", сколько для сомневающихся. Бить или любить? Но это сомнение и есть то, что приобщает нас к сонму ищущих "пятый угол комнаты". Так драться или не драться? Большинство воспринимает бойцовый Спас как крутую боевую систему. Однако Спас – это то, что за боем, что за самой жизнью. Вот о том, как через схватку пытались познать Спас, и рассказывает эта работа. Описывать Живое, то есть саму схватку, в книге просто нелепо. Оно никогда не поместится ни в одно описание, даже самое подробное. Но всё же вынести отсюда что-то полезное вполне возможно. Для тех, кто ищет доброго совета, а не надёжного приёма, и есть наше повествование...
Ведь и наш Бог не убог, или Кое-что о казачьем Спасе. Том 8. Лгало… и Подлыгало.
Восьмой том, куда включены наиболее сложные и противоречивые разделы "хитрой науки" казачьего Спаса, является плодом долгих сомнений и раздумий: выпускать ли в свет это произведение, выносить ли на суд соискателя, будить лихо, пока оно тихо?
Данная работа предлагается всем ищущим упоения в безумии!
Владимир Яковлевич Пропп - отечественный исследователь, предвосхитивший в своих работах "Морфология сказки" и "Исторические корни волшебной сказки" всемирно известного "Тысячеликого героя" Джозефа Кэмпбелла. Книги стали влиятельным исследованием в области фольклористики и гуманитарной мысли XX века, а идеи Проппа оказали непосредственное влияние на развитие культурологии, филологии и психологии во всем мире. Работы посвящены анализу русской и мировой волшебной сказки. В них рассматриваются истоки происхождения сказки как особого вида и строения текста. Выводы, сделанные Проппом, сегодня интересны не только ученым, но и копирайтерам (как составить текст, чтобы им зачитывались), маркетологам (как создать увлекательный миф бренда), психологам (какие мифы, сказки повлияли на жизнь клиента) и многим представителям профессий, которых еще не существовало в период создания этих уникальных книг. Печатается по оригинальным изданиям 1946 и 1969 годов.
Комплект из двух книг Свами Вишнудевананды Гири.
Книга 1
Учение Лайя-йоги о созерцании внутреннего света и звука (Джьоти-йога, Нада-йога) является бережно хранимым сокровищем, доступным лишь подлинным мастерам медитации, "тайной тайн", ключевой точкой в практике древней изысканной традиции сиддхов-авадхутов. Владея этими бесценными ключевыми наставлениями, йогин, наделенный высшими качествами, способен осуществить подлинный прорыв к достижению абсолютной свободы в течение одной жизни.
Книга 2
Каждый человек по своей природе есть великий беспредельный дух, глобальный творческий Разум, играющий в бесконечных телах. Он ничем не ограничен и подобен пространству. Нет ничего, что было бы неподвластно ему. Его свойства - совершенство, вечность, всепроникновение, чистота. Но из-за отождествления с телом и работой интеллекта эти ощущения утрачиваются. "Поскольку Его Величество Абсолютный Разум всегда сияет как высшая Сущность или "Я", поэтому он знает всё и вся. По сути, ты - это Он".
Былины в 25 томах. Том 8. Былины зимнего берега Белого моря.
В восьмом томе серии "Былины" публикуются тексты былин Зимнего Берега Белого моря, записанные в XIX-XX вв. Кроме известных изданий А.В. Маркова и А.М. Астаховой, в корпус включены публикации И.Ф. Розанова, а также архивные материалы из собраний ИРЛИ РАН, РГБ, ГЛМ и др. Том снабжен текстологическим и сюжетным комментарием и статьями, описывающими историю собирания и аналитический обзор местной эпической традиции, дана музыковедческая характеристика былинных текстов, публикуются фотоматериалы.
Для специалистов-фольклористов, этнологов, культурологов и широкого круга любителей народной поэзии.
Сказки братьев Гримм. Якоб и Вильгельм Гримм.
Мир братьев Гримм — это удивительная Вселенная, в которой обычные люди прекрасно уживаются с невероятными персонажами, одушевлённые предметы общаются с неодушевлёнными, животные обнаруживают в себе человеческие качества, а вот люди, порой, превращаются в самых настоящих зверей. Знаменитые немецкие языковеды, исследователи народной культуры писали свои истории, опираясь на фольклор, бережно сохраняя первозданность сюжетов и характеров. В настоящее издание включены, как известные, так и незнакомые российским читателям сказки. На страницах книги можно встретить Бременских музыкантов, Красную шапочку, Госпожу Метелицу, Гензель и Гретель, Замарашку-Золушку, а также познакомиться с другими, не менее колоритными героями. Уникальность этих сказок заключается в том, что их с одинаковым интересом можно читать, как в детстве, так и во взрослом возрасте. В них есть житейская мудрость, хлёсткий народный юмор, ненавязчивая, но вполне считываемая чёткая мораль, и это позволяет им сохранять актуальность во все времена.
Мир братьев Гримм — это удивительная Вселенная, в которой обычные люди прекрасно уживаются с невероятными персонажами, одушевлённые предметы общаются с неодушевлёнными, животные обнаруживают в себе человеческие качества, а вот люди, порой, превращаются в самых настоящих зверей. Знаменитые немецкие языковеды, исследователи народной культуры писали свои истории, опираясь на фольклор, бережно сохраняя первозданность сюжетов и характеров. В настоящее издание включены, как известные, так и незнакомые российским читателям сказки. На страницах книги можно встретить Бременских музыкантов, Красную шапочку, Госпожу Метелицу, Гензель и Гретель, Замарашку-Золушку, а также познакомиться с другими, не менее колоритными героями. Уникальность этих сказок заключается в том, что их с одинаковым интересом можно читать, как в детстве, так и во взрослом возрасте. В них есть житейская мудрость, хлёсткий народный юмор, ненавяз- чивая, но вполне считываемая чёткая мораль, и это позволяет им сохранять актуальность во все времена.
Народные русские сказки. Комплект в 3-х томах. 3-е издание. Афанасьев А. Н.
Имя Александра Николаевича Афанасьева стоит в одном ряду с именами выдающихся русских ученых XIX в. Его плодотворная деятельность отличалась замечательной многосторонностью. Он проявил себя как вдумчивый историк культуры и исследователь русской литературы, правовед, этнограф, фольклорист и журналист. Особая заслуга принадлежит Афанасьеву как составителю сборника народных русских сказок. Афанасьевский сборник (8 выпусков, 1855-1863) - выдающееся издание не только отечественной, но и мировой фольклористики. Явившись первым и пока единственным сводом русских сказок, в котором они представлены наряду с украинскими и белорусскими, сборник положил начало научному собиранию и изучению восточнославянской сказки и стал поистине народной книгой, сыгравшей исключительную роль в воспитании не одного поколения читателей. Сказки из этого сборника переведены на многие языки и пользуются мировой известностью. Этот сборник чаще всего называют "Сборник сказок Афанасьева".
Для филологов, фольклористов, культурологов и всех интересующихся судьбами русского слова.
Великий русский ученый, врач, естествоиспытатель, писатель и лексикограф Владимир Иванович Даль, главным трудом которого является "Толковый словарь живого великорусского языка", годы своей жизни посвятил сбору пословиц и поговорок русского народа. Книга стала одной из самых знаменитых работ русского этнографа и писателя, выдающимся произведением не только отечественной, но и мировой фольклористики. В труде содержится более тридцати тысяч поговорок, загадок и пословиц.
Былины в 25 томах. Том 9. Былины зимнего берега Белого моря.
Академический "Свод русского фольклора" — наиболее полный и филологически выверенный компендиум текстов русского традиционного фольклора. Первая серия свода — "Былины", воссоединяющая все записи национального былинного эпоса XVIII—XX столетий, состоит из 25 томов, составленных по региональному принципу (каждый том отражает репертуар определенного географического региона). Такой способ подачи материала позволяет показать особенности каждой локальной традиции: специфику интерпретации известных сюжетов, особенности изображения героев, систему художественных приемов, искусство сказителей. Внутри томов тексты сгруппированы по сюжетно-тематическому принципу. К текстам прилагаются нотные записи былинных напевов. Все тома сопровождаются вступительными статьями и тщательно подготовленными комментариями.
Для специалистов-фольклористов, этнологов, культурологов и широкого круга любителей народной поэзии.
Русские народные сказки. Полное собрание. Афанасьев А. Н.
Сказка — первое и самое важное окно в мир для любого человека. Обо всех базовых понятиях бытия, таких как, добро и зло, любовь и ненависть, дружба и предательство, мы с раннего детства узнаём именно из сказок. Историк, литературовед Александр Николаевич Афанасьев ездил по деревням, где долго и кропотливо, по крупицам собирал народный фольклор. Плодом его деятельности стало издание русских народных сказок, изложенных практически дословно, Афанасьев не подвергал сочный русский язык ненужной литературной правке. Благодаря ему в нашу жизнь навсегда вошли Колобок, Иван-дурак, Царевна лягушка, Елена Премудрая, Сивко бурка, сестрица Алёнушка с братцем Иванушкой, Финист ясный сокол и множество
других замечательных персонажей. Настоящее издание предназначено для читателей всех возрастов. Для детей это будет знакомством с ещё неведомым, но невероятно увлекательным и мудрым сказочным миром. А для взрослых — приятная, ностальгическая встреча со старыми знакомыми.
Сказка — первое и самое важное окно в мир для любого человека. Обо всех базовых понятиях бытия, таких как, добро и зло, любовь и ненависть, дружба и предательство, мы с раннего детства узнаём именно из сказок. Историк, литературовед Александр Николаевич Афанасьев ездил по деревням, где долго и кропотливо, по крупицам собирал народный фольклор. Плодом его деятельности стало издание русских народных сказок, изложенных практически дословно, Афанасьев не подвергал сочный русский язык ненужной литературной правке. Благодаря ему в нашу жизнь навсегда вошли Колобок, Иван-дурак, Царевна лягушка, Елена Премудрая, Сивко бурка, сестрица Алёнушка с братцем Иванушкой, Финист ясный сокол и множество
других замечательных персонажей. Настоящее издание предназначено для читателей всех возрастов. Для детей это будет знакомством с ещё неведомым, но невероятно увлекательным и мудрым сказочным миром. А для взрослых — приятная, ностальгическая встреча со старыми знакомыми.
Сказки. Руслан и Людмила. Пушкин А. С.
Впервые под одной обложкой собраны иллюстрации, выполненные художниками начала прошлого века, работавшими в "русском стиле" и сохранившими глубокие традиции национального искусства.
Собранные вместе иллюстрации Бориса Зворыкина, Валерия Курдюмова, Сергея Малютина, Николая Богатова, Николая Бартрама и конечно же Ивана Билибина, не только в рамках отдельной книги, но и одного произведения, органично дополняют друг друга, соединяясь в общий ансамбль, показывая разные грани одного и того же уникального явления – русской народной культуры. Нет ничего удивительного в том, что именно сказки Александра Сергеевича Пушкина и его поэма "Руслан и Людмила" стали идеальной литературной основой для воплощения в жизнь настоящего художественно-издательского проекта.
В учебном пособии рассматривается мифология как ярчайшее явление мировой культуры, специфика мифологического мышления, особенности восприятия пространства, времени и цвета, запечатленные в архаических мифах, семантическая эволюция первобытной культуры, а также функции мифа в культурно-исторической жизни общества. Дается анализ основных теорий мифа, особое внимание уделяется философско-теоретическим и антропологическим подходам, сформировавшимся в XX столетии. В последнем разделе издания представлены тексты основных мифов о сотворении мира.
Эта небольшая работа, выполненная в ключе культурно-исторической психологии, посвящена теории игры. Говоря на ужасающем простонаучном языке - игротехнике. В сущности, это наброски теоретического введения в прикладную работу по изучению народной обрядовой игры. Предполагаю, что ею могут воспользоваться те, кто собирается играть Святки и, наверное, другие народные игры, приуроченные к календарным праздникам.
Эта книга - итог двадцатилетних исследований в сфере сакральной географии Русского Севера. Мегалитические памятники Лапландии и Белозерья, многие из которых описаны здесь впервые, осмысливаются на основе широких сопоставлений лингвистического и сравнительно-мифологического порядка. И в результате обнаруживается, что адекватно понять эти памятники можно лишь через призму великих религиозных учений и древних мистериальных традиций, уходящих корнями в глубину тысячелетий.
Алёша, волей судьбы оставшийся старшим в роду по мужской линии, встречает необычного Деда, который шаг за шагом вводит мальчика в сказочный мир ярких образов и чудесных переживаний. Жизнь Алёши превращается в увлекательное погружение в мир природы и познания принципов существования.
"Алёшкины сказки", с нашей точки зрения, является удачной попыткой автора, нашего современника, выразить саму суть русского традиционного (ведического) миропонимания в наиболее доступной и привлекательной форме.
Книга будет интересна и детям, и взрослым. Рекомендуем для семейного совместного прочтения.
Вас также могут заинтересовать
© 2015 Интернет-магазин
Жить стало лучше, жить стало веселее.
- Адрес: Россия, г.Москва
- Телефоны: +7 (499) 404-10-19
- Email: 1@izraya.ru