%Фольклор
Книга посвящена вопросам сравнительно-исторического изучения народного героического эпоса - германского и романского, русского и южнославянского, эпического творчества тюркоязычных народов Средней Азии и карело-финской "Калевалы".
Хранитель Севера. Тропою Тайнынот Атана. Тымнетагин Г.
Эта книга — о неизвестном мире, который существует рядом с нами и внутри нас, но который большинство людей не замечает. Невероятные легенды исчезающих племён о белом народе, населявшем когда-то территории севера Евразии. Места Силы, которые охраняют неподвластные нашему пониманию существа Каменной Цивилизации. Загадочные Хранители и Учителя-отшельники, берегущие древние знания. Последний князь юкагиров с внешностью европеоида... Вместе с автором вы совершите путешествие по диким просторам полуострова Тайгонос, встретитесь с охотниками, кузнецами и старейшинами исчезающих народов. Научитесь общаться с медведями, собаками, камнями и нематериальными сущностями. Увидите свою жизнь со стороны и откроете новые пути самосовершенствования. Книга написана в жанре приключенческого романа с элементами мистического реализма. Всё, описанное здесь, слишком фантастично для правды и слишком правдиво, чтобы быть простой фантазией... Эта книга изменит вашу жизнь...
24 выпуск "Архангельского областного словаря" (вып. 1 — М., 1980, вып. 23 — М., 2022) содержит уникальный материал, собранный филологами кафедры русского языка Московского государственного университета имени М.В. Ломоносова. В словарь включены ценнейшие факты народной речи, отражающие духовную и материальную культуру русского народа и необходимые как для лингвистических исследований, так и для исследований по русскому фольклору, этнографии, истории.
Для специалистов филологов, историков, учителей, студентов и всех, любящих и изучающих речь русского народа.
Меч и лира: Героический мир англо-саксонского эпоса. Мельникова Е. А.
Книга посвящена древнеанглийской героико-эпической поэзии и тому идеальному миру, в котором живут и действуют ее герои. В ней рассматриваются произведения разных жанров: собственно героический эпос, элегии, поэмы на библейские сюжеты и исторические песни в их соотнесенности с героическим миром англосаксов. Он рождается и находит наиболее полное воплощение в эпосе, ему - прошлому - противопоставляется настоящее элегий, под его влиянием трансформируется библейский нарратив, его идеалам пытаются следовать герои исторических песней.
Для медиевистов, историков литературы и культуры, фольклористов, а также всех, кого интересует Средневековье.
Поэма о Дигенисе Акрите. Сыркин А. Я.
Работа состоит из пяти глав. Первая глава носит вводный характер. Здесь дается история открытия и опубликования всех версий поэмы, краткая характеристика каждой из них. В общих чертах передается содержание "Дигениса Акрита". Затем следует обзор, содержащий историю изучения византийского эпоса. Во второй главе освещается историческое, социальное, литературное окружение "Дигениса Акрита". Разбирается вопрос об историчности самого Дигениса и других действующих лиц поэмы. Рассматриваются исторические и географические реминисценции эпоса и соответственно - разновременные наслоения в тексте отдельных его версий, что дает возможность подойти к проблеме датировки "Дигениса Акрита". В третьей главе сделана попытка выяснить мировоззренческую направленность поэмы, выделить политические, религиозные, этические идеи в том виде, в каком они отразились в тексте памятника, привести их в связь с известными нам чертами византийской культуры того времени. В четвертой главе собраны содержащиеся в поэме сведения о различных слоях византийского общества, об их культуре, быте, памятниках материальной культуры. В пятой главе дается характеристика отдельных эпических и "ученых" черт поэмы - в связи с этим вкратце затрагиваются вопросы об эпической традиции в Византии, о связи "Дигениса Акрита" с песнями акритского цикла и с эпосом других народов, о некоторых особенностях его стиля и языка. В заключении подводятся итоги работы. Резюмируются данные, позволяющие судить об исторической ценности "Дигениса Акрита", о месте этой поэмы в византийской литературе, о важности исследования "Дигениса Акрита" для изучения истории восточных провинций Византии.
Тайны нашей старины. Издание, исправленное и дополненное. Пыжиков А. В.
Александр Владимирович Пыжиков — русский историк, который в представлении не нуждается. Его научные труды и глубокие исследования получили заслуженное признание учёных коллег и читателей, интересующихся уже известной и пока скрытой историей нашего государства.
Автор книги ставит такие вопросы, о которых читатели, возможно, и не задумывались, ведь историки давно дали на них "правильные" ответы. Но, может быть, стоит посмотреть критически на известные, казалось бы, факты и познакомиться с документами, которые долгое время были случайно или намеренно забыты? Здесь мы узнаем о глубинном смысле заговоров, о практической ценности травников, о существовании загадочных трепетников и громовников, разгадаем секрет ловцов жемчуга в русских реках, вспомним ритуалы праздника Ивана Купалы и раскроем их тайные смыслы. Кроме того, автор отдаёт дань уважения истинным патриотам Отечества и рассказывает о неблаговидных поступках деятелей, желавших навредить нашему государству.
Книга будет интересна и полезна широкому кругу читателей: историкам, преподавателям школ и вузов, учащимся, интересующимся обычаями русского народа в том виде, в каком они существовали и были известны издавна, до переписывания источников представителями власти и церкви.
Богатыри. Русский героический эпос. Пропп В.
Илья Муромец, Добрыня Никитич, Алеша Попович, Святогор, Садко… Мы с детства знаем этих героев, без которых невозможно понять ни историю России, ни истоки нашей литературы, ни основу русского мировоззрения. Но мир былин полон тайн. Когда они появились? Кто был прототипом богатырей? Как народные сказители относились к историческим событиям разных веков? Выдающийся ученый Владимир Пропп рассказывает об этом доходчиво и увлекательно. В эту книгу должен заглядывать каждый школьник и родитель.
В книгу филолога-классика, профессора ЛГУ О. М. Фрейденберг (1890-1955), известного ученого и теоретика мифа, включены труды, не опубликованные при жизни автора: "Лекции по введению в теорию античного фольклора", "Образ и понятие. Немые лекции" и статья "Въезд в Иерусалим на осле". В "Образе и понятии" содержится опередившая свое время теория метафоры и подробный анализ феномена древнегреческой трагедии. Книга снабжена новым предисловием, комментариями, послесловиями к 1-му и 2-му изданиям, кратким словарем терминов, библиографиями и указателями. Труды замечательного филолога и культуролога остаются современными и могут быть интересны не только специалистам. 4-е издание, исправленное и дополненное.
Буквица. Оракул и заклинательное Таро. Жаров С., Решетников Г.
Во многих старинных преданиях говорится о ценности понимания и правильного истолкования предсказаний, ибо только тот, кто прислушивается к голосу Судьбы, кто способен видеть и воспринимать Её знаки, имеет возможность самостоятельно творить свою жизнь.
Книга "Буквица. Оракул и Заклинательное Таро" рассказывает об универсальном инструменте, позволяющем человеку не только декодировать знаки Судьбы, познавать себя и Мир, но и программировать реальность. Инструмент этот — Язык, точнее, древлесловенская Буквица или, говоря более привычно, древний алфавит, состоящий из сорока девяти Букв.
Имя. Род. Судьба. 2-е издание, исправленное. Жаров С., Решетников Г.
"Имя. Род. Судьба" – одна из немногих книг, рассказывающая об имени как о "предельном высказывании", содержащем в себе инфор-мацию о судьбе своего носителя. Имя, или нарок, рассматривается авторами как предельно сконцентрированный текст, который описывает абсолютно все особенности человека: характер, поведение, жизненные сценарии, модели отношений, желания, уроки, ресурсы, предназначение и многое другое.
Основная задача данной книги – показать тем, кто действительно хочет идти по пути развития, что главным инструментом самопозна-ния является имя – универсальная матрица индивидуальной судьбы, а также неисчерпаемый источник информации о самих себе.
25 выпуск "Архангельского областного словаря" (вып. 1 — М., 1980, вып. 24 — М., 2023) содержит уникальный материал, собранный филологами кафедры русского языка Московского государственного университета имени М. В. Ломоносова. В словарь включены ценнейшие факты народной речи, отражающие духовную и материальную культуру русского народа и необходимые как для лингвистических исследований, так и для исследований по русскому фольклору, этнографии, истории.
Для специалистов филологов, историков, учителей, студентов и всех, любящих и изучающих речь русского народа.
Дар речи. Сказки-уроки для детей и взрослых. Книга 1. Алексеев С. Т.
Зара осветила великое множество слов, но главное, её именем назвали две ЗАРИ — утреннюю и вечернюю. Обе они земные, только встают в разных частях света. Люди проснутся, а заря уже сияет на востоке. Незаметно проведут долгий день в хлопотах, глядь, Зара уже на западе светится, чтобы малые детишки не заплутали в высокой траве и успели по своим бревенчатым палатам разойтись.
Дар речи. Сказки-уроки для детей и взрослых. Книга 2. Алексеев С. Т.
Сказки — уроки "Дар речи" созданы в жанре классических народных сказок, легенд. Но главное в них — развивающее начало, поэтому они и называются уроками. Это первые уроки истории, создающее представление о жизни древних людей, которых принято называть первобытными, об их обычаях, нравах и взаимоотношениях. Это первые знания о происхождении народов, ремёсел, искусства и культуры. Это уроки по русскому языку, по возникновению и развитию Дара Речи, когда через слово познаётся мир, поскольку в древние бесписьменные времена язык был не только носителем информации, но и образовательным инструментом, передавал знания. Это первичные уроки философии, дающие представление о вечных ценностях добра и межчеловеческих отношений.
Родославие. Пьянов В. И., Пьянов В. В.
Книга известного исследователя славянской древности В.И. Пьянова, в соавторстве с В.В. Пьяновым, продолжает цикл его научных работ, посвященных формированию русского этноса и взаимному влиянию народов на территории нашей страны. Данное издание раскрывает предпосылки возникновения родового строя у славян, рассказывает о началах образования славянской государственности. Анализируя большое количество источников, авторы приходят к неожиданным и посвоему новаторским выводам, касающимся различных аспектов древнерусской истории. Взгляды авторов носят системный характер и опираются на современные научные разработки.
Для всех интересующихся происхождением славян, их национальными особенностями, языком и культурой.
Настоящее издание трудов выдающегося исследователя античности Я. Э. Голосовкера включает в себя "Сказание о Титанах" — авторскую реконструкцию наиболее архаического свода древнегреческой мифологии, а также обширные выдержки из его концептуальной работы — "Логика античного мифа".
Рассказы о титане Атланте, кентавре Хироне, титаниде Горгоне Медузе и Сыне Золотого дождя, другие сюжетные линии "Сказаний" отражают события, происходившие в момент перехода власти от титанов Уранидов к обитателям Олимпа — богам Кронидам.
Рассчитана на широкий круг читателей.
Ведь и наш Бог не убог, или Кое-что о казачьем Спасе. Том 5. Лгало… и Подлыгало.
В современной России идёт активный процесс переосмысления базовых духовных ценностей и поиска новых точек зрения на мрожество разнообразных традиций как русской, так и мировой культуры, а также их понимания. Пристальное внимание обращается в том числе и на восстановление и изучение казачьих традиций, которые до недавнего времени оставались в тени. В последние несколько лет ранее "тёмная" и почти неизвестная культура казачьего Спаса становится всё более популярной. Однако многие и многие стороны этого уникального явления - до сих пор загадка. Данное сочинение посвящено комплексному изучению казачьей традиции - от самых основ мировоззрения, заложенного в этой самобытной культуре, до практической обрядовой сферы повседневной жизни. Книга создана на основе живого общения с носителями устной традиции казаков, сравнительного анализа классической этнографии XIX-XX веков и написана не простым, но "сказительным" языком. Не сразу сказанное в ней будет уловлено читателем. Возможно, даже наоборот. Многие "премудрости" Спаса будут восприняты в штыки. Но таков уж Спас!
Работа адресована всем, кто интересуется русской этнографией, прикладной социальной психологией и казачьей культурой. Всем, кто неравнодушен к возрождению и сохранению самобытных и уникальных традиций России. Но главный её читатель - "дурак, ищущий то, не знаю что" и готовый "пойти туда, не знаю куда".
Третья часть - "Смага" - отражает прикладное мироустроение казачьего Спаса. И посвящена она созданию так называемого требища, или обрядового пространства, в котором поселялся и жил знахарь, неся свою "Божью покуту".
Ведь и наш Бог не убог, или Кое-что о казачьем Спасе. Из сказов дедуси Хмыла. Часть III. Смага. Том 6. Лгало… и Подлыгало.
В современной России идёт активный процесс переосмысления базовых духовных ценностей и поиска новых точек зрения на множество разнообразных традиций как русской, так и мировой культуры, а также их понимания. Пристальное внимание обращается в том числе и на восстановление и изучение казачьих традиций, которые до недавнего времени оставались в тени. В последние несколько лет ранее "тёмная" и почти неизвестная культура казачьего Спаса становится всё более популярной. Однако многие и многие стороны этого уникального явления - до сих пор загадка. Данное сочинение посвящено комплексному изучению казачьей традиции - от самых основ мировоззрения, заложенного в этой самобытной культуре, до практической обрядовой сферы повседневной жизни. Книга создана на основе живого общения с носителями устной традиции казаков, сравнительного анализа классической этнографии ЖХ-ХХ веков и написана не простым, но "сказительным" языком. Не сразу сказанное в ней будет уловлено читателем. Возможно, даже наоборот. Многие "премудрости" Спаса будут восприняты в штыки. Но таков уж Спас!
Работа адресована всем, кто интересуется русской этнографией, прикладной социальной психологией и казачьей культурой. Всем, кто неравнодушен к возрождению и сохранению самобытных и уникальных традиций России. Но главный её читатель - "дурак, ищущий то, не знаю что" и готовый "пойти туда, не знаю куда".
В шестом томе будет продолжен разговор о Смаге. А также подняты некоторые другие вопросы Спаса, относящиеся к так называемым больным. В целом они продолжают мироустроение Спаса. А точнее, разрушают его окончательно, чтобы вывести человека к его "Голгофе". Именно они являются вершиной Спаса. Правда, не совсем ожидаемой и не всеми приемлемой. Но таков он, Спас...
Ведь и наш Бог не убог, или Кое-что о казачьем Спасе. Том 7. Лгало… и Подлыгало.
Эта часть повествования о казачьем Спасе не столько для тех, кого интересует "добрая кулачная схватка", сколько для сомневающихся. Бить или любить? Но это сомнение и есть то, что приобщает нас к сонму ищущих "пятый угол комнаты". Так драться или не драться? Большинство воспринимает бойцовый Спас как крутую боевую систему. Однако Спас – это то, что за боем, что за самой жизнью. Вот о том, как через схватку пытались познать Спас, и рассказывает эта работа. Описывать Живое, то есть саму схватку, в книге просто нелепо. Оно никогда не поместится ни в одно описание, даже самое подробное. Но всё же вынести отсюда что-то полезное вполне возможно. Для тех, кто ищет доброго совета, а не надёжного приёма, и есть наше повествование...
Ведь и наш Бог не убог, или Кое-что о казачьем Спасе. Том 8. Лгало… и Подлыгало.
Восьмой том, куда включены наиболее сложные и противоречивые разделы "хитрой науки" казачьего Спаса, является плодом долгих сомнений и раздумий: выпускать ли в свет это произведение, выносить ли на суд соискателя, будить лихо, пока оно тихо?
Данная работа предлагается всем ищущим упоения в безумии!
В издании помещен текст путевых записок черниговского иеромонаха Ипполита Вишенского, совершившего в начале XVIII в. хождение в Святую землю и описавшего крупнейшие центры православного мира: Константинополь, Иерусалим и Палестину, Египет и Синай, Сирию и Афон. Автор следует традиции средневековой паломнической литературы, обогащая ее новациями украинской барочной культуры. По богатству исторического материала и художественной выразительности описаний этот памятник находится в ряду лучших произведений путевой литературы Петровского времени. Для сравнения в книге помещено "Хождение" Андрея Игнатьева, совершившего вместе с Ипполитом Вишенским путешествие по Египту и Синаю. Новое издание "Пелгримации", в основе которого лежит единственный сохранившийся список (РНБ. Собр. М. П. Погодина. № 1544), вызвано труднодоступностью и несовершенством двух предыдущих публикаций, осуществленных в 1876 г. архимандритом Леонидом (Кавелиным) и в 1914 г. С. П. Розановым.
Вас также могут заинтересовать
© 2015 Интернет-магазин
Жить стало лучше, жить стало веселее.
- Адрес: Россия, г.Москва
- Телефоны: +7 (499) 404-10-19
- Email: 1@izraya.ru