Фольклор
Тайная сила волхвов. Волшба, здрава и руны. Асов А., Асов Я.
В этой книге рассказано о тайном знании славянских волхвов. Об открытии сознания (просветлении), правильном питании и о лечении различных, в том числе считающихся ныне неизлечимыми, недугов - истомы, неуслады и морока (сердечных болезней, диабета, шизофрении), согласно старой традиции, но в применении к современности. Также повествуется о том, как волхвы обретали "волшебную силу", абсолютную память, и о том, как работали со славянскими рунами.
2-е издание дополненное и переработанное.
Эта книга - итог двадцатилетних исследований в сфере сакральной географии Русского Севера. Мегалитические памятники Лапландии и Белозерья, многие из которых описаны здесь впервые, осмысливаются на основе широких сопоставлений лингвистического и сравнительно-мифологического порядка. И в результате обнаруживается, что адекватно понять эти памятники можно лишь через призму великих религиозных учений и древних мистериальных традиций, уходящих корнями в глубину тысячелетий.
Алёша, волей судьбы оставшийся старшим в роду по мужской линии, встречает необычного Деда, который шаг за шагом вводит мальчика в сказочный мир ярких образов и чудесных переживаний. Жизнь Алёши превращается в увлекательное погружение в мир природы и познания принципов существования.
"Алёшкины сказки", с нашей точки зрения, является удачной попыткой автора, нашего современника, выразить саму суть русского традиционного (ведического) миропонимания в наиболее доступной и привлекательной форме.
Книга будет интересна и детям, и взрослым. Рекомендуем для семейного совместного прочтения.
Руны, знаки и мистерии славян. 2-е издание. Асов А. И.
Правы ли те историки, которые утверждают, что у славян задолго до христианства были письмена? Автор этой кнги Александр Асов, переводчик "Вед Руси", даёт убедительный ответ на этот вопрос.
В этой книге автор рассказывает о рунах и древних сакральных знаках славян, о письменном наследии дохристианской эпохи, о хранителях тайнописных и рунических славянских манускриптов. Также им приводится славянская рунная грамота.
В русских сказках, былинах, старинных песнях часто встречается образ женщины "белой лебедушки" - прекрасной и мудрой, а если нужно - отважной и решительной. Этот собирательный образ имел под собой реальную основу. Среди женщин Древней Руси было немало выдающихся личностей. Многие из женщин Древней Руси были хорошо образованы, талантливы, и проводили время не в праздности, а в полезных трудах. Так, знаменитая княгиня Ольга, после смерти своего мужа, князя Игоря самостоятельно управляла всей Русью, проявив незаурядный государственный ум и дальновидность. Кроме того, она первой из русских правителей решилась на такой важный шаг, как принятие христианства. А в Полоцкой земле, после того, как полоцкий князь был захвачен в плен и отправлен в изгнание, правительницей стала его жена - княгиня Софья, а затем дочь - Евфросинья. Одна из внучек Ярослава Мудрого, Анна Всеволодовна основала первую на Руси школу для девочек, где сама обучала их "писанию, ремеслам, пению, шитью и иным полезным им занятиям".
О самых знаменитых и выдающихся женах и девах Древней Руси рассказывает очередная книга серии.
Накануне праздника Рождества Христова, или на первый день праздника, вечером, когда мягкий таинственный полусвет разливается по усыпленной земле, и на далеких небесах затеплятся, словно божественные лампады, бесчисленные звезды, в южно-русских селах молодые парни (парубки) ходят небольшими толпами по улицам, останавливаются перед окнами зажиточных домохозяев и звонким голосом поют величальные песни, уподобляя домохозяина солнцу, жену его луне, детей их звездам и высказывая им пожелания всякого благополучия…
Да бывай здоров и в вику довгий,
Сам с собою, з своею жоною,
З усим родом.
Да-же тоби, Боже, чего жадаешь,-
Здоровья в твой дом, на челядочку,
Щастя на двирь, на худобочку.
Далеко в морозном воздухе несется радостная праздничная песня и просветляет дух селянина, освежает его сердце светлой надеждой на счастье. Выглянув в окошечко, крестьянин говорит колядовщикам: "весельтеся, весельте", то есть веселитесь сами себе на утеху, и возвеселите мой дом, мою семью. И в хату врываются чистые звуки величальной песни, врываются многообещающие пожелания женить сына, выдать дочь замуж, пожелания урожая хлеба и умножения скота. Все тяжелое и смутное, что тревожит крестьянскую душу в длинные осенние ночи, когда на соломенную крышу падают крупные капли холодного дождя, в воздухе стоит сырая мгла и шумливый ветер врывается в наклонившуюся набок дымовую трубу, угнетающие заботы, сомнения и опасения исчезают, забываются под обольстительным влиянием веселой праздничной песни. Колядка очаровывает воображение чертами и образами неземного счастья, наполняет бедную жизнь фантастическим довольством, из укромной и сумрачной хатенки ведет в чертоги богача, где повсюду блестит золото и серебро, поднимает слушателя в лучезарные надзвездные пространства.
Когда мы говорим об оберегах, мы говорим о настоящем мире, о том, который откроется тебе однажды и неизбежно. В нем не действуют законы физики или государств, в нем надо будет жить душой...
Русские народные былины.
Эта книга является переизданием популярного сборника русских народных былин, увидевшего свет в 1904 году и знакомящего читателя с подвигами и приключениями русских богатырей — Святогора, Вольги Всеславьевича, Микулы Селининовича, Ильи Муромца, Добрыни Никитича, торгового гостя Садко и других. Тексты былин отличаются удивительной образностью, поэтичностью и уникальным древним складом речи. Данная книга — прекрасный подарок тем, кто интересуется русской стариной и фольклором. В подстраничных сносках дана расшифровка устаревших и непонятных слов.
Резьба по дереву является одной из самых обширных, разнообразных и оригинальных граней народного бытового искусства. В лесной стране, какой является Россия и особенно была древняя Русь, дерево постоянно служило основным материалом.
Классическое сочинение известного русского филолога и археолога А.А. Котляревского впервые доступно читателям в современной орфографии, что значительно облегчает его прочтение. На основе известных исторической науке своего времени источников, фольклорных свидетельств и археологических сведений он попытался — и не всегда безуспешно — создать картину представлений славян о посмертии и обусловленных этими представлениями традициях похорон и проводов усопших в иной мир.
Данная работа предлагает читателю поразмышлять над вопросами, касающимися сакральных смыслообразов русской словесности и письменности и самому найти на них ответы.
-25%
Камаринский - старинная русская пляска. Напевки ее еще в начале XX века были известны почти каждому. Сейчас же об этой пляске можно услышать лишь отголоски, а увидеть ее в том виде, в каком она бытовала почти невозможно. Для нас этот самоучитель начала XX века стал удивительной находкой и редкостью. Именно поэтому мы и решили переиздать его.
В книгу вошла так же статья Мартемьянова Т.А. "Правда о "Камаринской" и "Барыне", опубликованная впервые в Историческом вестнике в 1900 году и припевки Камаринского.
Впервые изданная в 1892 году книга "Мифические воззрения и мифы китайцев" русского учёного-китаеведа Сергея Михайловича Георгиевского (1851-1893) до сих пор не утратила своего значения как прекрасное пособие и увлекательное чтение для тех, кто интересуется мифологией, историей и религией Древнего Китая.
В данной работе рассматривается довольно широкий спектр тем: древнекитайские теории мирообразования и мироустройства; космогония и космология; земные духи, растения и животные; существование души в теле человека; архаическая история Китая и многие другие.
Книга СМ. Георгиевского позволит вам не только прикоснуться к древнекитайской мифологии и религии, но и насладиться прекрасной и утончённой культурой, которую в течение многих веков создавал трудолюбивый и одарённый китайский народ.
В книге собраны основные жанры белорусской народной прозы - легенды и предания. В ней отражены древние мифологические представления о происхождении Вселенной, Земли, человека, животных и растений, о горах и курганах, о реках, криницах и озерах, о ведьмах и чародеях, о купальской ночи, цветке папоротника и заклятых кладах. Представлены также легенды об исторических личностях, о путях богатырских, происхождении названий городов, деревень, урочищ.
В книгу вошли избранные работы одного из основоположников русской фольклористики А. Н. Афанасьева - автора, труды которого пользуются неизменной популярностью среди читателей. Устаревшая метеорологическая теория объяснения происхождения мифов не может затмить внушительный объем ценной и интересной информации, содержащейся в книге. Текст представлен в современной орфографии.
Само словосочетание "полуостров Крым" уже кажется легендарным. Крым - земля, которая помнит греков, готов, скифов, византийцев, татар, по которой прокатывались волны Великого переселения народов, шли караваны рабов и где гремело победоносное "ура" русских воинов. Земля благодатная и суровая, где едва ли не каждый камень связан с историческими событиями и овеян тысячелетними легендами. Найдется ли кто-то, кто соберет их все? Едва ли это под силу людям, но какая-то часть доступна нам и бережно представлена в этой книге.
Репринт с издания. Москва, 1928.
Сборник "15 лет русского футуризма. 1912–1927 гг. " от одного из ключевых участников движения — А. Крученых. В сборник входят материалы авторства А. Крученых по истории футуризма, о творчестве В. Хлебникова, поэма "Игра в аду" с авторскими комментариями, а также материалы и автобиографии С. Кирсанова, С. Третьякова, И. Терентьева. Иллюстрации — портреты и шаржи авторства И. Терентьева, М. Синяковой и др. Продукция № 151. Содержание: От редколлегии ВСП; Призыв; К портрету Хлебникова; 15 лет верности; Конфискованный манифест; Разин; Дети Выдры; Острые слова Хлебникова; Игра в аду; Эмилии Инк, ликарке и дикообразке; Автобиографии; С. Кирсанов. Curiculum vitae младчайшего из футуристов Семена Кирсанова; С. Третьяков. Биография моего стиха; А. Крученых. Автобиография дичайшего; И. Терентьев. О разложившихся и полуразложившихся.
А.В. Терещенко (1806—1865) — один из первых российских этнографов и археологов, главный труд которого, многотомный "Быт русского народа", хотя и был встречен множеством критических замечаний (порою не вполне справедливых), составил ему славу "родоначальника русской этнографии". Многие последующие известные ученые отталкивались от этой книги как от основы. В настоящее издание вошел первый том (1848), посвященный преимущественно материальной культуре и отражению в ней национальных обычаев и устоев.
"Доброе наставление", по-санскритски "Хитопадеша", принадлежит к разряду дидактических памятников древнеиндийской литературы. Цель его — научить житейской мудрости. Первую часть этого произведения составляют краткие стихотворные изречения, предназначенные для заучивания наизусть; многие из них до сих пор живут в обиходе индийцев. Вторая же часть "Хитопадеши" — это нравоучительные басни, как бы вложенные одна в другую, так что каждая басня рассказывается лицом, действующим в другой басне.
По преданию, текст "Доброго наставления" составлен Нараяной в период ориентировочно с VI по XIV вв. О жизни Нараяны история, к сожалению, не сохранила никаких сведений. Но во введении к этому сочинению Нараяна пишет: "Если прочтёшь это „доброе наставление", то оно даст тебе опытность в литературных выражениях, ознакомит с разнообразием значений слов в различных случаях и научит житейской мудрости".
Издание предназначено для всех тех, кто идёт путём духовного развития и интересуется историей, философией и фольклором Индии.
Как далеко во тьму веков уходят корни волшебной народной сказки? Каков скрытый изначальный смысл действий ее героев, тысячелетия назад стершийся из народной памяти, сохранившей лишь сказочные сюжеты? Зачем на самом деле Иванушка-дурачок или Иван-царевич отправлялись в Тридевятое царство? Кто такая таинственная Баба-яга из не менее загадочной избушки на курьих ножках?
Важность книги "Исторические корни волшебной сказки" для фольклористики трудно переоценить. В переведенной на множество языков (от английского до японского) и много раз переиздававшейся работе В.Я. Пропп предлагает читателю заглянуть в туманную древность и разобраться в том, как смыслы и архетипы двигаются сквозь времена.
Вас также могут заинтересовать
© 2015 Интернет-магазин
Жить стало лучше, жить стало веселее.
- Адрес: Россия, г.Москва
- Телефоны: +7 (499) 404-10-19
- Email: 1@izraya.ru