%Культура и Искусство
Яркий портрет армянского режиссера Арутюна Хачатряна, написанный известным российским киноведом и культурологом Кириллом Разлоговым, раскрывает перед заинтересованными читателями широкую панораму кинематографической жизни на кинофестивалях в Европе, Азии и Америке, на советском и постсоветском пространстве. В книге раскрываются пограничные и трансграничные процессы в экранном искусстве во взаимодействии игрового и документального начал, взаимодействие различных культурных сообществ, вдохновляющих режиссера на новые творческие поиски и постоянно возвращающих его к истокам армянской культуры и судьбам своих соотечественников в меняющемся мире.
Монография является продолжением предыдущих трудов автора, исследующего актуальные проблемы медиатизации общества. Автор рассматривает процесс становления новой науки XXI века - медиалогии в контексте истории медиа, медиасемиотики, теории и практики медиакультуры и медиафилософии, медиаменеджмента и медиапедагогики. Основная мысль автора состоит в том, что медиалогия - это синтез гуманитарных наук, трансформировавшихся в условиях эпохи глобализма и интенсивного развития информационно-коммуникационных технологий (ИКТ), влияющих на общественное сознание и процесс социализации личности.
Настоящее издание продолжает серию, посвященную вопросам
исследования технологий культуры и художественной жизни общества. Книга посвящена исследованию кинопроцесса в контексте его становления и развития на протяжении XX и XXI веков и включает описание и анализ художественного процесса в экранной проекции от советского авангарда до распада СССР и последовавших затем трансформаций искусства экрана в контексте массовой культуры и рыночной экономики.
Кинопроцесс рассматривается в книге с точки зрения осмысления его различных аспектов - творческого процесса, взаимодействия художника и аудитории, общественного резонанса художественного творчества, взаимовлияния культуры и политики, а также технологического развития.
Книга может быть рекомендована для студентов, аспирантов творческих и гуманитарных вузов, преподавателей дисциплин гуманитарного цикла, а также будет интересна широкой аудитории.
Книга Михаила Лифшица (1905–1983), составленная в соответствии с замыслом автора, содержит главные работы выдающегося философа, в которых раскрывается идеал русской культуры: от лекций по русской иконе, прочитанных в Третьяковской галерее в 1938 г., до не завершенной при жизни большой работе о А.С. Грибоедове и его комедии. Выдвинутая Лифшицем еще в 1930х гг. концепция "великих консерваторов человечества" доказывает свою продуктивность на примере анализа творчества Л.Н. Толстого и Ф.М. Достоевского. Особое место в книге принадлежит А.С. Пушкину, его творчеству и философии русской истории, глубина которой показана Лифшицем в его книге о Пушкине (1937) и в лекциях о русской культуре (1943). Работы о русской демократической критике, заметки о М.А. Булгакове, А.Т. Твардовском и А.И. Солженицыне помогут читателю освободиться от либеральных и "почвеннических" мифов.
Книга предназначена для студентов и преподавателей гуманитарных специальностей и всех интересующихся историей русской культуры.
Тайны готических соборов и эзотерическая интерпретация герметических символов великого Делания Фулканелли.
Автор книги — пожалуй, последний великий алхимик, который вершил свой философский подвиг в XX веке, во время торжества механистического материализма и безграничной веры в технический прогресс. Дата рождения этого ученого до сих пор документально не установлена, а следы его пребывания в мире теряются около 1926 года. Адепт, скрывавший свою личность за инициатическим именем Фулканелли ("Вулканирующий", "Извергающий"), остался в истории человечества блестящим эрудитом, знатоком эпохи Средних веков и крупным теоретиком архитектуры. "Тайны готических соборов" предлагают ключи к разгадке алхимического ребуса этих памятников искусства, где каждая статуя безмолвно сообщает своему зрителю секреты приготовления Философского камня. Обращаясь то к чудом сохранившимся копиям эзотерических скульптур, то к свидетельствам из далекого прошлого, то к собственным опыту и проницательности, Фулканелли по крупицам реконструирует утраченную речь "каменных книг", восстанавливая целостную картину алхимического Великого Делания. "Тайны готических соборов" — одно из лучших исследований об этом историческом стиле в искусстве, которое с полным правом может рассматриваться и как путеводитель по мистической Франции. Предлагаемая книга представляет ценность не только для исследователей герметической традиции и всех интересующихся алхимией, но и для каждого, кто неравнодушен к готике, европейской средневековой истории и культуре..
В книге собраны работы выдающегося русского лингвиста, антрополога и семиотика Вячеслава Всеволодовича Иванова. Открывающая издание работа "Структурное исследование знаков искусства", в которой вероятностный и теоретико-информационный методы применяются к произведениям русской литературы и задействуются в исследованиях кинематографа, ранее не издавалась и впервые представлена в настоящей книге. Цикл работ, посвященных анализу теоретических разработок одного из самых известных режиссеров и теоретиков искусства Сергея Эйзенштейна, позволяет читателю не только ближе познакомиться с наследием великого режиссера, но и с новых сторон рассмотреть перспективы развиваемого Ивановым подхода.
Ясность, глубина и широкий охват материала делают книгу полезной для культурологов, философов, антропологов, студентов творческих специальностей, а также всех интересующихся историей и теорией кино и проблемами семиотики.
Предлагаемая вниманию читателей книга "“Художник театра и кино — это здорово!” Ва-Бланк 2" стала продолжением написанной несколько лет назад автобиографической повести "“Ва-Бланк!” Повествование в трех действиях". Ее автор — Борис Бланк — народный художник России, режиссер театра и кино, президент Гильдии художников кино и телевидения Союза кинематографистов России. Начавший свой творческий путь в 1960-х годах с ярких художественных событий эпохи — фильма "Добро пожаловать, или Посторонним вход воспрещен" Элема Климова и "Добрый человек из Сезуана" Юрия Любимова в Театре на Таганке — Бланк причастен к созданию значительных произведений театра и кино, входящих сегодня в золотую коллекцию отечественной культуры ("Гори, гори, моя звезда", "Дядюшкин сон", "Шестое июля", "Розыгрыш", "Мой ласковый и нежный зверь", "Анна Павлова", "Успех", "Старый Новый год" и многие другие). Он был сценографом таких знаменитых спектаклей, как "Иисус Христос — суперзвезда", "Доктор Джекил и мистер Хайд", "Римская комедия" в Театре имени Моссовета, "Виктория", "Дети Ванюшина", "Правда — хорошо, или Райские яблочки" в Театре имени В. Маяковского и др.
В книге народного художника РСФСР Бориса Бланка сочетаются различные пласты его жизни и личности: творчество, мастер-класс кинохудожника и сценографа, постановщика фильмов и спектаклей неразрывно связаны в тексте с частной жизнью автора.
Книга - попытка осмыслить культуру в широком контексте современной философии: с одной стороны, предлагается авторский концепт "перманентная современность" как определение экзистенциальной ситуации диалога человека и бытия в длительности существования; с другой - читатель может по-новому посмотреть на устоявшиеся понятия "культура", "цивилизация", "модерн", "постмодерн", на (со)отношения между ними. Текст использует свежие концепты континентальной (преимущественно французской) политической философии (Бадью, Рансьер, Муфф), обращается к объектно-ориентированной онтологии (Харман, Мейясу, Брайант), актуализирует Гегеля, отвечает на призыв С. Жижека оживить субъекта.
Книга адресована всем интересующимся философией субъекта, философией культуры, современной политической философией.
Предлагаемая книга принадлежит перу английского писателя и религиозного деятеля Монтегю Саммерса (1880-1948). Протестант по рождению, в юности Саммерс перешел в католичество и стал авторитетным духовным учителем, что нисколько не мешало ему всю жизнь интересоваться демонологией. Его знаменитая "История колдовства" (1926) содержит колоссальный фактологический материал, черту под которым ставит вывод: черная магия действительно существует и средневековая "охота на ведьм" далеко не всегда объяснялась одним лишь церковным мракобесием. Для студентов философских, культурологических, религиоведческих специальностей, а также всех интересующихся историей оккультизма.
Лучшие треки Басты. Теперь без музыки. Только тексты. Слово в слово. Одобрено Василием Вакуленко.
Книга работ крупнейшего теоретика и практика театра Вл.И. Немировича-Данченко включает его статьи, выстраивающие завершенную режиссерскую концепцию. Для теории и практики театра чрезвычайно важны: разработанное Немировичем-Данченко учение о синтезе "трех восприятий" (социального, психологического и театрального), в слитности которых он видел непреложное условие подлинного творчества, о "втором плане сценической жизни актера" и о "зерне" образа (близкое учению о "сверхзадаче" Станиславского), о "мужественной простоте" и о "физическом самочувствии" и т. д., позволяющие выстроить четкое художественное целеполагание, уверенность психологической разработки образов, точность формы. Немировичу-Данченко было свойственно безошибочное понимание стиля автора, блестящее умение работать с актером.
Особый интерес вызывает работа Немировича с музыкальными театральными формами в созданном им в 1919 году Музыкальном МХАТе, носившая во многом экспериментальный характер. Немирович-Данченко добивался гармонии всех элементов сценического произведения, внутреннего единства всего видимого и слышимого, обусловленного музыкой. Он решительно разрушал оперные штампы, воспитывал актера, в равной мере владеющего драматическим и вокальным мастерством ("поющего актера"). В своих постановках он разрабатывал различные формы музыкального спектакля, по-новому и смело решая важнейшие принципиальные вопросы оперного искусства (напр., разнообразное понимание хора). Режиссер обновлял в ряде случаев драматургическую основу опер, возвращая ей драматическое театральное начало. Основную задачу театра Немирович-Данченко видел в создании современной оперы.
Для студентов творческих, а также всех гуманитарных специальностей.
Еще в начале XIX века К.Н.Батюшков писал о жителях Петербурга, которые на великолепие своего города "смотрят, благодаря привычке, холодным оком". 1. Суета повседневности во все времена отвлекает от красоты, если она перед глазами каждый день. "Большое видится на расстоянии" - временном или пространственном - или через обостренное восприятие тех, кто увидел эту красоту впервые. Так произошло и со мной. Я родилась у стен Борисоглебского монастыря, что на Ярославской земле, но осознание его уникальности пришло намного позже и в определенной степени, благодаря его воплощениям в живописи. Оказавшись волею судьбы в среде московских художников, я их глазами увидела высокую эстетику древнерусского зодчества и необыкновенно гармоничную связь борисоглебской архитектуры с окружающим пейзажем, а в приметах архитектурного старения и обветшания - не свидетельство разрушения, а аутентичность древности и благородную живописную патину времени. Время не только оставляет материальные следы на древних стенах храмов и монастырей. Оно неизбежно погружает их в постоянно обновляющиеся исторические и социокультурные процессы, которые влияют и на бытование древнерусской архитектуры, и на ее воплощение в живописи, изменяя художественную форму и развивая образно-символические значения. Характерные для того или иного временного периода особенности восприятия и изображения окружающего мира предопределяют живописную интерпретацию и объясняют различия в воплощении одного и того же памятника художниками разных эпох. Борисоглебский монастырь в своем уединенном, почти затворническом расположении вдали от центральных маршрутов был увиден немногими художниками и, в основном, во второй половине XX века. Тем не менее, собранный в данной книге изобразительный материал хронологически охватывает более 300 лет и позволяет проследить развитие живописного образа этого великолепного памятника древнерусского зодчества на протяжении этих долгих лет. Именно в образах мыслят художники, в них воплощают приметы своего времени, на фоне которого "воспроизводят не внешние признаки архитектуры, а тайну архитектурной гармонии, художнической думой приближаясь к каменному бытию древнего памятника, проникая в его живую, органическую душу, воплощая его настроение, его живописное единство, его художественную индивидуальность". 2.Чувство любви к своей малой родине и, в неменьшей степени, чувство благодарности художникам, запечатлевшим ее уникальную красоту, стало импульсом для создания этой книги.
825.00 руб.
Довлатов и третья волна. Приливы и отмели. Хлебников Михаил.
Книга продолжает исследование, начатое автором в "Союз и Довлатов. Подробно и приблизительно": водоразделом становится эмиграция Довлатова в США. Сорокалетний писатель начинает жизнь заново: литературные связи, встречи и непростые взаимоотношения с Лимоновым, Аксёновым, Войновичем, новые тексты и новые публикации, издание газеты "Русский американец", срывы и возвращения к писательскому труду.
"В книге собраны теоретические работы одного из самых загадочных художников русского авангарда Павла Филонова, его письма, воспоминания о нем и работы, посвященные анализу творчества живописца.
Художник, как никто другой, жестко формулировал принципы своего аналитического метода: картина развивается как живой организм - от частного к общему, словно бы растет за счет деления клеток, каждая из которых обладает своей сложной организацией. масштаб Филонова - это вся вселенная, от атома до бесконечности, от прошлого до будущего.
Для студентов творческих, а также других гуманитарных специальностей."
В очередном томе "Энциклопедии культурологии" очерчивается формирование исторической культурологии как научного направления, ее методы и основные понятия. Книга состоит из двух частей: в теоретическом разделе представлены авторские статьи по ключевым проблемам исторической культурологии; статьи словарного раздела посвящены как теоретико-методологическим вопросам исторической культурологии, так и значимым историческим феноменам культуры.
Издание предназначено для исследователей, преподавателей, аспирантов и студентов вузов, специализирующихся в области культурологии и других смежных научных дисциплин.
Данное исследование посвящено рассмотрению сложного комплекса проблем самоидентификации России между Востоком и Западом. Поворот к Востоку на рубеже ХIХ–ХХ вв., его религиозно-философским системам, трактовавшим онтологические проблемы с позиций естественного равенства, стихийного гуманизма и необходимости совершенствования личности и мира, становился своеобразной формой протеста против прагматизма западной культуры. Для русской мысли проблема "Запад–Восток" представляла особый интерес: Восток для России не являлся исключительно внешней оппозицией, но органично входил в ее геополитическое пространство, был значим для культурно-исторического развития страны и для биографии многих дворянских родов. Поиск синтетической формы нового искусства и, более того, новых путей жизнестроительства поставил творческую элиту Серебряного века перед решением историософской проблемы Востока и Запада. Стихийный эклектизм Серебряного века стал точкой пересечения науки и мистицизма, языческих мотивов и космизма, Востока и Запада. Результаты исследования, его выводы и рекомендации могут быть использованы в разработке вопросов философской антропологии, культурной политики, межкультурных отношений, социальной философии, а также в преподавании учебных курсов по истории философии, религии, культуры, литературоведения и искусствоведения.
В настоящее издание вошла основополагающая работа известного немецкого востоковедаиндолога Генриха Циммера (1890–1943), соратника К.Г. Юнга и Р. Вильгельма, одного из учителей Д. Кемпбелла. Опираясь на значительный материал собственных исследований, Циммер прослеживает связь и взаимное влияние древней индийской философии, мифологии, религиозной истории и символики индийского изобразительного искусства, воссоздавая целостную картину индийской культуры.
Книга будет полезна философам, культурологам, религиоведам, а также всем интересующимся индийской культурой, историей искусства и историей человеческой мысли.
Книга посвящена вопросам происхождения и развития религии. Его теория рассматривает анимизм (веру в души и духов) как зародыш, из которого развились все религии. Несмотря на то, что сегодня многие теории ученого отвергаются исследователями, его книга, содержащая огромный фактический материал, продолжает служить важным источником для изучения проблемы происхождения религии.
Общество "Эранос" — междисциплинарный дискуссионный клуб, действовавший в самом сердце Европы с 1933 г. вплоть до 2006 г. В клубе участвовали крупные исследователи в области науки, истории, филологии и религии, среди которых были М. Бубер, М. Элиаде, К. Г. Юнг, И. Пригожин и др. В рамках деятельности этого интеллектуального кружка проводились ежегодные конференции. В эту книгу вошли статьи, посвященные теме конференции 1936 г. — мистериальные культы. Актуальность данной темы опирается, с одной стороны, на историко-культурологический взгляд, рассматривающий мистерии как исключительное явление в жизни античных греков; с другой стороны, она связана с возрождением юнгианской школы, ориентирующейся на поиск и сравнительный анализ архетипов, воспроизводимых в культурах различных эпох и регионов.
Для студентов и преподавателей философских, культурологических, психологических и других гуманитарных специальностей.
Сравнительное литературоведение. Восток и запад. Жирмунский В. М.
Новое издание книги В.М. Жирмунского по сравнительному литературоведению содержит свод исследований по вопросам общей фольклористики и сравнительно-исторического изучения фольклора, в том числе фундаментальные статьи, посвященные вопросу о странствующих сюжетах и литературным отношениям Востока и Запада. Подвергнув критике западноевропейских компаративистов, сводящих проблему к узкому кругу вопросов, касающихся преимущественно контактных связей, В.М. Жирмунский выдвинул концепцию о единстве историко-литературного процесса, обусловленного единством социально-исторического развития
человечества.
Виктор Максимович Жирмунский (1891–1971) — русский советский лингвист и литературовед. Доктор филологических наук, профессор, академик АН СССР (1966), почетный член Баварской, Британской (член-корреспондент, 1962), Саксонской и других академий, почетный доктор многих университетов, в том числе Оксфордского (1966).
Книга адресована литературоведам, фольклористам, историкам, а также широкой аудитории, интересующейся тем, как образовывались связи и происходило взаимное влияние в мировом фольклорном и литературном процессе.
Вас также могут заинтересовать
© 2015 Интернет-магазин
Жить стало лучше, жить стало веселее.
- Адрес: Россия, г.Москва
- Телефоны: +7 (499) 404-10-19
- Email: 1@izraya.ru