%Иные книги
Репринт с издания. Москва-Ленинград, 1937. 24 илл. Воспоминания о работе на дореволюционной сцене М. И. Велизарий, О. А. Голубевой, А. Я. Глама-Мищерской, А. И. Изборской, О. В. Арди-Светловой, З. В. Холмской, А. А. Смолиной.
Тираж 30 экз. Выполнен по технологии print-on-demand.
Алексей Сергеевич Суворин (1834 –1912) — русский журналист, издатель, писатель, монархист, театральный критик и драматург. Широчайшую известность Суворин приобрёл во второй половине 1860-х годов написанием очерков и фельетонов и памфлетов. Позднее, отойдя от литературной деятельности, Суворин стал крупным издателем. Именно он увидел талант Чехова и сумел сделать его известным на всю страну. Последние годы Суворин усердно занимался театром, к которому издавна был близок как театральный рецензент, и стал во главе литературно-артистического кружка (Малый театр). Как драматург, Суворин известен пользовавшейся большим успехом драмой из жизни актёров "Татьяна Репина". Чехов, друживший в то время с Сувориным, написал одноактное "продолжение" "Татьяны Репиной" под тем же названием с теми же персонажами. Такой же успех имели драма "Медея", историческая драма "Дмитрий Самозванец и царевна Ксения". Суворин написал комедии: "Биржевая горячка", "Не пойман, не вор", "Он в отставке", "Честное слово", "Женщины и мужчины" и др.
В книге опубликованы очерки о театре, известных актерах и получивших резонанс постановках. Суворин делится впечатлениями, которые вызывали в нем новые пьесы и их исполнители, говорит об отношении к театру публики, касался разных вопросов, казавшихся важными в данную минуту. Получилась полная картина театральной жизни тех лет. Книга содержит 19 илл. На отдельных листах.
Царская Россия во время мировой войны. Воспоминания французского посла. Июль 1914 - декабрь 1915. Палеолог М.
Жорж Морис Палеолог (1859-1944) - французский политик, дипломат. Он высказывался за антигерманскую и пророссийскую позиции. Писатель, пожизненный член Французской академии. С января 1914 г. и до июля 1917 г. был Послом третьей Французской республики в Российской империи. Способствовал вовлечению России в Первую мировую войну во время которой пытался оказывать давление на российское правительство для более активного участия войск Российской империи в военных действиях. Приобрёл широкие знакомства в аристократических, правительственных и общественных кругах Петрограда.
Тираж 30 экз. выполнен по технологии print-on-demand.
"Удовольствие, доставляемое смехом, – сказал Горей, – представляет одну из существенных потребностей человека…" Это замечание знаменитого профессора риторики, который считал в числе своих учеников Вольтера, подтверждается еще более самою историей человечества. Человек во все времена и во всех странах постоянно искал случаи развлечься среди разных тягостей и забот своей обыденной серенькой жизни, а так как он не всегда находит в себе самом источник развлечения, то весьма понятно, что он вынужден прибегать к посторонней помощи. Вот почему мы находим, как и в древности, так и в Средние века, при дворах королей и принцев, и в домах частных лиц, и на городских площадях, как у цивилизованных народов Европы, так и у полудикого населения Африки, и у обитателей далекого Востока особого рода людей, которым поручалось развлекать тех, кому жизнь казалась скучною и однообразною. Со времен Эзопа, который может считаться первым из шутов, и до фигляров и паяцев Директории была целая серия так называемых смехотворов по профессии, которые считали своею обязанностью забавлять своих современников или которые по приказанию должны были развеивать грусть своих властелинов. Некоторые из этих шутов даже возвысили свое ремесло до такой степени, что могли принять на себя исполнение более благородных и более важных обязанностей; эти люди, пользуясь безнаказанностью шутовства, говорили прямую истину в глаза сильным мира сего для того, чтобы довести до трона добрый совет или попросить милости для притесненных. Шутам было дано право говорить все, право, которым они часто пользовались, а иногда и злоупотребляли. Но все же официальные шуты часто были сеятелями истины, которая только этим путем достигала ушей властелинов и в противном случае никогда не дошла бы до них. Составлялись целые легенды касательно многих шутов с целью возвысить их и увековечить их имена. Таков, например, Трибуле, которого Виктор Гюго изобразил в одной из лучших своих драм. Тут, конечно, бесполезно даже и прибавлять, что исторический Трибуле не имеет решительно никакого сходства с типом, выведенным знаменитым поэтом в его драме "Le Roi Samuse" ("Король забавляется"). Конечно, шутам никогда не удавалось дорасти до того героя. Но уже достаточно и того, что они время от времени стояли за правду и за справедливость, и потому-то история и упоминает их имена с некоторым сочувствием. Мы в нашем беглом очерке хотим представить на суд читателей историю шутовства, начиная с греков и римлян; мы будем говорить о тех, на обязанности которых лежало возбуждать вокруг себя смех своими шутками, остротами и фиглярством: были ли то домашние шуты или придворные, или, наконец, шутовские корпорации. Эти люди представляют в общей совокупности времен и народов явление столь характерное в историческом смысле, что нам следует подробнее разобрать его в целом ряде эпох и народностей, в том числе и в русской, так как у нас в России шутовство имеет не только общую историческую основу, но и свою народную окраску, довольно резкую и отличительную, как и все прочие стороны нашей истории. Было бы излишне указывать здесь, в чем именно сказывается эта национальная окраска, как в отношении России, так и каждой в отдельности из всех прочих народностей культурного Запада, полудикого Кавказа и Дальнего Востока; из самого изложения, из общих характеристических особенностей истории той или другой народности читатель гораздо ярче и обстоятельнее увидит отличительные черты шутовства в той или иной стране, в ту или иную эпоху.
Классический труд известного французского философа, музыковеда и историка религии Эдуарда Шюре (1841-1929) "Великие Посвящённые" рассказывает нам о жизни великих основателей мировых религий, мистиков и философов, чьи идеи оказали колоссальное влияние на развитие человечества.
Помимо авторских комментариев и комментариев переводчицы, книга снабжена подробными редакторскими комментариями для облегчения понимания смысла имён, терминов и географических названий, приводимых в тексте.
"Письма живого усопшего" были опубликованы в 1914 году в Лондоне. Имени автора тогда никто не знал. Позже в интервью для американского журнала "The Chale" Э. Баркер рассказала, что письма принадлежат судье Дэвиду П. Хотчу из Лос-Анджелеса, автору нескольких книг философского содержания, вышедшихпод псевдонимом. Его старший сын, Брюс Хотч, подтвердил, что эти письма принадлежат его отцу: стиль изложения не оставлял в этом никаких сомнений. Г-жа Баркер получила множество отзывов, в которых читатели писали о своей заинтересованности книгой и выражали благодарность. Это неудивительно, по-тому что произведение наполнено такой бодрящей уверенностью в неисчерпаемых силах человека и раскрывает столько возможностей для пробуждения духовного сознания, что его нельзя не отметить, как явление чрезвычайно интересное, открывающее новые пути общения с невидимыми мирами.
Основы гуманной педагогики. Книга 6. Часть 2. Педагогическая симфония. Как живете, Дети? Амонашвили Ш. А.
Вся жизнь и творчество Ш.А. Амонашвили посвящены развитию классических идей гуманной педагогики, утверждению в педагогическом сознании понятия "духовного гуманизма". Издание собрания сочинений автора в 20 книгах под общим названием "Основы гуманной педагогики" осуществляется по решению Редакционно-издательского Совета Российской академии образования. В отдельных книгах психолого-педагогические и литературные творения группируются по содержанию.
Шестая книга включает в себя три произведения: "Здравствуйте, Дети!", "Как живете, Дети?" и "Единство цели". Они посвящены подробному описанию занятий Ш.А. Амонашвили с детьми в школе и за ее стенами. В каждой из частей вы найдете рекомендации, как привить ребенку любовь к учению, желание совершенствоваться и помогать другим.
Эта книга, как и все издания, обращена к широкому кругу читателей: учителям, воспитателям, работникам образования, студентам, ученым.
2-е издание.
- Как нажили свои состояния российские олигархи? - Насколько эффективно они управляют предприятиями, которыми владеют?
- Как строятся их взаимоотношения с государством?
- Каково их политическое влияние и есть ли оно?
- Какой вклад в развитие России в переходный период внесли эти люди?
Таковы главные темы книги известного австралийского политолога и писателя Стивена Фортескью, посвященной изучению феномена последних двух десятилетий - российским олигархам.
Князь Адам Ежи Чарторыйский (польск. - на русский лад Адам Адамович Чарторижский; 14 января 1770, Варшава — 15 июля 1861, под Парижем) — русский и польский государственный и политический деятель, глава княжеского рода Чарторыйских, которого в течение долгой жизни борцы за независимость Польши не раз прочили в короли Польши. В начале XIX века был близок к российскому императору Александру I, входил в его "негласный комитет", занимал пост министра иностранных дел Российской империи (1804—1806). Глава национального правительства в дни Ноябрьского восстания в Польше 1830 г. В середине XIX века его парижский особняк стал штаб-квартирой патриотически настроенной польской эмиграции.
Репринт с издания. СПб., 1849. Грамматика исландского языка, составленная духовником ее имп. Высочества государыни вел. кн. Марии Павловны протоиереем придворной российской православной в Веймаре церкви Стефаном Сабиным. В книге очень много интереснейших фразеологизмов и слов, ныне вышедших из активного употребления, но сохранивших заклинательную силу.
Эта книга — первая исландская грамматика на русском языке. В тексте есть вставки по древней фонетике и словоизменению.
Репринт с издания. Москва, типо-лит. В.Ф. Рихтер, 1895. 105 рисунков в тексте. Егор Арсеньевич Покровский (1838-1895) - известный московский врач-педиатр и педагог прошлого века, доктор медицины. Большая часть деятельности Е.А.Покровского была связана с детьми. Его по праву можно назвать одним из основоположников отечественной этнографии детства. Особое пристрастие он испытывал к детским играм. Ни до, ни после его книг не вышло столь фундаментальных исследований, посвященных игре. В книге `Детские игры` собраны, систематизированы практически все игры, каждая игра представлена в разнообразии вариантов, любая игра рассматривается комплексно, от жребия до наказания, содержатся сведения о национальной специфике игр и т. д.
Репринт с издания. Москва, 1826-27. Книга содержит описания популярных игр XIX века, игровые стратегии, шулерские приёмы, правила игрового этикета и просто интересные факты, рассказанные в виде историй от лица героя-игрока. Игрок должен быть, смотря по обстоятельствам, шалуном, философом, мотом, экономом, нежным, сердитым, вспыльчивым, мягкосердечным, добронравным, великодушным, а иногда даже дураком. Таковой только способен сделаться славным игроком! С таблицами и илл. Тираж 30 экз. выполнен по технологии print-on-demand.
Репринт с издания. СПб. , 1855. 7 отдельных цветных и 3 ч/б карты. Военные события 1813 года должны составлять предмет особого изучения для офицеров русской армии. Это ясное, хотя и краткое изображение одного из знаменитых годов, когда в таком ярком свете проявились и великодушная твердость государя и доблести народа русского. Иван Фёдорович Ортенберг (1793—1866) — русский военный педагог и писатель, генерал-лейтенант. Образование получил в Дворянском полку, в офицеры был произведён во время Отечественной войны 1812 года, и в составе Белорусского гусарского полка участвовал в Заграничных кампаниях 1813—1814 гг. Тираж 30 экз. выполнен по технологии print-on-demand.
История Армении. Хоренский М.
Репринт с издания. Москва, 1893. Родословие Великой Армении. Средняя История наших предков. Конец Истории нашего отечества. Таблица армянских царей по М. Хоренскому. География древней Армении по М. Хоренскому. Об армянском нахарарстве: Отрывок из древних Разрядных книг армянских. 3-е примечание к I изданию перевода Истории Армении М. Хоренского (1858). 12-е приложение к русскому переводу Истории Степаноса Таронского, Асохика по прозванию (1864) Книга "величайшего авторитета для армянских писателей", "отца армянской истории" в классическом русском переводе Никиты Осиповича Эмина с многочисленными примечаниями и приложениями. Сочинение Мовсеса Хоренаци является первым цельным изложением истории Древней Армении. Сжато, но живо и ярко, классическим языком он излагает не встречающуюся ни у кого из предшествовавших армянских летописцев древнейшую историю своего народа, тесно связывая ее с библейскими преданиями через Иафетова правнука, Гайка, считающегося родоначальником армян. Книга содержит богатейший и уникальный материал по древнеармянской мифологии, народному творчеству, языческой религии, внутренней жизни страны и её связям с миром. В ней имеются также многочисленные данные по истории и культуре сопредельных стран.
Перевод: Эмин Никита Осипович
История армянской церкви (до XIX в.) Аннинский Александр Иванович.
Репринт с издания. Кишинев, тип. М. Я. Спивака, 1900. Оглавление: Армяне пред принятием христианства; Обращение армян в христианство и устроение армянской церкви; Армянская церковь при первых преемниках cв. Григория; Архиепископ Нерсес I. Усиление власти главного армянского епископа в ущерб царской и проявление стремлений к церковной независимости; Прекращение обычая ходить в Кесарию за посвящением в арм. Патриархи и положение арм. церкви в первое время после этого; Исаак Великий. Дальнейшее отчуждение армянской церкви от греческой, или вселенской; Армянская церковь в смутную пору второй половины V века; Общий взгляд на состояние внутренней жизни армянской церкви в первый период; Отделение армянской церкви от вселенской; Первое столетие после отделения армянской церкви. Разделение в Армении по поводу собора 527 г. и усилия армянских католикосов привлечь к этому собору несогласных; Католикос грузинской Кирон и отделение грузин от общения с армянами; Стеснение православной партии в Армении после смерти имп. Маврикия и усиление ее после побед Ираклия над персами. Первое соединение армянской церкви с греческой; Армяне по вине императоров отступают от унии. Вторичное принятие ими халкидонского собора; Армянская церковь после Нерсеса III до кат. Иоанна Отцнийского; Католикос Иоанн IV Отцнийский; Армянская церковь в период от Иоанна Отцнийского до восстановления Армянского царства; Общий очерк внутренней организации армянской церкви; Армянская церковь после восстановления Армянского; царства. Патриаршествование кат. Захария. Новая попытка к применению церквей; Преемники кат. Захарии: Георгий II, Маштоц Иоанн Историк. Стефан II, Феодор I; Католикос Анания Моккский; Католикосы Ваган, Стефан III и Хачик I; Католикосы Саркис, Петр и Хачик II; Армяне приходят в ближайшее соприкосновение с западными христианами; Григорий III и Нерсес Благодатный; Ответ еп. Нерсеса Алексию Комнину на обвинения против армянской церкви; Сношения имп. Мануила с Нерсесом о соединении церквей; Дальнейшая судьба предпринятого Мануилом дела соединения армянской церкви с греческой; Сближение с папой; Отношение восточных армян к церковным реформам; Католикос Константин I; Религиозно-нравственное состояние армянского народа при кат. Константине; Канонические постановления католикоса Константина I; Продолжение патриаршествования Константина. Преемники Константина: Иаков I, Константин II и Стефан IV; Католикос Григорий VII; Решительные действия киликийских царей в пользу соединения армянской церкви с православной. Противодействие народа парализует усилия правительства; Бедствия армянской церкви в первое время после возвращения католикоса в Эчмиадзин; Бедствия армянской церкви в правление Стефана V, Михаила, Аракела, Давида и Мелкисета; Подъем религиозно-нравственного уровня в Армении и преобразование монашества. Католикосство Исаака IV; Католикосы Моисей III и Филипп; Католикосы Иаков IV и Елеазар; Католикос Нагапет; Армянская церковь в XVIII столетии.
Репринт с издания. СПб., 1848. С отдельной картой и 3 большими родословными таблицами. Основное внимание автор уделил политической борьбе аристократии и демократии в Греции и в Афинах. Михаил Семёнович Куторга (1809-1886) — российский историк-эллинист, зачинатель русского профессионального антиковедения, первый самостоятельный русский исследователь древнегреческой истории. Профессор истории С.-Петербургского (1844-1869) и Московского (1869-74) университетов, член-корреспондент Петербургской АН (1848). В своей научной деятельности особое внимание уделял истории Афин V-IV веков до н. э., в частности времени становления и развития афинской демократии.
Репринт с издания. Симферополь, Таврическая губернская тип. , 1910. Сергей Дмитриевич Маргаритов (1862 - 1921) - русский церковный писатель, окончил Императорскую московскую Духовную академию. 10-й магистрант XL курса (1881-1885). Магистр богословия (1898). Краткое содержание: Секты мистические или тайные: Секты хлыстов, Секта скопцов; Секты рационалистические: I. Старые рационалистические секты: Секта духоборцев, Секта молокан, Деление молокан на мелкие секты, Секта „Лесного братства" или Сионская весть; II. Новые рационалистические секты: Штундизм, Секта пашковцев или евангельских христиан, Учение графа Л. Н. Толстого и секта толстовцев.
Николай Николаевич Брешко-Брешковский (1874 — 1943) — русский писатель, журналист, художественный критик, сценарист и режиссёр. Сын "бабушки русской революции" Е. К. Брешко-Брешковской. В 1920-е—1930-е вышло свыше 30 книг. Его читали взахлеб, за его книгами выстраивались в библиотеках в очередь, а в книжных магазинах "сметали" их тиражи в считанные часы, его называли русским Александром Дюма и Жоржем Сименоном, за ним закрепился на долгие годы титул короля русского "приключенческого и авантюрного" романа. Погиб во время бомбардировки Берлина британской авиацией в ночь на 24 августа 1943 года. Содержание: Находясь уже в эмиграции, автор в своем произведении воссоздает ситуацию революционного переворота, происшедшего в России. Действие происходит в стране Пандурии. Многих персонажей можно привязать к историческим личностям России. Вот только финал романа такой, каким хотел его видеть литератор и в своей стране — король Адриан вовремя возвращается к восставшему народу и побеждает тиранов. Тираж 30 экз. выполнен по технологии print-on-demand.
Кубанские казаки. Орлов П.
Репринт с издания. Екатеринодар, 1908. Откуда повелось Кубанское казачье войско и как несло оно Государеву службу на благо Руси. Очень много илл. Тираж 30 экз. выполнен по технологии print-on-demand.
Андрей Белый (настоящее имя Борис Николаевич Бугаев, 1880 — 1934) — русский писатель, поэт, математик, критик, мемуарист, стиховед; один из ведущих деятелей русского символизма и модернизма в целом. Автор романов "Петербург", "Котик Летаев", "Серебряный голубь", поэм "Первое свидание" и "Глоссолалия", множества рассказов и стихотворений, цикла экспериментальных произведений "Симфонии" и мемуаров о литературных кругах эпохи Серебряного века. Среди последних работ Андрея Белого — теоретико-литературное исследование "Мастерство Гоголя" (1934), которая позволила В. В. Набокову назвать его "гением въедливости". Тираж 30 экз. выполнен по технологии print-on-demand.
Вас также могут заинтересовать
© 2015 Интернет-магазин
Жить стало лучше, жить стало веселее.
- Адрес: Россия, г.Москва
- Телефоны: +7 (499) 404-10-19
- Email: 1@izraya.ru