%Книги
Искусственный интеллект - это мощный инструмент в руках современного архитектора, разработчика и аналитика.
Облачные технологии - ваш путь к укрощению искусственного интеллекта.
Тщательно изучив эту незаменимую книгу от Ноя Гифта, легендарного эксперта по языку Python, вы легко научитесь писать облачные приложения с использованием средств искусственного интеллекта и машинного обучения, решать реалистичные задачи из таких востребованных и актуальных областей, как спортивный маркетинг, управление проектами, ценообразование, сделки с недвижимостью.
Все примеры разобраны на языке Python, #1 в сфере современных стремительных вычислений.
Новая книга автора широко известных работ по вопросам духовной эволюции человека и человечества, практика-эволюциониста, кандидата медицинских наук, врача-психофизиолога Александра Клюева посвящена евангельскому Учению Спасителя об обретении Царства Божьего и Жизни Вечной. Длительный период времени предметом глубокого анализа автора было Христианство. В результате родилась серия книг из цикла "Утраченное Христианство": "Апокриф от Иисуса, или Новое прочтение Нового Завета", "Евангелие от Фомы. Комментарии", "Бог есть Дух, или Тайна Жизни Вечной", "Утраченное Христианство" и "Венец духовных исканий". В настоящем издании под общим названием "В поисках утраченного Христианства, или Венец духовных исканий" представлен переработанный и собранный воедино материал, опубликованный ранее в этих книгах.
Книга 1 .Песнь Великой Любви. Амон-Ра. Легенда о камне. .Атмосфера книги известного ученого, педагога, писателя, академика Ш.А. Амонашвили отличается необыкновенной возвышенностью, сердечностью и теплотой. Однако это не просто красивая легенда, а труд, пропитанный глубоким философским смыслом. Для юного читателя эта книга сможет стать путеводителем для понимания Добра и Зла, Любви, Сострадания, Истины и способствовать его духовно-нравственному воспитанию. Также может помочь в приобретении таких черт характера, как стойкость, мужество и великодушие. А взрослых она заставит задуматься о вечных темах, которые всегда волнуют душу. .Книга предназначена для чтения родителями детям. . .Книга 2 .Песнь Великой Любви. Саломея. Воин света. .Удивительная, полная загадок, волшебных тайн и опасностей история героев сказки "Амон-Ра" продолжается. Вы снова встретитесь с полюбившимися вам героями и узнаете об их новых приключениях. .Легенда будет интересна как детям, так и взрослым. . .Книга 3 .Песнь Великой Любви. Воин света. Тысячу лет спустя . .Предначертанный судьбой путь наших добрых знакомых - Ильи, Августы, Юстиниана и их друзей - еще не завершен. Героев ждут новые увлекательные и опасные приключения.
"Это все Божья милость, что будущее сокрыто от нас, и мы не знаем заранее о будущих ужасных несчастьях и испытаниях; тогда мы не смогли бы наслаждаться настоящим, и жизнь была бы лишь длительной пыткой". (Из письма Императрицы Марии Федоровны сыну, Великому Князю Георгию Александровичу) Датская принцесса Мария-София-Фредерика-Дагмар – супруга российского императора Александра III. Имя Марии Федоровны она получила с принятием православия. Ее уважали за доброту и благородство, за благотворительность и неустанные заботы о людях. Мария Федоровна потеряла мужа и старшего сына, пережила падение династии Романовых и гибель обоих младших сыновей – Николая II и великого князя Михаила Александровича. Сама она чудом спаслась, уехав из России. Обо всех перипетиях своей жизни Мария Федоровна откровенно рассказывает в этой книге.
"Формат. Искусство фотографии". Савельев С. В.
В книге описаны приемы работы с пленочными и пластиночными фотографическими камерами больших форматов. Собраны и проанализированы различные ремесленные ухищрения, использованные для получения наилучших изобразительных результатов. Проведена оценка многолетних опытов по использованию объективов разных конструкций. Кратко изложен технический и художественный смысл применения аналоговой фотографии для получения приятных сердцу образов.
Книга предназначена создателям художественных фотографий, ценителям изящных камер, старинных объективов и изысканных творческих удовольствий.
В современной России идёт процесс переосмысления базовых духовных ценностей и поиска новых точек зрения на разнообразные традиции как русской, так и мировой культуры. Пристальное внимание обращается на восстановление и изучение казачьих традиций. В последние годы культура казачьего Спаса становится всё популярнее. Многие стороны этого уникального явления – загадка. Книга посвящена комплексному изучению казачьей традиции – от основ мировоззрения до практической обрядовой сферы повседневной жизни. И создана на основе живого общения с носителями устной традиции казаков, сравнительного анализа классической этнографии ХIХ–ХХ веков и написана "сказительным" языком...
В современной России идёт процесс переосмысления базовых духовных ценностей и поиска новых точек зрения на разнообразные традиции как русской, так и мировой культуры. Пристальное внимание обращается на восстановление и изучение казачьих традиций. В последние годы культура казачьего Спаса становится всё популярнее. Многие стороны этого уникального явления – загадка. Книга посвящена комплексному изучению казачьей традиции – от основ мировоззрения до практической обрядовой сферы повседневной жизни. И создана на основе живого общения с носителями устной традиции казаков, сравнительного анализа классической этнографии ХIХ–ХХ веков и написана "сказительным" языком...
В современной России идёт переосмысление базовых духовных ценностей и поиск новых точек зрения на разнообразные традиции как русской, так и мировой культуры. Пристальное внимание обращается на восстановление и изучение казачьих традиций. В последние годы культура казачьего Спаса становится всё популярнее. Многие стороны этого уникального явления – загадка.
Книга посвящена комплексному изучению казачьей традиции – от основ мировоззрения до практической обрядовой сферы повседневной жизни. И создана на основе живого общения с носителями устной традиции казаков, сравнительного анализа классической этнографии ХIХ-ХХ веков и написана "сказительным" языком.
Работа адресована всем интересующимся русской этнографией, прикладной социальной психологией и казачьей культурой, неравнодушным к возрождению и сохранению самобытных традиций России.
Во второй части – "Соль" – затронуты краеугольные камни Спаса, на которых выстроена эта "хитрая наука" наших предков.
Ведь и наш Бог не убог, или Кое-что о казачьем Спасе. Том 5. Лгало… и Подлыгало.
В современной России идёт активный процесс переосмысления базовых духовных ценностей и поиска новых точек зрения на мрожество разнообразных традиций как русской, так и мировой культуры, а также их понимания. Пристальное внимание обращается в том числе и на восстановление и изучение казачьих традиций, которые до недавнего времени оставались в тени. В последние несколько лет ранее "тёмная" и почти неизвестная культура казачьего Спаса становится всё более популярной. Однако многие и многие стороны этого уникального явления - до сих пор загадка. Данное сочинение посвящено комплексному изучению казачьей традиции - от самых основ мировоззрения, заложенного в этой самобытной культуре, до практической обрядовой сферы повседневной жизни. Книга создана на основе живого общения с носителями устной традиции казаков, сравнительного анализа классической этнографии XIX-XX веков и написана не простым, но "сказительным" языком. Не сразу сказанное в ней будет уловлено читателем. Возможно, даже наоборот. Многие "премудрости" Спаса будут восприняты в штыки. Но таков уж Спас!
Работа адресована всем, кто интересуется русской этнографией, прикладной социальной психологией и казачьей культурой. Всем, кто неравнодушен к возрождению и сохранению самобытных и уникальных традиций России. Но главный её читатель - "дурак, ищущий то, не знаю что" и готовый "пойти туда, не знаю куда".
Третья часть - "Смага" - отражает прикладное мироустроение казачьего Спаса. И посвящена она созданию так называемого требища, или обрядового пространства, в котором поселялся и жил знахарь, неся свою "Божью покуту".
Ведь и наш Бог не убог, или Кое-что о казачьем Спасе. Из сказов дедуси Хмыла. Часть III. Смага. Том 6. Лгало… и Подлыгало.
В современной России идёт активный процесс переосмысления базовых духовных ценностей и поиска новых точек зрения на множество разнообразных традиций как русской, так и мировой культуры, а также их понимания. Пристальное внимание обращается в том числе и на восстановление и изучение казачьих традиций, которые до недавнего времени оставались в тени. В последние несколько лет ранее "тёмная" и почти неизвестная культура казачьего Спаса становится всё более популярной. Однако многие и многие стороны этого уникального явления - до сих пор загадка. Данное сочинение посвящено комплексному изучению казачьей традиции - от самых основ мировоззрения, заложенного в этой самобытной культуре, до практической обрядовой сферы повседневной жизни. Книга создана на основе живого общения с носителями устной традиции казаков, сравнительного анализа классической этнографии ЖХ-ХХ веков и написана не простым, но "сказительным" языком. Не сразу сказанное в ней будет уловлено читателем. Возможно, даже наоборот. Многие "премудрости" Спаса будут восприняты в штыки. Но таков уж Спас!
Работа адресована всем, кто интересуется русской этнографией, прикладной социальной психологией и казачьей культурой. Всем, кто неравнодушен к возрождению и сохранению самобытных и уникальных традиций России. Но главный её читатель - "дурак, ищущий то, не знаю что" и готовый "пойти туда, не знаю куда".
В шестом томе будет продолжен разговор о Смаге. А также подняты некоторые другие вопросы Спаса, относящиеся к так называемым больным. В целом они продолжают мироустроение Спаса. А точнее, разрушают его окончательно, чтобы вывести человека к его "Голгофе". Именно они являются вершиной Спаса. Правда, не совсем ожидаемой и не всеми приемлемой. Но таков он, Спас...
Ведь и наш Бог не убог, или Кое-что о казачьем Спасе. Том 7. Лгало… и Подлыгало.
Эта часть повествования о казачьем Спасе не столько для тех, кого интересует "добрая кулачная схватка", сколько для сомневающихся. Бить или любить? Но это сомнение и есть то, что приобщает нас к сонму ищущих "пятый угол комнаты". Так драться или не драться? Большинство воспринимает бойцовый Спас как крутую боевую систему. Однако Спас – это то, что за боем, что за самой жизнью. Вот о том, как через схватку пытались познать Спас, и рассказывает эта работа. Описывать Живое, то есть саму схватку, в книге просто нелепо. Оно никогда не поместится ни в одно описание, даже самое подробное. Но всё же вынести отсюда что-то полезное вполне возможно. Для тех, кто ищет доброго совета, а не надёжного приёма, и есть наше повествование...
Ведь и наш Бог не убог, или Кое-что о казачьем Спасе. Том 8. Лгало… и Подлыгало.
Восьмой том, куда включены наиболее сложные и противоречивые разделы "хитрой науки" казачьего Спаса, является плодом долгих сомнений и раздумий: выпускать ли в свет это произведение, выносить ли на суд соискателя, будить лихо, пока оно тихо?
Данная работа предлагается всем ищущим упоения в безумии!
Ведь и наш Бог не убог, или Кое-что о казачьем Спасе. Часть 1. Образ мира - мировоззрение Том 1. Лгало... и Подлыгало...
В современной России идёт процесс переосмысления базовых духовных ценностей и поиска новых точек зрения на разнообразные традиции как русской, так и мировой культуры. Пристальное внимание обращается на восстановление и изучение казачьих традиций. В последние годы культура казачьего Спаса становится всё популярнее. Многие стороны этого уникального явления – загадка. Книга посвящена комплексному изучению казачьей традиции – от основ мировоззрения до практической обрядовой сферы повседневной жизни. И создана на основе живого общения с носителями устной традиции казаков, сравнительного анализа классической этнографии ХIХ–ХХ веков и написана "сказительным" языком...
Кружка фарфоровая малая (белый). "Бесконечно только одно будущее".
Бесконечно только одно будущее...". Достоевский Ф. М.
Kружка малая, фарфоровая (без ручки). Размер 7х7см, объем 190мл, вес 210г, рекомендуется для чая и кофе, для использования детьми и всеми желающими. Кружку можно держать горячей в руках, не боясь обжечься; мыть в воде, не снимая бересту и ставить в посудомоечную машину или микроволновку. Береста - природный термоизолятор. Кружка упаковывается в картонную коробку.
Кружка фарфоровая малая (белый). "Глупец".
"Глупец, кто жил, чтоб на диете быть...". Лермонтов М. Ю.
Kружка малая, фарфоровая (без ручки). Размер 7х7см, объем 190мл, вес 210г, рекомендуется для чая и кофе, для использования детьми и всеми желающими. Кружку можно держать горячей в руках, не боясь обжечься; мыть в воде, не снимая бересту и ставить в посудомоечную машину или микроволновку. Береста - природный термоизолятор. Кружка упаковывается в картонную коробку.
Кружка фарфоровая малая (белый). "Меня спасало вдохновение".
"Меня спасало вдохновение". Лермонтов М. Ю.
Kружка малая, фарфоровая (без ручки). Размер 7х7, объем 190мл, вес 210г, рекомендуется для чая и кофе, для использования детьми и всеми желающими. Кружку можно держать горячей в руках, не боясь обжечься; мыть в воде, не снимая бересту и ставить в посудомоечную машину или микроволновку. Береста - природный термоизолятор. Кружка упаковывается в картонную коробку.
Кружка фарфоровая малая (белый). "Молчать большой талант".
"Молчать — большой талант...". Достоевский Ф. М.
Kружка малая, фарфоровая (без ручки). Размер 7х7, объем 190мл, вес 210г, рекомендуется для чая и кофе, для использования детьми и всеми желающими. Кружку можно держать горячей в руках, не боясь обжечься; мыть в воде, не снимая бересту и ставить в посудомоечную машину или микроволновку. Береста - природный термоизолятор. Кружка упаковывается в картонную коробку.
Кружка фарфоровая малая (белый). "Не уставайте делать добро".
"Не уставайте делать добро"... Чехов А. П.
Kружка малая, фарфоровая (без ручки). Размер 7х7см, объем 190мл, вес 210г, рекомендуется для чая и кофе, для использования детьми и всеми желающими. Кружку можно держать горячей в руках, не боясь обжечься; мыть в воде, не снимая бересту и ставить в посудомоечную машину или микроволновку. Береста - природный термоизолятор. Кружка упаковывается в картонную коробку.
Кружка фарфоровая малая (белый). "Отчизна".
"Отчизна там, где любят нас...". Лермонтов М. Ю.
Kружка малая, фарфоровая (без ручки). Размер 7х7см, объем 190мл, вес 210г, рекомендуется для чая и кофе, для использования детьми и всеми желающими. Кружку можно держать горячей в руках, не боясь обжечься; мыть в воде, не снимая бересту и ставить в посудомоечную машину или микроволновку. Береста - природный термоизолятор. Кружка упаковывается в картонную коробку.
Кружка фарфоровая малая (белый). "Роскошь природа".
"Роскошь природа! Так бы взял и съел ее...". Чехов А. П.
Kружка малая, фарфоровая (без ручки). Размер 7х7см, объем 190мл, вес 210г, рекомендуется для чая и кофе, для использования детьми и всеми желающими. Кружку можно держать горячей в руках, не боясь обжечься; мыть в воде, не снимая бересту и ставить в посудомоечную машину или микроволновку. Береста - природный термоизолятор. Кружка упаковывается в картонную коробку.
Вас также могут заинтересовать
© 2015 Интернет-магазин
Жить стало лучше, жить стало веселее.
- Адрес: Россия, г.Москва
- Телефоны: +7 (499) 404-10-19
- Email: 1@izraya.ru