%Книги
Москва стремительно меняется. Не только рядовой житель города, но зачастую и руководители среднего звена, муниципальные депутаты и чиновники и даже порой эксперты-урбанисты не в состоянии уследить за темпом изменений. Порой эти изменения случаются столь стремительно, что люди оказываются не готовы их принять. Это порождает непонимание, а непонимание в свою очередь порождает недовольство, недовольство перерастает в протест. Как разъяснить людям, что динамично меняющийся город - это норма для современного мегаполиса? Как указать жителям города направление изменений, их суть и характер? Этому посвящена эта книга.
Эта книга о том, как не сломать жизнь своим детям, особенно, желая им самого лучшего. Ведь у каждого из нас свое понятие о счастье, и вечный конфликт отцов (матерей) и детей здесь не при чем. Просто родители часто забывают о том, что дети не их отражение, и не должны быть на них похожи, как бы ни хотелось, а их продолжение. И свои нереализованные мечты, которые они пытаются воплотить в своих взрослых детях, часто становятся камнем преткновения, ведь дети-то об этом не мечтали, а родители упорно навязывают профессию врача (любую другую) или "требуют" поскорее внуков. Эта книга о том, как не стать своему ребенку врагом и как научиться понимать его не как своего ребенка, а как просто человека, такого же, как вы сами. Эта книга не просто о взаимоотношениях родителей и детей. Она о воспитании… родителей. Ведь давно известно, что прежде, чем воспитывать ребенка, нужно начинать с воспитания себя.
Что делать, если однажды ты узнаешь, что твоя половинка больше не принадлежит тебе? Как выжить? Спасение есть! Оказывается, даже в такой ситуации можно обрести равновесие. В ваших руках книга, которая может стать настоящим путеводителем для израненной души. Выражаю искреннюю благодарность всем, кто прямо и косвенно помог мне в создании этой книги - Учителю Мирзакариму Санакуловичу Норбекову за науку побеждать, Писателю, психологу Анатолию Некрасову за полезные беседы, Ольге Владимировне Мызгиной, руководителю образовательного центра "Гармония", И всем тем, кто узнает себя в героях этого сюжета.
"Обломова" И. А. Гончаров писал на протяжении 12 лет. Завершая работу над романом, писатель заявил: "Я писал свою жизнь и то, что к ней прирастало". Впервые полностью произведение было опубликовано в 1859 году в журнале "Отечественные записки". Сразу после публикации российский "Журнал Министерства народного просвещения" написал: "...слово "обломовщина" стало нарицательным для обозначения жизни в ее "широких гранях"… "Обломовщина" как явление, как характеристика существования и образа бытия, была настолько ярко описана автором, что не оставляет читателей равнодушными и по сей день.
Критик Дмитрий Писарев отмечал, что "редкий роман обнаруживал в своем авторе такую силу анализа, такое полное и тонкое знание человеческой природы вообще и женской в особенности...". Роман высоко оценил Лев Толстой, сказав, что это "капитальнейшая вещь, какой давно, давно не было".
После успеха "Обломова" Гончаров уволился с государственной службы и полностью посвятил себя литературе. К концу 1870-х годов роман невозможно было найти в книжных магазинах, все экземпляры были распроданы.
Роман читается на одном дыхании, а ярко и метко выписанные характеры поражают своей достоверностью, они и сейчас живут среди нас.
Важной контекстуальной составляющей профессиональной культуры выступает популярный образ профессии. Книга включает результаты научно-исследовательской работы, осуществлявшейся на заключительном этапе работы по проекту. В задачи этого этапа входило проведение контент-анализа масс медиа и профессиональной литературы с целью выявить динамику образа социальной работы и оценить публичный имидж профессии; интерпретация противоречий статуса и идентичности представителей профессиональной группы в репрезентациях помогающей профессии. Для социологов, социальных антропологов, специалистов в сфере социальной работы, социальной политики и масс медиа.
200.00 руб.
В новой книге знаменитый художник и писатель, главный номад эпохи Александр Бренер продолжает свой великий поход против современной цивилизации и на собственном примере показывает, как и куда можно совершить от нее побег.
Книга рекомендована студентам гуманитарных вузов, менеджерам среднего звена, дезертирам из туменов Чингизхана, голубям Ватикана и активистам арт-пролетариата.
Но на самом деле эта книжка — вопль беспомощности и отчаянное хватание за соломинку поэзии.
Однажды сентябрьским вечером 1881 года писатель Роберт Льюис Стивенсон нарисовал для своего пасынка карту необитаемого острова, который он назвал "Островом сокровищ". "Образы моих будущих персонажей приключенческого романа начали проявляться сквозь воображаемый лес, когда я всматривался в свою карту Острова сокровищ", - вспоминал автор. Вскоре о карте и об острове узнали многочисленные юные читатели детского журнала Young Folks, где в течение двух лет публиковались главы произведения. Через год "Остров сокровищ" вышел отдельной книгой и завоевал сердца читателей во всём мире. Остросюжетное повествование, увлекательный сюжет, интересные герои не дают заскучать ни детям, ни взрослым.
Если, путь пpоpубая отцовским мечом,
Ты соленые слезы на ус намотал,
Если в жаpком бою испытал, что почем,-
Значит, нужные книги ты в детстве читал! –
написал Владимир Высоцкий. "Остров сокровищ" Стивенсона, несомненно, относится к ряду этих самых "нужных" книг, которые обязательно надо прочитать в детстве, и не лишне перечитывать во взрослом возрасте.
Одно из самых известных произведений И. С. Тургенева "Отцы и дети" впервые было опубликовано в 1862 году в журнале "Русский вестник". Роман вызвал бурную реакцию критиков и читателей, которая оказалась весьма противоречивой – от абсолютного восторга до полнейшей неприязни. Л. Н. Толстой, например, упрекал автора за то, что его "Отцы и дети" слишком холодны и там нет "ни одной страницы, которая бы брала за душу". А публицист, издатель и критик М. Н. Катков, напротив, отмечал "ясность идей, мастерство в обрисовке типов, простоту в замысле и ходе действия" и хвалил автора за то, что в его романе "уловлен текущий момент, схвачено убегающее явление, типически изображена и запечатлена навеки мимолетная фаза нашей жизни...".
Главный герой Евгений Базаров стал именем нарицательным, его считают выразителем идей и типичным представителем определённой части целого поколения. Знаковое для своего времени произведение и в наши дни не выглядит архаично, и многие из поднимаемых там проблем злободневны до сих пор.
"Письма живого усопшего" были опубликованы в 1914 году в Лондоне. Имени автора тогда никто не знал. Позже в интервью для американского журнала "The Chale" Э. Баркер рассказала, что письма принадлежат судье Дэвиду П. Хотчу из Лос-Анджелеса, автору нескольких книг философского содержания, вышедшихпод псевдонимом. Его старший сын, Брюс Хотч, подтвердил, что эти письма принадлежат его отцу: стиль изложения не оставлял в этом никаких сомнений. Г-жа Баркер получила множество отзывов, в которых читатели писали о своей заинтересованности книгой и выражали благодарность. Это неудивительно, по-тому что произведение наполнено такой бодрящей уверенностью в неисчерпаемых силах человека и раскрывает столько возможностей для пробуждения духовного сознания, что его нельзя не отметить, как явление чрезвычайно интересное, открывающее новые пути общения с невидимыми мирами.
"Порок и добродетель — материал для творчества" – писал Оскар Уайльд в предисловии к своему мистическому, философскому роману "Портрет Дориана Грея". В этом произведении он отдал практически равную дань и тому, и другому.
Одно из самых знаменитых литературных творений писателя было написано на спор, Уайльд заключил пари со своим приятелем, что напишет книгу, которая сведёт с ума весь Лондон, и выиграл его. Роман был написан всего за три недели, впервые опубликован в американском "Ежемесячном журнале Липпинкотта" в июле 1890 года, и вот уже не одно столетие вызывает живой читательский интерес. По признанию автора: "Каждый человек видит в Дориане Грее свои собственные грехи. В чём состоят грехи Дориана Грея, не знает никто". Уайльд создал произведение-загадку, роман пророческий и назидательный, развлекательный и воспитательный. Читать его невероятно увлекательно, думать о нём и анализировать его интересно и полезно.
Всё началось с того, что в жаркий день в начале июля 1865 года один молодой человек вышел из своей каморки на улицу, благополучно избегнув встречи со своей квартирной хозяйкой, которой задолжал, и отправился к старухе-процентщице.
"...мне-то, теперь, сидя над романом, весьма простительно (а по-моему, так даже и обязательно) рассчитывать на успех. Иначе, по-моему, автор и сметь не должен приниматься за перо", – писал Достоевский во время работы над "Преступлением и наказанием". Теперь, спустя сто с лишним лет, очевидно, что успех, на который надеялся писатель, уже превзошёл все, даже самые смелые, ожидания.
Из банального, на первый взгляд, сюжета о бытовом преступлении на материальной почве Достоевский создал эпическое произведение, затрагивающее философские, моральные, глобальные общечеловеческие темы добра и зла. Хрестоматийный роман, знакомый всем со школьных лет, таит в себе неведомые глубины мысли, не отпускает после прочтения, и соблазняет возвращаться к нему снова и снова, ища и находя в мудрых строках писателя ответы на многочисленные вопросы бытия.
Приёмы счёта. 1959 год. Берман Г. Н.
Данная книга представляет собой репринтное издание учебного пособия 1959 года.
Она включает дополнительные сведения по арифметике для углубления и усовершенствования знаний широкого круга читателей. Пособие разделено на 3 главы, которые дают информацию об устном счете, о письменных вычислениях и о приближенных выражениях. Читатели научатся (а кто-то уже знаком с этим — им достаточно вспомнить) устно умножать и делить на 5, 25 и 50, умножать на 9, 11, 99 и 101, делить в уме, работать со степенями и дробями и т. д. Кроме того, они получат представление о приближенных числах, их свойствах и действиях с ними.
В данной книге автор собрал достаточно простые приемы, повышающие арифметическую культуру читателей и помогающие быстро осуществить несложные расчеты, с которыми мы постоянно имеем дело в быту или на производстве.
"На мой взгляд, повесть для мальчиков надо писать так, чтобы она могла заинтересовать и любого взрослого мужчину, который когда-либо был мальчиком" – говорил Марк Твен и эти слова не расходились с делом. Его истории про озорных и весёлых американских мальчишек Томе Соейере и Гекльберри Финне с одинаковым удовольствием читают, как юные, так и взрослые читатели. Причём, не только мужского пола, девочки эту книгу любят не меньше.
Своё имя Том получил от приятеля Марка Твена, пожарного из Сан-Франциско Тома Сойера. Этот отважный человек спас множество людей во время тушения пожаров. Писателя впечатлили его истории, он обещал написать книгу о замечательном мальчике Томе Сойере, и слово своё сдержал.
Книга Твена приглашает читателей в удивительный, яркий, неповторимый мир Детства. Мир, где возможно всё: и невероятные приключения, и интересные знакомства, и головокружительные тайны, и восторг первой любви, и настоящая дружба. Мир, в котором хочется оставаться как можно дольше.
Суровая философская лирика автора насыщена сочными зримыми образами. В этих безукоризненно зарифмованных классических строфах
соединились воедино мужество советского солдата, память о погибших сослуживцах, проникновенная искренность поэтических созвучий, неиссякаемая любовь к людям и вера в их доброту.
Книга станет хорошим подарком поклонникам русской интуитивной метафорической поэзии.
Книга "Путь к Богу" написана на основе личного опыта автора. Проведя более 500 психологических консультаций, автор пришла к выводу, что только обращение человека к Богу, только возврат на путь истины, о котором говорят все религии, поможет ему наладить свою жизнь, решить проблемы и прийти к самому себе настоящему. Пока мы врём себе и окружающим, пока выдаём желаемое за действительное, пока выбираем чужой путь, не согласующийся со своим предназначением, об улучшении жизни говорить не приходится. В книге затронуты следующие важные вопросы: как устроена современная западная цивилизация и почему ценности, принятые в современном обществе, способны испортить жизнь людей и завести нас в тупик? Что делать в сложившейся ситуации? Ответы даются следующие: во-первых, научиться слышать своё тело — оно нам никогда не врёт. Во-вторых, услышать голос совести. В-третьих, обратиться к своей душе и к Богу. И многое другое.
В книге известного историка, этнографа и филолога Евгения Георгиевича Кагарова (1882–1942) читатель сталкивается с фольклорными и былинными персонажами религии древних славян — русалками, лешими, домовыми и водяными. Также автор рассказывает о древних русских богах, о праздничных народных обрядах, представлениях о душе, погребальных обычаях и культе предков. Издание предназначено для широкого круга читателей, интересующихся славянской историей, религией и культурой.
Эта книга - эксклюзивная классика мировой литературы. Впервые персонажи с именами Ромео и Джульетта появились в мировой литературе в 1524 году в романе Луиджи да Порто "История двух благородных влюблённых и их печальной смерти". Хотя сюжет о гонимой паре существовал и ранее, упоминал о нём ещё Овидий в своих "Метаморфозах". Гений Шекспира сумел преобразить эту расхожую историю в великую трагедию, которая будоражит сердца и остаётся актуальной во все эпохи в разных уголках земного шара.
Российский литературный критик Виссарион Белинский так писал об этом произведении: "Пафос шекспировой драмы "Ромео и Джульетта" составляет идея любви, — и потому пламенными волнами, сверкающими ярким светом звёзд, льются из уст любовников восторженные патетические речи… Это пафос любви, потому что в лирических монологах Ромео и Джульетты видно не одно только любование друг другом, но и торжественное, гордое, исполненное упоения признание любви как божественного чувства".
Любые исторические романы - словно поэзия. Существует множество вариаций и интерпретаций "Ромео и Джульетты", но классический текст Шекспира по-прежнему остаётся на вершине литературного поэтического творчества.
Настоящее издание представляет собой реконструкцию краткого учебника русской истории, принадлежащего перу русского археографа и историка, преподавателя 1-ой Виленской гимназии Арсения Осиповича Турцевича (1848 - после 1915).
Автор данного труда придерживается концепции, согласно которой украинцы и белорусы являются составными частями единого русского народа. Простым и понятным языком А. О. Турцевич излагает важнейшие события нашей общей истории.
Издание предназначено для всех тех, кто интересуется историей России, Украины и Белоруссии.
Рюрик известный и неведомый. Буровский А. М.
Рюрик, Рёрик, Ророг, Ререк… Одна из самых загадочных личностей в мировой истории. Кто он? Варяг или славянин? Определенный человек или собирательный образ нескольких правителей? Откуда он пришел и куда исчез? Много ли потомков Рюрика живет рядом с нами? Многие вопросы о происхождении и жизни Рюрика до сих пор не имеют однозначного ответа. Вот уже несколько веков историки предлагают разные версии тех давних событий, основываясь на единственном источнике знаний — древнерусских летописях. Автор данной книги рассматривает возможные варианты происхождения Рюрика и аргументы за и против каждого из них. Кроме того, он выдвигает собственную оригинальную гипотезу и обосновывает ее имеющимися в распоряжении науки фактами. Особый интерес вызывают логические построения и умозаключения автора. Книга будет полезна всем, кто желает заглянуть в глубь веков, чтобы определить для себя место Рюрика и созданной им Древней Руси в мировой истории.
Матрицы мироздания, психограммы успеха или ментограммы известны в древних традициях как янтры и мандалы. Они являются важнейшими инструментами в практиках внутренней алхимии, ведущих человека к самореализации и гармонии. В них содержатся коды, необходимые для постижения тайного знания, и они являются мощнейшими генераторами энергии.
В этой книге приводится более тридцати классических янтр, или, другими словами, матриц, помогающих достичь процветания и преображения, укрепить здоровье, активизировать творческие силы и преодолеть негативные влияния и деструктивные программы.
2-е издание.
Вас также могут заинтересовать
© 2015 Интернет-магазин
Жить стало лучше, жить стало веселее.
- Адрес: Россия, г.Москва
- Телефоны: +7 (499) 404-10-19
- Email: 1@izraya.ru