Религия
Данный труд является классическим образцом исследования в области истории религии. Религиозные идеи представлены здесь но только в хронологическом порядке, но и объединены единым пониманием многообразия религиозной жизни всех культур и континентов. Элиаде виртуозно владеет методами сравнительной антропологии и демонстрирует общие тенденции в развитии религиозных идей.
Книга посвящена самому драматическому и важному периоду в мировой истории религий. Ее заголовок, естественно, не охватывает экуменической широты того материала, который изложен в книге: древний Китай и эллинистический Египет, европейские варвары (кельты и германцы) и иранский дуализм - в пятнадцати главах этой книги, кажется, уместилось все богатство религиозного развития Старого Света. Вместе с тем заголовок имеет точный смысл, передающий содержательный "стержень" книги: становление мировых религий, религий спасения. Книга дает панорамную картину религий спасения от даосизма до христианского гнозиса.
Учение великого богослова, поэта и мистика XI в. рассматривается в контексте всего многообразия Предания Восточной Церкви. Автор исследует отношение прп. Симеона к Священному Писанию и православному богослужению, к студийской монашеской традиции, к агиографической, богословской, аскетической и мистической литературе, раскрывает основные темы его богословствования: слезы и покаяние, боговидение, божественный свет, экстаз, бесстрастие, обожение. Отдельно рассматриваются личность и учение прп. Симеона Студита, духовного отца прп. Симеона Нового Богослова.
Книга "Космическая наука древних риши" – по своей сути это краткая энциклопедия индуизма.
Эта книга началась много лет назад. Наверное, ещё тогда, когда Галина Менжинская впервые поехала в Индию. Или когда ощутила, что должна будет написать книгу и поделиться своими знаниями. И то и другое было довольно давно. Но книга всё не рождалась и не рождалась – она "вызревала". И вот теперь, наконец, подошло время рождения книги.
Но книга, изначально задуманная Галиной как история её странствий по Индии, неожиданно и закономерно оказалась наполнена совершенно иным содержанием. В наших краях бывает по-разному, но в Индии астрологи не ошибаются. И слова астролога-джйотиши из Варанаси: "После 50 лет ты напишешь книгу. Это будет книга о том, что духовное знание едино, и что все религии несут одни и те же духовные истины", – наполнили книгу гораздо более глубоким содержанием, чем то, какой Галина предполагала изначально.
В книге соединилось всё – и удивительный город Каши-Бенарес-Варанаси с его древностью, восходящей к сотворению этого мира и его самого, и сама история этого сотворения; и история ведических наук, причастных к этому Творению и появившихся вследствие его. Это и наука Творения риши Майяна, описывающая как Творение, так и устройство нашего мира; это и ведическая астрология Джйотиш Видья; это и ведическая математика Ганита – от космологии до символизма чисел и ведической нумерологии, и выделившаяся из этой математики наука ведической архитектуры; это и таинственное течение Священной Ганги – сквозь мифы и земли Индии…
И, конечно, собственный путь, пройденный в Бхарате-Индии самой Галиной, Гаятри – как духовный, так и вполне материальный.
Русское старообрядчество - малоизученная страница истории нашей страны. Много лет ревнители древнего благочестия вели полуподпольное существование. В этой книге на документальном материале рассказано о богатейшем духовном и культурном наследии Гуслицы - знаменитого подмосковного центра старой веры. Как они боролись за существование каждого прихода, как передавали из поколения в поколения заповедные традиции, как создавали удивительные рукописи и храмы? Без истории старообрядчества вы не сможете познать историю России.
Монография посвящена изучению религиозного движения ревнителей благочестия, или боголюбцев. На основе широкого круга источников, многие из которых впервые вводятся в научный оборот, рассматривается деятельность представителей движения в Нижегородском Поволжье, Темникове, Новгороде, Костроме и Юрьевце Поволжском. Особое внимание в работе уделено связям боголюбцев с Печатным двором, правительственной политике в отношении народных обрядов и скоморошества. Книга адресована специалистам-историкам и всем тем, кто интересуется историей Российского государства и Русской православной церкви.
"Тайная Доктрина" Е.П. Блаватской — фундаментальный труд, открывший перед человечеством древние знания о возникновении и эволюции Вселенной и человека. Эта книга заложила основы теософии и современной эзотерической духовности. Е.П. Блаватская мыслила свой труд как синтез науки, религии и философии.
В томе I "Космогенезис" рассматривается вопросы, связанные с рождением и развитием Мироздания как целостной системы, в которой действуют разнообразные божественные силы и существа. Для читателей, интересующихся теософией и эзотерикой.
Книга "Божественный лик Византии" представляет собой сборник избранных сочинений известного русского правоведа и византиниста Величко Л.М., в который вошли труды по истории Церкви и работы по византинистике. В первой части детальному историческому и правовому анализу подверглись такие вековые явления, как папизм, раскол Церкви, случившийся в XI в., иконоборческое движение, специфика взаимоотношения политической и церковной властей в России накануне упразднения патриаршества, причины создания Петром Великим Святейшего Синода. Во второй части раскрывается идея монархической власти, как она была сформулирована в Византии, описываются правовые и политические формы, в которых она реализовалась, а также кризис "симфонии властей" в "поздней" Византии накануне ее гибели. Книга рассчитана на студентов правовых, исторических факультетов, духовных учебных заведений, также всех интересующихся вопросами теории и истории Церкви, права и государства, богословия права.
Совместный многотомный проект "Власть и право в истории Церкви" А.М. Величко и издательства "Вече" посвящен истории Церкви, формирования канонического права, церковных политических и правовых институтов, вопросам взаимоотношений Церкви и государства, ее влияния на монархическую идею (как православную, так и римо-католическую), создания национального русского права и обеспечения прав личности. В различных томах данного проекта детально раскрывается история развития папской идеи, взаимоотношений различных церковных кафедр, формирования идеи церковной власти, анализируются формы участия христианских монархов в деятельности Церкви, включая их влияние на Вселенские Соборы, создание церковно-догматического учения и корпуса актов канонического права. Отдельное место занимает детальный историко-правовой анализ Синодального периода Русской церкви и причин упразднения Русского патриаршества; излагаются основные принципы Русской государственности; описывается история формирования на Западе идеи социального идеала в период господства Римо-католической церкви и протестантизма и его интерпретации в Новейшее время. Проект рассчитан на всех интересующихся вопросами теории и истории Церкви, права и государства, социологии, богословия права.
Книга "Церковь и политический идеал" включает в себя две монографии "Христианство и социальный идеал (философия, право и социология индустриальной культуры)" и "Философия русской государственности", в которых излагаются основополагающие политические и правовые идеи западной культуры, а также противостоящие им основные начала православной политической мысли, как они раскрылись в истории нашего Отечества. Особое внимание автор уделяет родству политических идей Римо-католической церкви и Реформации с последующими доктринами либерализма и социализма, а также анализу популярного в настоящее время учения постиндустриализма, должному, по мнению его родоначальников, преодолеть современные проблемы взаимоотношения общества и государства, максимально полно обеспечив при этом свободу личности Помимо этого, во второй части книги содержатся работы по церковной и политической публицистике, в которых раскрываются такие дискуссионные и актуальные темы как имперская форма бытия государства, доктрина "Москва - Третий Рим" ("Анти- Рим"), а также причины и следствия церковного раскола, возникшего между Константинопольской и Русской церквами в минувшие годы.
В книге "Восприятие Бога" У.П. Олстон предлагает ясное и в то же время провокационное изложение эпистемологии религиозного опыта. Автор утверждает, что "восприятие Бога" вносит большой вклад в обоснование религиозной веры. Исследуя многообразие свидетельств о непосредственном переживании Бога как у обычных людей, так и у мистиков, Олстон показывает, что человек может рационально оправданно принимать определенные убеждения о Боге на основании мистического опыта. Автор развивает концепцию доксастических практик для объяснения того, как данные источники убеждений могут вносить вклад в их обоснование. Этот ход позволил ему провести параллели между обычным чувственным восприятием и перцептивным мистическим восприятием.
Книга "Восприятие Бога", вероятно, вызовет бурные дебаты и станет незаменимым чтением для тех, кто интересуется философией религии, эпистемологией, философией сознания, теологией, а также для преподавателей соответствующих дисциплин.
В данном издании содержатся духовные интерпретации, полученные через Сознание Христа, основанные на распространенном научном методе интуитивного восприятия, который был показан миру просветленными Мастерами. Интуитивное восприятие Священных писаний показывает, что Библия, Бхагавадгита и все истинные писания всех истинных религий едины в своей основе. Духовная интерпретация Библии открывает истину, затерявшуюся в темных глубинах теоретических и теологических изысканий. Эти духовные толкования рождены из интуиции, и, если медитировать на них с целью воспринять их интуитивно, можно увидеть их истинность и универсальность.
В книге собраны работы выдающегося богослова и мыслителя Владимира Николаевича Лосского (1903–1958), касающиеся наиболее значительных вопросов богословской антропологии, догматики и осмысления масштабного духовного наследия восточной христианской традиции. Ясность, глубина и последовательность анализа проблем отличают труды В.Н. Лосского. Книга сопровождается статьей П.М. Минина "Главные направления древнецерковной мистики" — подробным обзором основных принципов и школ этого направления богословия.
Книга полезна для религиоведов, философов, а также всех тех, кто интересуется развитием христианской мысли.
1 125.00 руб.
Древнее ведическое сказание Рамаяна. 3-е издание. Арийский цикл. Бхагаван Шри Сатья Саи Баба.
Перед вами древнее ведическое сказание Рамаяна. Это не рассказ об отдельной личности. Это история самой Вселенной. Бог осуществляет всемирный принцип, объединяющий все сущее. Он заполняет собой пространство и время. Эта история - не летопись прошлых дней: в ней заключены настоящее и будущее, она охватывает всю бесконечность времени, не имеющую ни конца, ни начала. Никакой муравей не укусит вас, не будь на то Воля Бога! Ни один лист не сорвется с ветки без его желания! Рама - это принцип, который притягивает друг к другу враждебные и несовместимые элементы природы, сообщая им гармонию и любовь. Эта пленительная сила притяжения, побуждающая к взаимодействию, лежит в основе существования и процессов, происходящих во Вселенной. Во всей истории человечества нет такого сказания, которое оказало бы столь глубокое влияние на умы людей. Оно преодолело барьеры времени и пространства, оно сформировало и облагородило обычаи, традиции, взгляды и образ жизни многих наций и поколений людей....
Переводчик: Кирпичникова О.
Свою новую книгу один из самых ярких интеллектуалов наших дней посвятил слову "Бог" и его эквивалентам в разных языках и культурно-религиозных традициях. Дэвид Бентли Харт обращается и к классическим определениям божественного, предложенными философскими и богословскими школами, и к самым современным дебатам о Боге, подчас свирепым и вызывающим. За бесконечными аргументами шумливых и порой агрессивных спорщиков о Боге с обеих сторон баррикад странным образом так и не проясненным оставалось главное... Так о чем же мы говорим, когда говорим о Боге? Для верующих эта книга - невероятное путешествие в возвышенный мир духа и мысли, которое дает уникальную возможность углубить и расширить понимание своей веры. Для неверующих оно дает лучшую картину того, во что они не верят, освобождает от варварских предрассудков и карикатурных мифов о религии.
Книга раскрывает историю создания и идейные основы одного из важнейших публицистических памятников XVII в. — "Прений с греками о вере", написанных ученым, дипломатом, строителем Богоявленского монастыря Арсением Сухановым летом 1650 г.
Читатель впервые познакомится со всеми авторскими редакциями знаменитого сочинения, созданного до реформ Никона и предвосхитившего покушение реформаторов на представления русских людей об уникальности их государства и благочестии их веры; покушение, которое породило Раскол Русской церкви. В книге детально проанализированы дискуссии об этом произведении в русской публицистике и исторической науке XVII–XIX вв. А главное, рассмотрен тот идейный контекст, в котором Суханов дал ответ на вопрос, имеет ли Русское государство собственную духовную основу, или оно есть продукт влияния культур других стран. Решимость, с которой Арсений отверг претензии греков быть для русских "учителями веры", отражала реальные убеждения русских людей его времени. Формирование этих убеждений прослеживается автором от первых русских письменных памятников XI в. до Петра I.
Читатель увидит, что идеология единой Руси и великой Российской державы формировалась русскими книжниками, опережая государственное признание этих идей и невзирая на обстоятельства реальной политики.
Реформы Никона и апелляция царя к греческому авторитету при низвержении патриарха не оказали никакого влияния на развитие в обществе представлений об исконно независимом и священном Российском царстве, которые отстаивал Суханов. После кончины ученого идеи, сформулированные им на основе векового развития русской мысли, были на высшем государственном уровне утверждены просвещенным царем Федором Алексеевичем.
Для студентов исторических, философских, управленческих и культурологических специальностей, а также всех интересующихся проблемами русской истории и культуры.
Книга посвящена величайшей и актуальной теме всех времен – счастье человека. Автор, определяя цель этой работы, использует свой огромный жизненный, семейный, научно-педагогический и теологический опыт деятельности на пути к счастью. Предпринимает попытку определить "счастье" в широком смысле с позиций Ислама и светского понимания с целью помочь другим в стремлении к счастливой жизни. Очевидно, что счастье – высочайшая цель каждого, но само понятие счастья и способы его достижения являются предметом дискуссий и расхождений в понимании людей. На наш взгляд определяющим здесь является умение полагаться на Всевышнего, управляя собой (самоуправление). И самым важным, на взгляд автора, на пути к счастью является искренняя вера человека во Всевышнего, а приводимые материалы из Корана и Сунны Посланника Мухаммада (с.а.с.) дают нам множество надёжных рекомендаций и проверенных временем простых рецептов счастливого благоденствия. Всей своей книгой профессор М.Б. Гамидуллаев стремится научить управлять собой всех желающих быть счастливыми и находящимися на пути к счастью; при этом автором разработаны схематичные формы основных способов и методов выявления пороков, даны практические рекомендации развития духовно-психологических и личностных качеств человека, направленных на благополучие и получение своего личного счастья. Весь систематизированный материал книги преисполнен надеждой, что каждый из вас сумеет воспользоваться практическими советами и рекомендациями наставника мудрости, тем самым умножая количество счастливых людей в мире. В книге есть аяты, хадисы, мудрые мысли, тесты самопроверки, также даются ответы на вопросы как стать счастливым не только в земной, но и в жизни вечной.
Культурно-просветительный Русский издательский центр имени святого Василия Великого предлагает читателю уникальный издательский проект. Перед вами первое в России факсимильное издание средневекового исторического памятника - святцев, составленных в 1621 г. в Коряжемском Николаевском монастыре. Коряжемские святцы были известны историкам Церкви еще в XIX в., однако до настоящего времени не публиковались. Святцы были обнаружены в Николо-Коряжемском монастыре библиографом и археографом Вуколом Михайловичем Ундольским и впервые использованы в качестве исторического источника историками архимандритом Сергием (Спасским) и Евгением Евсигнеевичем Голубинским во второй половине XIX в.
Данным изданием Культурно-просветительный Русский издательский центр имени святого Василия Великого вводит полный текст святцев Коряжемского монастыря в научный оборот.
Настоящее издание является первым опытом сведения в единый корпус уникальных фольклорных версий Священного Писания, бытовавших среди представителей болгарской диаспоры в Бессарабии и Таврии в период агрессивного советского атеизма. Основу корпуса публикуемых текстов составили полевые материалы автора, впервые вводимые в научный оборот. Приводятся и тексты, которые опубликованы в болгарской научной печати и популярной религиозной периодике конца XIX - начала XX в., а также архивные записи, хранящиеся в собрании Отдела рукописей Болгарской Академии Наук. Исследование затрагивает также иконографическую традицию и ее "прочтение невегласами", тем самым рассматривая "визуальную грамматику" как составляющую этногерменевтики "фольклорной Библии".
Книга посвящена истории Вселенских соборов, начиная со знаменитого Никейского (325 г.), принявшего общехристианский Символ веры, и кончая Парижским (825 г.), — одной из самых интересных страниц истории христианства.
Настоящее издание рассчитано не только на узкий круг специалистов, но и на всех, кто сегодня проявляет живой интерес к истории религии и Церкви.
Дзэн вырос из буддизма и даосизма и в течение веков оставался единственной в своем роде формой буддизма. Дзэн охотно принимает все истинное в любой религии, признает последователей всех верований, достигших полного постижения; однако ему известно, что личность, религиозное воспитание которой основывалось на дуализме, несмотря на большую серьезность своих намерений, долго будет испытывать ненужные трудности, прежде чем достигнет просветления.
Никто не в состоянии описать просветление другому человеку. Чтобы ощутить его, необходимо достичь его самостоятельно. Учитель в состоянии указать путь или помочь ученику своим руководством, но сама работа, как и достижение просветления. целиком зависит от ученика.